. 2﮼سحـايب
تَجَاهَل وإنْ عَنْك يقَالُ جَاهلُ. ولَو كالبَدْر كنتَ للِنَّاسِ أَلْسُنُ. #ثريد_سحايب 📚
عرض في 𝕏سلاسل التغريدات
الي وزارة التعليم @moe_gov_sa ومدرسة اجيال الحضارة بالرياض @AjialAlhadaraSA هذا المدعوا سعد @saad85050733 موظف مصري عندكم بتطاول علي السعودية ورموزها https://t.co/BT2SDuxXfm http...
#يوم_التاسيس وقعت #الدولة_السعودية_الاولي على أقصى تمدد شمالي وكان في القريتين وتدمر ثم شمالا حتى بادية حماه التمدد شمالا بسنة 1811 لأن رحلة الليدي آن بلنت كانت سنة 1878 م وهي...
#ثريد_سحايب سلسلة كتاب #جيش_الظل 📍ملخص كتاب “جيش الظل " يتحدث عن تعاون الفلسطينيين مع الحركة الصهيونية عام 1917-1948..معظمهم، يضعون المصالح الشخصية والعائلية والقبلية على حساب...
📌الأشجار المثمرة .. وحجارة اللئام والأنذال عنوان مقال للكاتب المصري رئيس تحرير جريدة الجمهورية التابعة للنظام في مصر يصف السعوديين انهم بلا شرف وحفاة وعراة وأقزام..واستطرد واص...
ثريد ماهي الدعوة الوهابية كما تطلق عليها المصادر التاريخية مبدئيا لكي تفهمي وتعرفي ماهي قصة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لازم تعرفي وتفهمي موضوع صغير هيسهل عليكِ قصة دعوته ولماذا ت...
طيب هذي وثيقة التماس وشكوى رفعها ثلة من شيوخ الازهر بمصر الى السلطان عبدالحميد خان الثاني العثماني يناشدونه تطبيق الشريعة وتعظيم حرمات الإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...
نحن أمة الفكر والعقل والنقل والرأي وأسلافنا هم خير سلفٍ مرّ على هذه الأرض. " رأيُ الشيخِ أحبُّ إلينا من جَلَدِ الشاب " https://t.co/snrHLhi75b
#ثريد_سحايب #سلسلة_مواقف_السعودية #مصر — ▪️هذا الموقف السعودي في عهد عبدالناصر السعودية قدمت وتقدم الدعم والمساندة للدول العربية والاسلامية بلا شرط او مصالح خاصة .. نحن ك...
🚨 #ثريد_سحايب #الجزء_الثاني عن الاغتيالات السياسية الامريكية هذه السلسة هي تذكير بجميع حالات "الانتحار والوفيات "لاولك المرتبطين ارتباطا وثيقاً بآلة الدولة العميقة في 🇺🇸 ويشمل ذ...
اسمه طارق بن زياد بن عمرو”، أباه زياد بن عمرو من بني الصائد إحدى بطون قبيلة همذان العربية اذا كان بربرياً فكيف اسمه واسم اليه وجدة عربي https://t.co/VumhcOf1Pj
📍#سلسلة_الديموقراطية_الامريكية 🇺🇸 #ايران_كونترا #الجزء_الثاني ▪️في البداية قد تعتقد أنه من السخف وبعيد المنال أن تتورط أسماء كبيرة بالاتجار بالجنس مع الأطفال ولكن هذه إحدي الجر...
كان ديْدَنُ العرب تخيُّر الألفاظ، وانتقاء المقال بحسب المقام، ومراعاة المخاطَب، ووضعه، ومن أدبهم في الخطاب أنهم كانوا يقولون للمريض "معافى" تفاؤلا بتعافيه، وللّديغ " سليما " تيمّنا...