#لغتنا_الجميلة
ذكر الحافظ إبن كثير في البداية والنهاية:
عن عبادة بن الصامت قال: لما قدم وفد إياد على النبي ﷺ قال: "يا معشر وفد إياد، ما فعل قس بن ساعدة الإيادي".
قالوا: هلك يا رسول الله. قال: "لقد شهدته يوما بسوق عكاظ على جملٍ أحمر يتكلم بكلام مُعجِبٍ مونقٍ لا أجدني أحفظه"
ذكر الحافظ إبن كثير في البداية والنهاية:
عن عبادة بن الصامت قال: لما قدم وفد إياد على النبي ﷺ قال: "يا معشر وفد إياد، ما فعل قس بن ساعدة الإيادي".
قالوا: هلك يا رسول الله. قال: "لقد شهدته يوما بسوق عكاظ على جملٍ أحمر يتكلم بكلام مُعجِبٍ مونقٍ لا أجدني أحفظه"
فقام إليه أعرابيٌ من أقاصي القوم فقال: أنا أحفظه يا رسول الله. قال: فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال: فكان بسوق عكاظ على جمل أحمر وهو يقول: يا معشر الناس اجتمعوا فكل من فات فات، وكل شيء آتٍ آت، ليلٌ داجٍ، وسماءٌ ذات أبراج، وبحرٌ عجاج، نجومٌ تزهر، وجبالٌ مرسية، وأنهار مجرية،
إنّ في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا، ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون، أرضوا بالإقامة فأقاموا، أم تُركوا فناموا، أقسمَ قس بالله قسما لا ريب فيه إن لله ديناً هو أرضى من دينكم هذا، ثم أنشأ يقول:
في الذاهبينٓ الأوّلينَ * من القرونِ لنا بصائر
لما رأيتُ موارداً * للموت ليس لها مصادر
ورأيتُ قومي نحوها * يمضي الأصاغرُ والأكابر
لا من مضى يأتي إليك * ولا من الباقين غابر
أيقنتُ أني لا محالة * حيثُ صار القومُ صائر.
وكان هذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
لما رأيتُ موارداً * للموت ليس لها مصادر
ورأيتُ قومي نحوها * يمضي الأصاغرُ والأكابر
لا من مضى يأتي إليك * ولا من الباقين غابر
أيقنتُ أني لا محالة * حيثُ صار القومُ صائر.
وكان هذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: المتأمّلُ في أبيات قس بن ساعدة، وهي من أقدم الشعر الجاهلي بين أيدينا، يرى سلاستها وسهولة عبارتها، وأنّا نفهمها اليوم، بعد نحو ١٥ قرناً، أو يزيد، كمافهمها معاصروه، يدركُ كيف حفظ الله لنا هذه اللغة بحفظ كتابه، وبقي علينا أقل الواجب حتى نورثها لابنائنا.
لايكادُ طلاب الأدب الإنجليزي يفهمون لغة شكسبير، والمتوفى قبل ٤٠٤ أعوام، ولا لغة جورج برنارد شو، لأنّ الكلمات بقيت على حالها، ويظن من يقرأها أنه يفهمها، لكن الواقع أنّ معناها قد تبدل، ولم تعد تعني مايفهمه المتحدثون بإنجليزية اليوم. من أمثلة ذلك still/ fear/doubt/eke وغيرها كثير.
جاري تحميل الاقتراحات...