رتبها

أحبتي نبدأ سلسلة التغريدات من كتاب "خذها قاعدة"
للكاتب سامي بن محمد المسيطير
22 قاعدة قد تساعدك
في أمور حياتك
أطيب الأمنيات ب قراءة ممتعة و متابعة فيها الفائدة

القاعدة الأولى
قاعدة ال خمس دقائق
تأكد بأنه يمكنك إنجاز الكثير من الأعمال الهامة والمهمة والأقل أهمية في وقت لايزيد عن خمس دقائق
فإن خذلك الشيطان أو ثبطتك النفس الأمارة بالسوء أو أعجزك الكسل فقل لنفسك مباشرة فقط خمس دقائق
هي حركة ذكية لترويض النفس والمبادرة للطاعات وإنجاز الأعمال

أعمال يومية نحتاج تذكير أنفسنا بأنها تحتاج فقط خمس دقائق مثل:
-المبادرة إلى الصلاة
-قراءة الورد اليومي من القرآن
-أداء السنن الرواتب
-المحافظة على صلاة الضحى والوتر
-الحضور مبكراً للمواعيد و الإجتماعات
-قراءة كتاب نافع يوميا
-التواصل مع الأهل والأصدقاء
-وضع المنبه للإستيقاظ يوميا

يمكن تطبيق قاعدة ال خمس دقائق في المنزل مع الأهل من خلال
قراءة آيات من كتاب الله
قراءة أذكار اليوم والليلة
تصفح كتاب نافع
سرد قصة أو موقف فيه عبرة
عمل مسابقة إلقاء أو قصة قصيرة
طرح موضوع للنقاش بمشاركة الأولاد
أو إستفادة شخصية بمراجعة كتاب في التفسير أو الحديث أو السيرة النبوية

خمس دقائق مباركة من ساعات يومك الطويلة قد تكون مناسبة لتكرار الإستغفار والأذكار
أو للتأمل والإسترخاء وقيلولة تجد النشاط بعدها
أو للمشي وممارسة الرياضة
أو لمحاسبة نفسك
أو لمراجعة جدول أعمالك
أخيراً
تذكر بأن هذه الخمس دقائق تمثل حجر الأساس في بناء شخصيتك وعاداتك اليومية فاهتم بها

القاعدة الثانية
مهوب شغلك
(تشتكي قسوة قلبك)
أكثر من الدعاء وألح في السؤال
ثم (مهوب شغلك) فوض الأمر إلى الله وأحسن الظن به وسترى مايسرك
(مظلوم)
أكثر من الدعاء بأن يكشف الله عنك الظلم ثم (مهوب شغلك) كيف تفرج وكيف تنكشف هذا ليس إليك فوض الأمر إلى الله وسترى ما لم يكن يخطر لك على بال

(مديون)
أكثر من الدعاء وألح فيه وأحسن الظن بربك لاتقل المبلغ كبير وكيف ُيسدد ومن يسدده
هذا (مهوب شغلك) الله يتولى أمرك وسترى ما ُيسعدك
(لم ترزق بذرية)
أكثر من الدعاء في سجودك في الخلوات لاتيأس مع بذل الأسباب ثم (مهوب شغلك) الله تعالى قادر
بقول (كن) أن يبدل الأمر من حال إلى حال

(لديك قريب غائب أو ضال)
لاتيأس أكثر من الدعاء و ابذل الأسباب ثم (مهوب شغلك)
الله تعالى قادر على أن يرد كل غائب ويهدي كل ضال والله على كل شيء قدير
(أصبت بالمرض)
فلا تقل العلاج صعب ولم يشف من سبق أن أصيب به ولا يوجد له علاج
كل هذا (مهوب شغلك) وجه قلبك للسماء تصلح أحوالك في الأرض

إذا اجتمع الدعاء الصادق مع اليقين الجازم حصلت الإجابة بإذن الله
النصر آت مع الصبر ولو تأخر وإن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"
توكل على الله وأقبل عليه واطرح جميع حاجاتك بين يديه أكثر من السجود والدعاء ومهوب شغلك فلن يخيبك الله

القاعدة الثالثة
ركّز
نعاني من الضعف والعجز والتفريط وقلة البركة في أوقاتنا
وأهم سبب لذلك هو تشتت العمل وتبعثر الجهود مما يضعف النتائج
يمكننا الحصول على أفضل النتائج بالتركيز على أهم الأعمال
ركز في صلاتك
ركز حال تلاوة القرآن وحفظه
ركز عند قراءة الكتب
ركز حين تستمع لدرس أو محاضرة

ركز عند تزاحم الأعمال
انجزها حسب أهميتها
وأجل مايمكن تأجيله
ركز و أتقن أي عمل تقوم به
ركز وأحسن إختيار الزوجة
ركز وابذل الجهد في تربية الأبناء
ركز وتأمل أحوالك واسأل الله العفو والعافية
مما يحسن من جودة طلب العلم هو التركيز على فن معين أو مبحث واحد أو كتب مؤلف بعينه لفترة محددة

تشتت الجهود من أسباب الفشل لذا ركز جهودك على هدف محدد أو فن معين وتخصص فيه لنفع الناس
التركيز سر من أسرار النجاح والإنجاز والسعادة
ومن يطمح لتحقيق كل شيء قد لا يحقق أي شيء
كلما قوي تركيزك زادت قوتك
فكل ما تركز عليه
تحصل عليه بإذن الله
تذكر بأن 80% من النتائج تأتي ب20%من الجهود

القاعدة الرابعة
مشّي
وتعني التغافل والتجاوز عما يؤثر على النفس ويغضبها
يقول أحمد بن حنبل العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل
ومن أمثلة التغافل في حياتنا اليومية
تصل البيت فتجد أن الغداء قد تأخر أو استيقظت للعمل فوجدت أن ثيابك غير جاهزة
فإما أن تحدث مشكلة قد تستمر أيام أو تقول مشّي

طلبت كأس ماء أو شاي من إبنك أو الخادمة وانسكب عليك او على السجاد دون قصد فإما أن تثور وتضرب أو تقول مشّي وتنصح برفق
تقود سيارتك بكل أمان و تتفاجأ بمتهور أخطأ عليك أو تلفظ عليك فإما أن تغضب وتثور وتلحق به وقد يحدث ما لا يليق
و إما أن تقول مشّي وتدعو لهم بالهداية وينتهي الموقف

قد تسمع عن مناسبة قام بها قريب أو صديق ولم تتم دعوتك لها
فإما أن تغضب وتهجر أو أن تقول مشّي وتعذر فتغضب الشيطان وتستمر العلاقة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا سمعت الكلمة توذيك فطأطئ لها حتى تتخطاك
فلابد في الحياة من التغافل يعني
لا تدقق
لا تتبع العيوب
غض الطرف
أغمض عينيك
مشّي

التغافل هو تكلف الغفلة والتغاضي عن الأخطاء وعدم التركيز على الزلات والهفوات تكرماً وحلماً وترفعاً عن سفاسف الأمور وصغائرها وترفقاً بالناس
قال الحسن بن علي رضي الله عنهما
ما استقصى كريم قط
قال الله تعالى "عرف بعضه واعرض عن بعض"
وقال جعفر الصادق رضي الله عنه عظموا أقداركم بالتغافل

قال الحسن البصري مازال التغافل من فعل الكرام
وقيل من المروءة التغافل عن زلل الإخوان
وقال الأعمش التغافل يطفئ شراً كثيرا
وقال الشافعي الكيّس العاقل هو الفطن المتغافل
قال الشاعر
ليس الغبي بسيد في قومه
لكن سيد قومه المتغابي
تكره الناس من ينقب عن الزلات ولا ينساها
تغافل ومشي لترتاح

فإذا دققت خلف كل كلمة قيلت لك أو قيلت فيك
وحاسبت كل من أساء إليك وانتقمت من كل من عاداك
فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك
وسوف تعيش قلق البال منغص العيش
إذا تذكرت مآسي الماضي
أو سمعت كلمة نابية أو إساءة
أو فاتك حظ من حظوظ الدنيا
فطنش ومشي
لأن الحياة قصيرة ولا تحتمل التنقير والتدقيق

يقول الطبيب المسلم ثابت بن قرة راحة الجسم في قلة الطعام
وراحة النفس في قلة الآثام
وراحة القلب في قلة الإهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام
من يتجاهلك ويتكبر عليك لاتنفعل من أجله ولا تغضب واستخدم القاعدة المكتوبة على مرايا السيارة
الأشياء التي تشاهدها أصغر مما تبدو عليه في الواقع

القاعدة الخامسة
لازم تتعب
هل هناك من قد حاز ما حاز مما هو بين يديه بغير تعب
الجواب بالتأكيد لا
تريد أن ترضي الله بطاعته وتتقرب إليه بالنوافل لازم تتعب
تريد أن تبر والديك وتربي ابنائك لازم تتعب
تريد أن تتفوق في دراستك وتحصل على وظيفة وتنجح في حياتك وتصبح شخصاً مرموقا لازم تتعب

قال أحدهم
أأبيت سهران الدجى وتبيته
نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
قيل لبعض العباد كم تتعب نفسك؟ فقال راحتها أريد
لا يصل الناس لطريق النجاح دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس وصاحب الإرادة القوية لايطيل الوقوف في هذه المحطات
الدنيا كلها تعب ومكابدة ومشقة
لكن التعب ينسى وتبقى ثمرته

يقول أديسون حالات الفشل حدثت لأن الناس لم يدركوا حين قرروا الإستسلام كم كانوا قريبين من النجاح
فكرة عدم الإرتياح بسبب مغادرة منطقة الراحة لأي شخص مهمة للتطور وبناء الشخصية
فبعد الجهد الكبير والصبر الجميل يصبح الألم متعة والتعب راحة
وإذا كانت النفوس كباراً
تعبت في مرادها الأجسام

الملذات لا تنال إلا بحظ من المشقة ولا يعبر إلى السعادة إلا على جسر من التعب
النعيم لا يدرك بالنعيم
ومن آثر الراحة فاتته الراحة
فلا ينال شرف العلم براحة الجسم
ومن طلب العظيم خاطر بعظيم
حياتنا صفو وكدر والعاقل من تجرع الكدر قبل الصفو
فشرب الصفو قبل الكدر خير من شرب الكدر بعد الصفو

مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها ولذة المعصية تذهب ويبقى عقابها
فلا مناص من التعب
فمن تعب الآن ارتاح غدا ومن ارتاح الآن تعب غدا
ابن الجوزي - صيد الخاطر
تذكر بأنك لازم تتعب
لذا اجتهد وابذل واحرص كل ذلك ستنساه حين ترى إنجازاتك ماثلة بين يديك تسعد بها ويبقى أثرها واقعا تراه وتفخر به

القاعدة السادسة
ما فات شيء
كلمات التحسر والندم قاسية على النفس تورث الوهم والوهن في القلب والعقل فيظن الإنسان بأن الأمر انتهى
بعكس كلمات من قبيل الهمة والقمة وبذل الجهد والاجتهاد وما لايدرك كله لا يترك جله
كلمات تفيد في تدارك التقصير
فلا تقل فات الأوان بل قل الآن الآن و مافات شيء

قد يحبط أحدنا ويندم على عدم حفظه للقرآن أو من تفوق أقرانه عليه في طلب العلم وإكمال الدراسات العليا
أو بسبب تعثره في الدراسة
أو حين يرى بأن أولاد غيره أفضل من أولاده
أو حين يفرط في حقوق والديه وقرابته
فنقول لكل هؤلاء ما دامت نفسك بين جنبيك فأنت قادر على التدارك والإصلاح
ما فات شيء

بادر وإن تأخرت وقد قيل أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي أبدا
وقيل ذو الهمة ان حُطَّ فنفسه تأبى إلا علوا كالشعلة من النار يصوبها صاحبها و تأبى إلا ارتفاعا
هل تعلم بأن الفضيل بن عياض و ابن حزم وابن العربي والعز بن عبدالسلام طلبوا العلم كبارا فصاروا نجوما في سماء العلم
ما فات شيء

رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة
الخطوة الأولى الجادة تمثل نصف الطريق
فالمهم أن تعقد العزم وتبدأ بهمة لا تعرف إلا القمة وستصل
يقول المتنبي
ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
قال رسول اللهﷺ
إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فليغرسها
مادام في العمر بقية اعمل
و ما فات شيء

القاعدة السابعة
تحدي
إرغام النفس على فعل ما لا تشتهي من الأعمال وتحديها على اكتساب ما تستصعب من الفضائل
التحدي يولد الإصرار و الكفاح والمثابرة
تحدي النفس على التبكير للصلاة أو حفظ القرآن والحديث أو قيام الليل أو تحصيل درجة علمية أو توفير المال
جرب هذه التحديات واستمتع بالإنجازات

التحدي يدفع النفس لخوض عظائم الأمور أما مجابهة سهل الأمور و الخوف من صعابها ينتج نفسا هزيلة تهاب التحديات
ومن يتهيب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
قال المتنبي
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم

أقوى التحديات هو التحدي مع الذات
تحدي متعب لكنه ممتع
أهم لوازم التحدي
أن تنجز عملا صعبا
أن تنجز عملا وأنت في عز إنشغالك
أن تنجز عملا لا رغبة لك فيه
أن تنجز عملا ونفسك تشغلك بما هو أقل أهمية
حدد الوقت المتاح لإنجاز الهدف
ابذل الجهد المطلوب واسأل الله المعونة ثم إستمتع بالإنجاز

القاعدة الثامنة
الآن
وهي تنص على أداء الواجب مباشرة
خصوصا مع من له حق القرابة والصداقة فالتهنئة و التعزية أمور لا يجب التأخر فيها إطلاقاً
فلا تتساهل في أدائها فأثرها في النفس عظيم
وأوجب ما تنطبق عليه القاعدة هو المبادرة للطاعات وبر الوالدين وأداء حق الزوجة والأولاد وصلة الأرحام

ينبغي المسارعة في فعل الخيرات
كالصلاة والصدقة والصوم والحج فربما يتوانى الإنسان في شيء ولا يستطيع الوصول إليه مستقبلاً
حين يدخل وقت الصلاة وأنت في الطريق توقف الآن عند أول مسجد
من أسدى لك معروفاً اكتب له الآن رسالة شكر فورية
لديك فكرة رائعة أفعلها الآن فالناجح شخص يفعل لا يؤجل

القاعدة التاسعة
وبعدين
عند التأمل في نقاشات أكثر المجالس اسأل نفسك وبعدين
ما الفائدة من طرح مثل هذه الأحاديث
كالنقاش في قضايا ليس للمتناقشين فيها إمكانية التغيير
أو إثارة قضايا قديمة إنتهت أصلاً
أو السؤال عما لايعنيه والتدخل فيما هو ليس من شأنه من باب التطفل و اللقافه
طيب وبعدين!

إن كان للمشكلة حل فما الداعي للقلق
و إن لم يكن لها حل فما فائدة القلق
يعني وبعدين
نعطي كثير من الأمور أكبر من حجمها ونلبسها ثوب المشكلة ولو سألنا أنفسنا بعد تأملها وبعدين لوجدنا أن الجواب لا شيء
تأمل أفعالك وأقوالك وقراراتك وحواراتك
ستجد أن كثيرا منها تتلاشى إن سألت نفسك وبعدين

القاعدة العاشرة
امدح
للكلمة الطيبة أثر كبير في النفوس وتستجلب المحبة خصوصا كلمات المدح والثناء الصادق المعتدل فلها بالغ الأثر في قلب الممدوح
وهي استجابة لقول الله تعالى "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن"
من أوجب أنواع المدح هو مدح الوالدين والتشرف والفخر بالإنتساب لهما وشكر صنيعهما

قد يكون الهدف من المدح هو التشجيع على الإستمرار في فعل الخير أو لتقديم النصيحة فالقاعدة هنا تقول امدح ثم انصح
فيقبل منك المنصوح بصدر منشرح
الثناء يزيد مستوى الطاقة في الجسم
ومن أكثر الناس استحقاقاً لكلمات الثناء الصادق الزوجة والأبناء فلا تبخل بها عليهم
هي كلمات طيبة اعتبرها صدقة

القاعدة الحادية عشر
ممكن
لماذا لا يكون حسن الظن بالناس هو أساس التعامل
ممكن تعني إلتماس العذر لإخواننا في أقوالهم وأفعالهم وكل شئونهم
قد يتمسك أحدهم بفتوى معينة ممكن لديه دليل
قد يمر صديق ولا يسلم أو لا يرد على إتصالك ممكن مشغول
قد ترى قريب في موقف خاطئ من وجهة نظرك ممكن له عذره

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم سوءً وأنت تجد لها في الخير محملا
قال جعفر الصادق رضي الله عنه
إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له سبعين عذرا فإن أصبته وإلا فقل لعل له عذرا لا أعرفه
قال الشافعي كلامي صواب يحتمل الخطأ
وكلام غيري خطأ يحتمل الصواب

هل يلزم أن نعرف السبب كي نعذر إخواننا!!
هل لبعض التصرفات العجيبة التي تحدث من غيرنا سبب نجهله؟
ممكن
نتسرع أحيانا في كلماتنا ونجرح من أمامنا
هل يمكن أن نكون على خطأ وغيرنا على صواب فيما نظنه العكس؟
ممكن
الأصل أن لا نستعجل بالحكم على الأشياء ولا نستخلص النتائج قبل أن نعرف الحقائق

يجتمع أقربائك ولا تدعى
تطلب سلفة من صديق فلا يستجيب
تطرق باب جارك ولا يفتح
ترسل رسالة لزميل ولا يتفاعل
ما أكثر الإحتمالات ولكن فقراء الأخلاق ومرضى النفوس لا يختارون إلا الأسوأ دائما
تذكر بأن إحسان الظن في الناس وإلتماس الأعذار لهم يكون سببا في حصول السعادة ودوام الود بين الأصدقاء

القاعدة الثانية عشر
جرب
جرب قيام الليل لتستمتع بلذة المناجاة في السحر واكتشف أثر ذلك بنفسك في كشف الغم ونيل المطالب
جرب أن تعلق قلبك بالمساجد وتبكر في الذهاب للصلاة لاسيما الجمعه
جرب عادة الصدقة اليومية وأداء النوافل والقراءة المتنوعة
إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل

هل جربت أن تسأل الله من خيري الدنيا والآخرة وأقبلت عليه بقلبك قبل لسانك لترى كرمه وفضله
طيب جرب
هل جربت أن يكون لك ورد يومي من القرآن وختمة دورية في غير رمضان
طيب جرب
هل جربت الإلتزام مع أسرتك ببرنامج تعليمي أو لقاء توعوي دوري
طيب جرب
كل ما تراه صعبا سيظل صعبا
بلا تجربة
طيب جرب

القاعدة الثالثة عشر
لا
لا تجامل كائن من كان على حساب نفسك
ما يشق عليك وتجد فيه حرج
قل له بصوت عالي لا
تسول لك نفسك الأمارة بالسوء
أو صديق مقرب فعل ما يسوء
أو التقاعس عن خير
أو التساهل في منكر
قل لا
تطلب منك زوجتك أو ولدك شراء ما لا تطيق
قل لا
يطلب منك أحد سلفة وهو مفرط
قل لا

في قول لا اعتذار قبل العمل وهي أهون من الوعد ب نعم ثم الإخلاف
عود نفسك على عدم شراء ما لا تحتاجه
قل لنفسك لا
لا تتردد في قول لا عندما يكون من المناسب قولها
وتدريب النفس على قول لا
تصريحاً لا تلميحا يساعد على الإنجاز وتحقيق الهدف بدون أن يكون هناك معوقات أو تكلف أو احراج أو مشقة

القاعدة الرابعة عشر
فرصة
قال رسول الله ﷺ لرجل وهو يعظه اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك صحتك قبل مرضك غناك قبل فقرك فراغك قبل شغلك حياتك قبل موتك
الفرص قد تطرق بابك فإن لم تفتح لها ذهبت لغيرك
قال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الفرص تمر مر السحاب
فإذا مرت بكم فانتهزوها

قالت الحكماء ثلاث من كن فيه لم يستقم له أمر
التواني في العمل والتضييع للفرص و التصديق لكل مخبر
الفرص الجيدة لا تأتي لمن هو غير مستعد لإستغلالها
فلا تلم الفرص حين تقصر في البحث عنها
إستخدم كلمة فرصة بدلا من كلمة مشكله
استعد لاستقبال الفرص ولا تتردد في اقتناصها واجتهد في استثمارها

القاعدة الخامسة عشر
ابتسم
قال رسول الله ﷺ لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق
وقال الصحابة رضوان الله عليهم ما رأينا أحداً أكثر تبسماً من رسول ﷺ
للإبتسامة أثر نفسي عجيب نشعر به تجاه من يستقبلنا بها فنفرح لرؤيته
فإذا سلمت على أحد فاحرص على أن ترافقك الإبتسامة

قيل حسن الخلق شيء هين ابتسامة وكلام لين
هناك من لا يعرف كيف يبتسم
وإن ابتسم يوما تناقل الناس الخبر
إن توزيع الإبتسامة المشرقة على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم
الإبتسامة هي اللغة الوحيدة التي لا تحتاج إلى ترجمة
قال رسول الله ﷺ تبسمك في وجه أخيك صدقة
ابتسم واحتسبها صدقة

القاعدة السادسة عشر
قلب السؤال
من أسرع الإجابات و ألطفها خصوصاً في الحوارات والأسئلة المفاجئة وفيها دهاء وذكاء بقلب ظهر المجن على أصحاب الأسئلة الاستهتارية و التهكمية
ومما قيل أيضا في قاعدة قلب السؤال حين يسألك أحدهم عن أمر لا تحبه أو لا ترغبه ابتسم وقل له
و لماذا تريد أن تعرف؟

القاعدة السابعة عشر
تأكد
من الخطر قبول قول
الناس بعضهم ببعض ثم يبني عليه السامع حباً و بغضا ومدحاً و ذما
فكم أشاع الناس عن الناس أموراً
لا حقائق لها بالكلية
فالواجب على العاقل التثبت والتحرز وعدم التسرع
تثبت وتبين قبل أن تنقل ما لا يسرك نقله فقد تسبق فتسقط فلا تعجل
يعني تأكد

القاعدة الثامنة عشر
تعويض
يقصد بها إستثمار قادم الأيام لتعويض ما فات في الأيام الماضية
فمن فاته حزبه من صلاة أو تلاوة قرآن و ذكر أو صدقة أو عمل صالح فليعوض ولا يعجز ولا يكسل
وفضل الله واسع
لا تقبل على نفسك التقصير وإن حصل تقصير فبادر بالتعويض
والسعيد من استثمر دقائق عمره بالطاعات

القاعدة التاسعة عشر
ضع نفسك مكانه
حين ترى مقصر أو مبتلى
مريض أو مكروب
فقير أو محتاج
قبل أن تحدث ردة الفعل تجاه الشخص فقط فكر في حاله
و ضع نفسك مكانه
في التفاوض اسأل المقابل
لو كنت مكاني هل توافق؟
تأمل قبل أن تخطئ وقبل أن تسيء و قبل أن تعتب على أي إنسان
قبل أن تقرر ضع نفسك مكانه

القاعدة العشرون
لازم تسأل
قيل لإبن عباس رضي الله عنهما كيف أصبت هذا العلم قال بلسان سؤول وقلب عقول
قال مجاهد لا ينال العلم مستح أو مستكبر
أسأل عما تجهل لتتعلم
لا تخجل أو تظن بأن سؤالك سينقص من قدرك أو يقلل من قيمتك بل الجهل من يفعل ذلك
فكن جاهلا مرة بسؤالك ولا تبقى جاهلا طول عمرك

القاعدة الحادية والعشرون
إنجاز
إحرص على تحقيق إنجاز تسعد به عند لقاء ربك و تفخر به في مجتمعك
فقد فاز من حياته إنجاز
اترك أثر و ضع بصمة تكون لك ذكرى حسنة في حياتك و أجر بعد مماتك
فكلما زادت إنجازاتك ارتفعت قيمتك في الحياة
يقول أحمد شوقي
وكن رجلا إن أتوا بعده
يقولون مرّ وهذا الأثر

القاعدة الثانية والعشرون
شكراً
قال رسول الله ﷺ لا يشكر الله من لا يشكر الناس
كثير من المواقف في حياتنا
لا نحتاج فيها إلا كلمة شكراًِ
روي عن النبي ﷺ أنه قال من صنع له معروفاً فقال لفاعله جزاك الله خير فقد أبلغ في الثناء
والمقصد هو القول الحسن والثناء على المحسن بالشكر والدعاء

مشاركة الناس أفراحهم وأتراحهم مما يحفظ ولا ينسى
ومما يشكر فلا يجحد
فلا يزال الأفاضل يحفظون الود
لمن شاركهم فرحتهم أو عزاهم في مصيبتهم
قل شكراً ولا تنتظر عفواً
شكراً كلمة لها رونقها وجمالها وتأثيرها
قلها لمن عرفت ومن لم تعرف
لتسعد نفسك وتؤنس غيرك من باب
الثناء وحفظ الود ورد الجميل

تم بحمدالله الإنتهاء من
سلسلة التغريدات من كتاب
خذها قاعدة
للكاتب سامي المسيطير
22 قاعدة قد تغير حياتك
مع أطيب الأمنيات ب قراءة ممتعة و متابعة فيها الفائدة
@Smusaiteer
@adab
@MmaQarat
@ketab_a
@whatIReading
@matha_tagra
@rtbook11
@9ak9
@readingsa
@ketabei
@RFriends
@Bookccino

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة