وقعت في خطأ الكبر و الغرور الإنساني( افترضت بغير وعي ) أن قدرات الخالق مثل قدرات البشر
(الافتراض بغير وعي يحتاج له ثريد لانه اكبر معضله إنسانيه يدخل في العلم و يلوثه يدخل في الاعمال و يفشلها يدخل في العلاقات و يقطعها)
يعني بمنظور طفولي لو شخص كتب رواية الشخصيات تلتزم غصب عنها بالمكتوب كان فكرتي أن الله سبحانه و تعالى كتب كل شيء ثم خلق البشر ف البشر مقيدين بالمكتوب
و هذي الحماقات كلها وقعت فيها بسبب ضعف فهمي لزمان و لقدرة الله
الإنسان داخل الزمان و المكان فمهما كان عقلك او فكرك راح تخضع لهم
الله سبحانه و تعالى خالق الزمان و المكان وما اعطاهم حرية الاختيار لذلك يخضعون لإرادته بشكل مطلق
الإنسان داخل الزمان و المكان فمهما كان عقلك او فكرك راح تخضع لهم
الله سبحانه و تعالى خالق الزمان و المكان وما اعطاهم حرية الاختيار لذلك يخضعون لإرادته بشكل مطلق
الله سبحانه و تعالى يعلم الماضي و الحاضر و المستقبل يحرك الزمان كيف يشاء و يعلم كافة المتغيرات و نتائجها
يقدر عدد الكائنات الحية ب 5 *10 اس 30
أي 5 بجانبها 30 صفر عدد هائل جدا ولكل مخلوق مسار قدر و يتداخل مسار قدره مع الكائنات من حوله
يقدر عدد الكائنات الحية ب 5 *10 اس 30
أي 5 بجانبها 30 صفر عدد هائل جدا ولكل مخلوق مسار قدر و يتداخل مسار قدره مع الكائنات من حوله
مسار القدر هو كل الأفعال التي يفعلها الكائن لوحده و كل افعال الكائنات الأخرى المتداخله مع قدره
( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )القمر/49
هل تتخيل كم التفاعلات في مسارات اقدار الخلق في كل لحظه ؟
( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )القمر/49
هل تتخيل كم التفاعلات في مسارات اقدار الخلق في كل لحظه ؟
الله سبحانه و تعالى يعلمهم جميعا و يعلم نتائج تفاعلهم و تأثيرها على كل مسار
كل ما يحدث في الكون يسير مع التدفق الزمني من بدايه الكون حتى فنائه
كل ما يحدث في الكون يسير مع التدفق الزمني من بدايه الكون حتى فنائه
و كله مكتوب بدليل ( أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما خلق الله القلم. قال له: اكتب، فقال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. وفي لفظ: لما خلق الله القلم قال له: اكتب، فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة)
نتدبر قليلاً
الله سبحانه و تعالى خلق الزمن
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ).
الله سبحانه و تعالى خلق الزمن
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ).
نلاحظ قوله أنا الدهر و نلاحظ قوله بيدي الأمر اقلب الليل و النهار
يعني اذا سبيت الزمن وانت تعتقده المسؤول ( و الزمن لا عقل له ولا اراده ولا حريه ولا قدره مجرد مخلوق مسير) ف انت سبيت اللي أمره و قلبه ب ارادته
يعني اذا سبيت الزمن وانت تعتقده المسؤول ( و الزمن لا عقل له ولا اراده ولا حريه ولا قدره مجرد مخلوق مسير) ف انت سبيت اللي أمره و قلبه ب ارادته
لفته بلاغيه
أختصر المقصود بالاعتقاد بالمدبر للأمر عند قوله انا الدهر
أختصر المقصود بالاعتقاد بالمدبر للأمر عند قوله انا الدهر
الماضي الحاضر المستقبل ( كلها داخل الزمن)
لذلك لو اعطاك الله القدرة على ان تكون خارج الزمن سترى الدنيا من بدايتها لنهايتها في لحظه وحده
الان بعد ان فهمنا عمل الزمن و انه مخلوق ستدرك تلقائيا معنى ان افعالك كلها مكتوبه قبل أن تخلق
وتفهم أن أفعالك مكتوبه لأنك (ستفعلها )
لذلك لو اعطاك الله القدرة على ان تكون خارج الزمن سترى الدنيا من بدايتها لنهايتها في لحظه وحده
الان بعد ان فهمنا عمل الزمن و انه مخلوق ستدرك تلقائيا معنى ان افعالك كلها مكتوبه قبل أن تخلق
وتفهم أن أفعالك مكتوبه لأنك (ستفعلها )
لذلك حريتك و اختيارك اصلا لا يتعارض مع القدر
لانك أنت داخل الزمن و القدر كتب بعلم الله سبحانه وتعالى الغير مقيد بالزمن
(وقف كسل و قم للعمل) الدنيا تسير بنظام الأسباب
لانك أنت داخل الزمن و القدر كتب بعلم الله سبحانه وتعالى الغير مقيد بالزمن
(وقف كسل و قم للعمل) الدنيا تسير بنظام الأسباب
جاري تحميل الاقتراحات...