إن الحديث بثقة لا يعني الدقة بالمعلومات، بل إن الأشخاص الدقيقين في معلوماتهم لا يستعملون كلمات مطلقة "أبدًا، مطلقًا، مستحيل، حتمًا" فهي ليست لغة العقلاء ولا أهل العلم.
أهل العلم يعطونك معلومات لكنهم يستعملون كلمات مثل "ربما، نميل، غالبا" فالشك هو الأصل وليس اليقين.
#اسامه_الجامع

لذلك من يطلب من حياته أن يكون متيقنًا من كل شيء فإنه يتعب كثيرًا، كيف تريد أن تكون متيقنًا من عالم قائم على عدم اليقين!، مثلًا هل أنت متأكد تماما أن الطائرة التي اشتريت تذكرتها ستطير في موعدها، في الواقع لا ومع ذلك اشتريتها، لقد قررت قرارًا مبني على عدم اليقين.
#اسامه_الجامع

ولو دققت في العقل المصاب بالقلق ستجد عقله مليء بالأسئلة، ماذا، وكيف، ولماذا، ومتى، وكأن العقل يحاول أن يجد إجابة لأمور هي في المستقبل ولا يمكن الوصول لأجوبتها حتى يتحقق هذا المستقبل.
الحل هو التخلي عن محاولة معرفة: الأجوبة، والمستقبل، والمجهول، والتخلي عن الاستعداد.
#اسامه_الجامع

هل تعلمون ماهو كمال المعرفة، هو عندما نسمح لعقولنا أن تفكر، وتفكر، وتفكر، لتجمع معلومات، لتستوضح، لتتأكد، لأننا لا نقبل ألا نعلم، لأننا لا نسمح للمجهول أن يبقى مجهول حتى لو كان في المستقبل أو في علم الغيب، لأننا نريد أن نصل إلى عنصر زائف وهو كمال المعرفة.
#اسامه_الجامع

خفض معاييرك، خفض يقينك لما يجري حولك، اسمح للمجهول بالوجود، اسمح بوجود أمورًا في حياتك هي خارج سيطرتك، خفض حذرك، خفّض حرصك، وليحصل ما يحصل، إن عدم قبولك هو عذاب لك، إن حرصك على حماية نفسك يفقدك الاستقرار النفسي لأنك تريد أن تستعد لكل شيء وأي شيء وهذا تفكير غير بشري.
#اسامه_الجامع