1
سلسلة تغريدات: "اليوغا"
سأحاول أن أشرح ولو بشكل مبسط ما هي "اليوغا" وأنواعها، وأن ما يمارس في الأندية الرياضية ويُسوّق له كتمارين يُدفع لأجلها الألوف لا يمت بصلة لليوغا ولا علاقة لها بها، لا روحيًا أو حتى جسديًا.
سلسلة تغريدات: "اليوغا"
سأحاول أن أشرح ولو بشكل مبسط ما هي "اليوغا" وأنواعها، وأن ما يمارس في الأندية الرياضية ويُسوّق له كتمارين يُدفع لأجلها الألوف لا يمت بصلة لليوغا ولا علاقة لها بها، لا روحيًا أو حتى جسديًا.
2
كمدخل مطول سأتحدث عن أُسس الديانة البراهمية (الهندوسية)، وعلى هذا الأساس سأتحدث في النهاية عن أشهر الممارسات الطقوسية في الديانة الهندوسية، اليوغا.
لا يمكن فهم وجه الخطأ ما لم نفهم ما هي أسس الهندوسية وماذا تريد أن تقول لنا.
كمدخل مطول سأتحدث عن أُسس الديانة البراهمية (الهندوسية)، وعلى هذا الأساس سأتحدث في النهاية عن أشهر الممارسات الطقوسية في الديانة الهندوسية، اليوغا.
لا يمكن فهم وجه الخطأ ما لم نفهم ما هي أسس الهندوسية وماذا تريد أن تقول لنا.
3
نشأة الديانة البراهمية غير مقيدة، ولا يمكن وضع اصبعك على حقبة تاريخية محددة لتقول: نشأت الهندوسية الآن وعلى يد هذا الرجل. أوصلها بعضهم لـ5000 سنة قبل الميلاد، مع أن الأصح أن أبعد تاريخ يمكن توثيقه هو 1700 سنة قبل الميلاد عن طريق الڤيدات.
نشأة الديانة البراهمية غير مقيدة، ولا يمكن وضع اصبعك على حقبة تاريخية محددة لتقول: نشأت الهندوسية الآن وعلى يد هذا الرجل. أوصلها بعضهم لـ5000 سنة قبل الميلاد، مع أن الأصح أن أبعد تاريخ يمكن توثيقه هو 1700 سنة قبل الميلاد عن طريق الڤيدات.
4
"الڤيدات" هي مجموعة أسفار، كانت بالبداية تنتقل تعاليمها بالتلقي والاستماع والرواية، ويحرم كتابتها، لكنها كتبت في أوقات متفاوتة، وخصوصاً الرابعة (أثاراڤيدا)، التي كتبت بشكل متأخر عن بقية الڤيدات. كل سِفر منها له خصائصه التشريعية والروحية.
"الڤيدات" هي مجموعة أسفار، كانت بالبداية تنتقل تعاليمها بالتلقي والاستماع والرواية، ويحرم كتابتها، لكنها كتبت في أوقات متفاوتة، وخصوصاً الرابعة (أثاراڤيدا)، التي كتبت بشكل متأخر عن بقية الڤيدات. كل سِفر منها له خصائصه التشريعية والروحية.
5
الڤيدات:
1. سفر رك، (الڤيدا النارية)
2. سفر ساما أو السامانا (الشمس) ولها علاقة بالتبصر والتنور.
3. سفر ياجور (الڤيدا الهوائية)
4. سفر أثارافانا. وهي على عكس باقي الڤيدات لا تنتسب لعنصر طبيعي، بل هي منسوبة لشخص، وهي الڤيدا التي تهتم بالطبقات الاجتماعية وتقسيمها.
الڤيدات:
1. سفر رك، (الڤيدا النارية)
2. سفر ساما أو السامانا (الشمس) ولها علاقة بالتبصر والتنور.
3. سفر ياجور (الڤيدا الهوائية)
4. سفر أثارافانا. وهي على عكس باقي الڤيدات لا تنتسب لعنصر طبيعي، بل هي منسوبة لشخص، وهي الڤيدا التي تهتم بالطبقات الاجتماعية وتقسيمها.
6
يُخلط أحيانًا بأن الڤيدات عددها 8، وسبب هذا الخلط تقسيماتها الخاصة. كل فيدا تنقسم لقسمين (مانترا) وتُعنى بالتأمل والتراتيل والأدعية، و (البراهمانا) وهي تختص بالتعاليم، والجانب التشريعي والقانوني، والأخلاق والنظم. شُرحت "الڤيدات" بكثرة، وأشهر شروحها (شريعة منّو/ منّو سمرتي).
يُخلط أحيانًا بأن الڤيدات عددها 8، وسبب هذا الخلط تقسيماتها الخاصة. كل فيدا تنقسم لقسمين (مانترا) وتُعنى بالتأمل والتراتيل والأدعية، و (البراهمانا) وهي تختص بالتعاليم، والجانب التشريعي والقانوني، والأخلاق والنظم. شُرحت "الڤيدات" بكثرة، وأشهر شروحها (شريعة منّو/ منّو سمرتي).
7
يعتقد بعضهم بأن هناك ڤيدا خامسة كالـ(التيهاسا) أو (بورانا). هذه شروحات للڤيدات. مثلها مثل الـ(سوترا) و الـ(أبونيشاد). "الأبونيشادات" هي أناشيد وتراتيل أشهرها نشيد المولى "بهاكڤاد غيتا" المخصصة للإله كرشنا.
يعتقد بعضهم بأن هناك ڤيدا خامسة كالـ(التيهاسا) أو (بورانا). هذه شروحات للڤيدات. مثلها مثل الـ(سوترا) و الـ(أبونيشاد). "الأبونيشادات" هي أناشيد وتراتيل أشهرها نشيد المولى "بهاكڤاد غيتا" المخصصة للإله كرشنا.
8
سأختصر كثيراً جداً، وبشكلٍ مخل عن الديانة الهندوسية، وسأتحدث عن "الموكتي".
نحن كبشر ذوات أرواح، محدودون بثلاث حدود:
حد المعرفة:حيث أن معرفتنا لها حد لا يمكن تجاوزه في عالمنا الدنيوي المادي.
حد الوجود:حيث أن وجودنا مهما أدركنا اتساعه فإنه يبقى ذو حيز وحدود.
حد:الإحساس بالسعادة.
سأختصر كثيراً جداً، وبشكلٍ مخل عن الديانة الهندوسية، وسأتحدث عن "الموكتي".
نحن كبشر ذوات أرواح، محدودون بثلاث حدود:
حد المعرفة:حيث أن معرفتنا لها حد لا يمكن تجاوزه في عالمنا الدنيوي المادي.
حد الوجود:حيث أن وجودنا مهما أدركنا اتساعه فإنه يبقى ذو حيز وحدود.
حد:الإحساس بالسعادة.
9
تحررنا الروحي الحقيقي يأتي من الانعتاق من هذه الحدود الثلاث، وكل حد هناك طرق لتجاوزه، وحين نتجاوز هذه الحدود نصل لمرحلة "التحرر الكامل" – الموكتي moksha.
تعتبر الهندوسية كغيرها من الأديان أن التصوف هو نزعة روحية وإنسانية، وليست طريقة أو طباع أو سلوك تعبدي محدود.
تحررنا الروحي الحقيقي يأتي من الانعتاق من هذه الحدود الثلاث، وكل حد هناك طرق لتجاوزه، وحين نتجاوز هذه الحدود نصل لمرحلة "التحرر الكامل" – الموكتي moksha.
تعتبر الهندوسية كغيرها من الأديان أن التصوف هو نزعة روحية وإنسانية، وليست طريقة أو طباع أو سلوك تعبدي محدود.
10
ابتداءً بأفلاطون، مروراً بأدلر، يونج، مدرسة علم النفس التفاعلي الخ كلهم درسوا وفلسفوا الطباع البشرية وأنواعها. وأن كل نوع يميل لنمط سلوكي محدد.
ما تقوم به الهندوسية، وعن طريق "اليوغا" هو تأطيرك وتصنيفك ضمن أي نمط، ثم يمكنك سلوك الطريق المخصص لك.
ابتداءً بأفلاطون، مروراً بأدلر، يونج، مدرسة علم النفس التفاعلي الخ كلهم درسوا وفلسفوا الطباع البشرية وأنواعها. وأن كل نوع يميل لنمط سلوكي محدد.
ما تقوم به الهندوسية، وعن طريق "اليوغا" هو تأطيرك وتصنيفك ضمن أي نمط، ثم يمكنك سلوك الطريق المخصص لك.
11
يعتبرون "اليوغا" طُرقًا مختلفة لغاية واحدة، وليست وسائل مختلفة على ذات الطريق.
في نهاية الطريق يكمن الحق المطلق، وتجليات القدرة الكاملة.
وهم يؤمنون بإله واحد أزلي قادر، ليس كمثله شيء. لكنهم وحدويون يؤمنون بالتناسخ، ويعبدون ويدعون كل من يظنون بأن الواحد توحّد فيه.
يعتبرون "اليوغا" طُرقًا مختلفة لغاية واحدة، وليست وسائل مختلفة على ذات الطريق.
في نهاية الطريق يكمن الحق المطلق، وتجليات القدرة الكاملة.
وهم يؤمنون بإله واحد أزلي قادر، ليس كمثله شيء. لكنهم وحدويون يؤمنون بالتناسخ، ويعبدون ويدعون كل من يظنون بأن الواحد توحّد فيه.
12
وهم يخلطون كثيراً كالمانوية والشامانية. كما قاموا بتقسيم قدرات هذا الإله الأوحد لثلاثة أقسام مقدسة متألهة:
براهما (الإله الكامل المنصرف بالكامل في تأمل نفسه)
كرشنا (الإله الرحيم، صاحب الأرزاق وكل خير يأتي منه)
فشنو (إله الشر والمصائب والأمراض).
وهم يخلطون كثيراً كالمانوية والشامانية. كما قاموا بتقسيم قدرات هذا الإله الأوحد لثلاثة أقسام مقدسة متألهة:
براهما (الإله الكامل المنصرف بالكامل في تأمل نفسه)
كرشنا (الإله الرحيم، صاحب الأرزاق وكل خير يأتي منه)
فشنو (إله الشر والمصائب والأمراض).
13
هناك 4 أنواع من اليوغا بناءً على نمط شخصيتك، وممارستك لهذا النوع من اليوغا المناسب لشخصيتك يوصلك لهدفك الروحي.
الشخصيات الأربع: العقلاني/العاطفي/العملي/التجريبي
النمط الطاغي على سلوكك يقودك (عربة أفلاطون تشرح هذه الفكرة). فقد تكون عقلانيًا تجريبيًا، وقد تكون عاطفيًا عقلانيًا.
هناك 4 أنواع من اليوغا بناءً على نمط شخصيتك، وممارستك لهذا النوع من اليوغا المناسب لشخصيتك يوصلك لهدفك الروحي.
الشخصيات الأربع: العقلاني/العاطفي/العملي/التجريبي
النمط الطاغي على سلوكك يقودك (عربة أفلاطون تشرح هذه الفكرة). فقد تكون عقلانيًا تجريبيًا، وقد تكون عاطفيًا عقلانيًا.
14
اليوغا الأولى: جينانا يوغا، وهي مخصصة لشخصية العقلاني. وتسمى يوغا المعرفة. تهتم كثيراً بالتجرد.
اليوغا الثانية: تانترا يوغا، وهي مخصصة لشخصية العاطفي.
اليوغا الثالثة: كَرْمَا يوغا (تنطق دائمًا كارما)، وهي مخصصة لشخصية العملي. ترجمتها الصحيحة يوغا العمل.
اليوغا الأولى: جينانا يوغا، وهي مخصصة لشخصية العقلاني. وتسمى يوغا المعرفة. تهتم كثيراً بالتجرد.
اليوغا الثانية: تانترا يوغا، وهي مخصصة لشخصية العاطفي.
اليوغا الثالثة: كَرْمَا يوغا (تنطق دائمًا كارما)، وهي مخصصة لشخصية العملي. ترجمتها الصحيحة يوغا العمل.
15
اليوغا الرابعة: راجا يوغا، وهي مخصصة لشخصية التجريبي. تسمى اليوغا الملكية، لأنها تقوم على التجربة والمعيشة والاختبار الذاتي. وهي أقرب أنواع اليوغات للتصوف العملي.
اليوغا الرابعة: راجا يوغا، وهي مخصصة لشخصية التجريبي. تسمى اليوغا الملكية، لأنها تقوم على التجربة والمعيشة والاختبار الذاتي. وهي أقرب أنواع اليوغات للتصوف العملي.
16
النوع الأخير من اليوغا، وهي أضعفها، وهي المشهورة بيننا، بهوتا يوغا (يوغا القوة) وهي سبب كتابتي لهذه السلسلة.
يوغا القوة تستهدف السيطرة على البدن بطريقة إيجابية، كي لا يتداخل مع مراحل التجرد الروحي، فهدف الهندوسية بالكامل هو الوصول للتجرد من كل المحسوسات والمؤثرات الخارجية.
النوع الأخير من اليوغا، وهي أضعفها، وهي المشهورة بيننا، بهوتا يوغا (يوغا القوة) وهي سبب كتابتي لهذه السلسلة.
يوغا القوة تستهدف السيطرة على البدن بطريقة إيجابية، كي لا يتداخل مع مراحل التجرد الروحي، فهدف الهندوسية بالكامل هو الوصول للتجرد من كل المحسوسات والمؤثرات الخارجية.
17
لكن جسد الإنسان فيه مخ لا يقف لحظة عن التفكير (يشبهونه بالقرد المجنون المخمور الذي يتم نغزه بإبره فيتحرك بجنون ولا يهدأ). الجسد فيه أيضًا جهاز تنفسي يفسد كمون التأمل، وجهاز إخراج يفقدك التركيز، وهرمونات رغبة تشتتك. فكيف يمكن السيطرة عليها؟
لكن جسد الإنسان فيه مخ لا يقف لحظة عن التفكير (يشبهونه بالقرد المجنون المخمور الذي يتم نغزه بإبره فيتحرك بجنون ولا يهدأ). الجسد فيه أيضًا جهاز تنفسي يفسد كمون التأمل، وجهاز إخراج يفقدك التركيز، وهرمونات رغبة تشتتك. فكيف يمكن السيطرة عليها؟
18
تحتقر الهندوسية السيطرة لمجرد السيطرة. لكنهم أرادوا "يوغا القوة" لتكون معبراً و وسيلة لما هو أبعد، وهم يؤمنون أن مجرد الرغبة بالسيطرة على البدن تدمر الروح ويسممها لأنه يصيبها بالغرور.
تحتقر الهندوسية السيطرة لمجرد السيطرة. لكنهم أرادوا "يوغا القوة" لتكون معبراً و وسيلة لما هو أبعد، وهم يؤمنون أن مجرد الرغبة بالسيطرة على البدن تدمر الروح ويسممها لأنه يصيبها بالغرور.
19
تتم السيطرة عن طريق يوغا القوة بوضعيات تتجاوز الثمانين وضعية. جلسة اللوتس الشهيرة هي أبرز هذه الوضعيات. من هذه الثمانين هناك خمس وضعيات مشهورة يتم تعليمها في الأندية ومراكز التشافي وبطريقة خاطئة.
اليوغا في مختصرها، طريقة روحية تتخذ من سلوكنا وطباعنا وأجسادنا طرقًا لما هو أبعد.
تتم السيطرة عن طريق يوغا القوة بوضعيات تتجاوز الثمانين وضعية. جلسة اللوتس الشهيرة هي أبرز هذه الوضعيات. من هذه الثمانين هناك خمس وضعيات مشهورة يتم تعليمها في الأندية ومراكز التشافي وبطريقة خاطئة.
اليوغا في مختصرها، طريقة روحية تتخذ من سلوكنا وطباعنا وأجسادنا طرقًا لما هو أبعد.
20
كقاعدة أي طريقة روحية يتم التكسب من وراءها ثق بأنها عملية مادية بعيدة عن هدفها الأصلي، وليس لها من شعارها إلا الاسم فقط. لكن هذا لا يعني بأن التمارين المقتبسة والمتأثرة باليوغا خاطئة أو غير مفيدة. كل تمرين رياضي هو مفيد في حد ذاته طالما تم تأديته بطريقة صحيحة.
كقاعدة أي طريقة روحية يتم التكسب من وراءها ثق بأنها عملية مادية بعيدة عن هدفها الأصلي، وليس لها من شعارها إلا الاسم فقط. لكن هذا لا يعني بأن التمارين المقتبسة والمتأثرة باليوغا خاطئة أو غير مفيدة. كل تمرين رياضي هو مفيد في حد ذاته طالما تم تأديته بطريقة صحيحة.
21
لمزيد من الاطلاع والاستزادة يمكن الرجوع لهذه الكتب:
اكتشاف الهند - جواهر نهرو
فكر الهند - ألبير شويتزر
تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة - أبو الريحان البيروني
رواية سدهارتا Siddhartha - هيرمان هسه
لمزيد من الاطلاع والاستزادة يمكن الرجوع لهذه الكتب:
اكتشاف الهند - جواهر نهرو
فكر الهند - ألبير شويتزر
تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة - أبو الريحان البيروني
رواية سدهارتا Siddhartha - هيرمان هسه
22
".. الآن أصبحت الموت، والمدمر للعوالم .." - روبرت أوبنهايمر "أبو القنبلة الذرية"
بعد رؤيته لتفجير القنبلة الذرية، مقتبسًا المقولة من البهاڤدا غيتا.
".. الآن أصبحت الموت، والمدمر للعوالم .." - روبرت أوبنهايمر "أبو القنبلة الذرية"
بعد رؤيته لتفجير القنبلة الذرية، مقتبسًا المقولة من البهاڤدا غيتا.
جاري تحميل الاقتراحات...