شرح سريع عن المغفرة في الاسلام ( له علاقه عميقه بالألم الداخلي ، المغفره و التسامح تطهر الفوضى اللي داخلنا )
الذنوب في الإسلام تقسم لثلاث أنواع حسب المغفرة
اعظم ذنب
الشرك بالله (أن تشرك في عبادتك أحد مع الله ، مثل دعاء غير الله ( سواء رجل صالح او نبي او الكون او الطاقه )
الذنوب في الإسلام تقسم لثلاث أنواع حسب المغفرة
اعظم ذنب
الشرك بالله (أن تشرك في عبادتك أحد مع الله ، مثل دعاء غير الله ( سواء رجل صالح او نبي او الكون او الطاقه )
ذنب بينك و بين الناس( زنا قتل تحرش نميمه ضرب شتم )
و إلا سيؤخذ حقه منك يوم الحساب عند الميزان (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ (47
و إلا سيؤخذ حقه منك يوم الحساب عند الميزان (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ (47
كل من أذيته سيقتص الله له منك، اطلب السماح الان
وكل من أذاك ولو بنظره (مثقال حبه من خردل) ستوضع في الميزان
/
شخصيا من بعد وعيي بهذي الآيات و دقة المحاسبة يوم الحساب صرت افرح اذا احد اساء لي او ظلمني لانه إما يعطيني حسناته (اذا بقي عنده شي بعد اخذ حق الناس منه)
او ياخذ من سيئاتي
وكل من أذاك ولو بنظره (مثقال حبه من خردل) ستوضع في الميزان
/
شخصيا من بعد وعيي بهذي الآيات و دقة المحاسبة يوم الحساب صرت افرح اذا احد اساء لي او ظلمني لانه إما يعطيني حسناته (اذا بقي عنده شي بعد اخذ حق الناس منه)
او ياخذ من سيئاتي
النوع الثالث
ظلمك لنفسك بذنب بينك و بين ربك( التهاون بالصلاة التهاون بالصيام التهاون بالزكاه ، حفظ القرآن بدون تطبيقه و التحلي بأخلاقه ، ممارسة العادات السيئة ، الحجاب ، بشكل عام اي تهاون في عبادة أو اذية لنفسك)
(الأول توبه الثاني مسامحه او اقتصاص)
الثالث مغفره و بنكمل فيه
ظلمك لنفسك بذنب بينك و بين ربك( التهاون بالصلاة التهاون بالصيام التهاون بالزكاه ، حفظ القرآن بدون تطبيقه و التحلي بأخلاقه ، ممارسة العادات السيئة ، الحجاب ، بشكل عام اي تهاون في عبادة أو اذية لنفسك)
(الأول توبه الثاني مسامحه او اقتصاص)
الثالث مغفره و بنكمل فيه
قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السماء ثم استغفرتني غفرتُ لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً
شرح لبعض أجزاء الحديث القدسي
إنك ما بمعنى طالما او ما دامك مستمر تدعو و ترجو الله ان يغفر لك يجيب الله في الحديث ب انه سيغفر لك ولا يبالي
ما كان فيك يعني ذنوبك معاصيك
قراب الارض يعني بحجم الارض
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
المحدث : صحيح
إنك ما بمعنى طالما او ما دامك مستمر تدعو و ترجو الله ان يغفر لك يجيب الله في الحديث ب انه سيغفر لك ولا يبالي
ما كان فيك يعني ذنوبك معاصيك
قراب الارض يعني بحجم الارض
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
المحدث : صحيح
بعد فهمي للاستغفار و إدراكي البسيط لمعنى إن الله غفور رحيم
تحس هم ينزاح من قلبك مباشره يخفف عنك اخطاء الماضي لان اكيد وعيك و نضجك العقلي اليوم مو زي قبل عشر سنين و فيه ذنوب فعلها نادم جدا عليها
لكن دامك الان وعيت و ندمان ف هذي شروط التوبه إدراك الخطأ و الندم عليه
تحس هم ينزاح من قلبك مباشره يخفف عنك اخطاء الماضي لان اكيد وعيك و نضجك العقلي اليوم مو زي قبل عشر سنين و فيه ذنوب فعلها نادم جدا عليها
لكن دامك الان وعيت و ندمان ف هذي شروط التوبه إدراك الخطأ و الندم عليه
و أن تحاول أن لا تعود له
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم : "إنّ الله يبسط يده بالتوبة لمسيء الليل إلى النهار ولمسيء النهار إلى الليل حتى تطلع الشمس إلى مغربها".
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم : "إنّ الله يبسط يده بالتوبة لمسيء الليل إلى النهار ولمسيء النهار إلى الليل حتى تطلع الشمس إلى مغربها".
و تتوب إلى الله و ترجو المغفرة ( الأنبياء يفعلونها كل يوم ، لماذا لا نقتدي بهم )
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة،[1] رواه البخاري
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة،[1] رواه البخاري
الخوف من الذنب فطره فينا جميعا
ارتكاب الذنب يحدث اضطراب فينا جميعا حتى من قست قلوبهم
لذلك الله سبحانه و تعالى يدعونا لتوبة و طلب المغفرة منه مباشرة بدون وسيط و بشروط بسيطه نيه التوبه ندم على الفعل و التصميم على عدم تكراره و نطق احدى صيغ التوبة و الاستغفار
ارتكاب الذنب يحدث اضطراب فينا جميعا حتى من قست قلوبهم
لذلك الله سبحانه و تعالى يدعونا لتوبة و طلب المغفرة منه مباشرة بدون وسيط و بشروط بسيطه نيه التوبه ندم على الفعل و التصميم على عدم تكراره و نطق احدى صيغ التوبة و الاستغفار
مثل
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعتُ ،اعوذ بك من شر ما صنعتُ ، أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
أبوء بمعنى اعترف
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعتُ ،اعوذ بك من شر ما صنعتُ ، أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
أبوء بمعنى اعترف
الصيغة الثانية تسمى سيد الاستغفار و وردنا عن النبي صلى الله عليه و سلم أن من قالها موقنا بها ثم مات في يومه دخل الجنة
موقنا بها بمعنى انك فاهم كل معانيه و متيقن من أن الله غافر الذنوب
موقنا بها بمعنى انك فاهم كل معانيه و متيقن من أن الله غافر الذنوب
جاري تحميل الاقتراحات...