أبو أحمد السميري
{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} السميري: نسبتي هذه إلى قرية لا إلى قبيلة.
عرض في 𝕏سلاسل التغريدات
يظن كثير من طلبة العلم أن في صلاة المسبوق قولين فقط: ١) أن ما أدركه مع الإمام أول صلاته مطلقا. فيتم ما فاته كما لو بدأ صلاته منفردا. ٢) أن ما أدركه مع الإمام آخر صلاته مطلقا. وي...
#صحح_نسختك جاء في موسوعة التفسير المأثور (ط. الأولى، ٤٠٩/١١): "عن سفيان الثوري -من طريق عيسى بن جعفر قاضي الري- في قوله: ﴿إن ربي رحيم ودود﴾: مجيب". وعن مقاتل بن سليمان: "﴿ودود﴾ ي...
جاء في كتاب العين (٣٥١/٨): "إما لا: وأمّا قولهم: إمّا لا فافعل كذا فإِنّما هو: إنْ لا تفعل ذاك فافعل ذا". وما زال هذا اللفظ مستعملا في بعض اللهجات العربية اليوم بهذا المعنى أو قري...
إنما يعرف ثبات الإيمان والتوحيد عند الفتن والمحن والمصائب والصدمات. ومن كان مستورا بستر الله فليحمد الله على العافية وليسأل الله الثبات، ولا يتعال على غيره بمجرد معارفه النظرية.
#صحح_نسختك جاء في ط. دار الفلاح لشرح ابن رسلان لسنن أبي داود (١٤/١٩) عند شرح الحديث ٤٩٣٢: "وسبب تسميته -واللَّه أعلم- ملاطفة عائشة..." والصواب والله أعلم: "وسبب *تبسمه*..." [ﷺ]...
روى أحمد (٢٠٦) وأبو داود (٤٧١٠ و٤٧٢٠) عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ قال: «لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم». ورد في الموضع الثاني عند أبي داود وكذا عند غيره: "ولا تفاتحوهم الحديث"...
كم عدد الذين تعلموا المنطق وعلم الكلام بحجة الرد على أهل الأهواء؟ وكم نسبة الذين وصلوا في ذلك إلى غايتهم؟ وأين ردودهم؟ لو كانت النسبة ١٪ لتحقق فرض الكفاية – إن كان فرضا – منذ زمان...
#صحح_نسختك من كتاب عون المعبود جاء في ط. المكتبة السلفية بالمدينة (٤٠٠/١٢) وط. المعارف (٣٧/٧) وط. الكتب العلمية (٢٦١/١٢) وط. بيت الأفكار (ص٢٠١٦) وط. دار الفيحاء ٣٠١/١٢ عند الحديث (...
من المعلوم أن كتاب الطب النبوي للعلامة ابن القيم الذي طبع مستقلا هو جزء من كتابه زاد المعاد. وتسميته بالطب النبوي قد يوهم بعض الناس أن كل ما فيه منسوب إلى النبي ﷺ. لكن الواقع أن ما...