قصتنا اليوم لشاعر من العصر الجاهلي بلغ الإسلام وأيضًا الحُب،قصتنا عن عروة وعفراء
وبدأت القصة حينما مات أبا عروة،وترك عروة طفلًا صغيرًا يرعى في حجر عمه عقال والد عفراء ، ربيا الصغيران معًا ولعبا معًا ألفا بعضهما وتحابا ولما رأى عقال والد عفراء تألفهما وعد عروة بأن عفراء ستكون امرأته ، فاطمئن قلب الحبيبين وتعاهدا على الوفاء
ولكن حال الحظ دون زواجهما فقد قصد عروة عمته هند بنت مهاصر كي توفق بينه وبين عفراء فذهبت لأخيها عقال وطلبت منه أن يزوج عروة بعفراء ، فقال لها أنه عروة رجلٌ جيد ولكن ينقصه المال وأنا لست على عجلة من أمري في زواج عفراء ، فطابت نفس عروة بعض الشيء
وكانت أم عفراء لا تقبل بعروة زوجًا لابنتها فقد كانت تريد لابنتها زوجًا ثريًا ، لذا طلبت من عروة مهرًا مبالغًا فيه وبالطبع لم يستطيع عروة تأمينه ، وفي تلك الأثناء عرف عروة أن هناك رجلًا ذا جاه ومال بدأ يخطب عفراء ، فانتفض قلبه من بين أضلعه!!
وذهب إلى عمه وأقسم عليه بحق قرابته ألا يوافق على زواج عفراء من غيره ، فرق قلبه لابن أخيه وقال له : يا بني أنت معدم وحالنا من حالك ولكن أمها أبت أن تزوجها إلا بمهر غالٍ.
لذا اخرج للرزق واجمع المال وتعالى أزوجك إياها ، وذهب عروة إلى أم عفراء ولاطفها كي تسهل أمر زواجهما ولكنها وضعت المهر شرطًا
فقصد عروة ابن عم موسر له في اليمن وشد على يد عمه حينها ألا يزوجها حتى يعود ، وفي ليلة سفره ذهب إلى الحي الذي تسكن فيه عفراء وسهر ليلته وودع الحي وارتحل إلى اليمن بصحبة بعض الفتيان، ولما وصل لابن عمه حكى له ما به فأعطاه مائة من الإبل عاد بها إلى قبيلته وكله سعادة وأمل في الزواج
وبينما كان عروة يسير مع رفيقاه أخذ ينشد لهما شعرًا عن حب عفراء ويقول :
خليلي مِن عليا هلال بن عامرٍ
بصنعاء عوجاء اليوم وانتظراني
ولا تزهدا في الذخر عندي وأجْمِلا
فإنكما بي اليوم مُبتليانِ
ألِمّا على عفراء إنكما غداً
بوشك النوى والبين معترفانِ
خليلي مِن عليا هلال بن عامرٍ
بصنعاء عوجاء اليوم وانتظراني
ولا تزهدا في الذخر عندي وأجْمِلا
فإنكما بي اليوم مُبتليانِ
ألِمّا على عفراء إنكما غداً
بوشك النوى والبين معترفانِ
ولما غاب عروة في طلب المهر نزل رجل ثري من أثرياء البلقاء بالشام في حي عفراء ، ورأها فسحره جمالها وتقدم لخطبتها من أهلها فرفض أبيها طلبه ، ولكن الرجل عمد على أم عفراء فوجد عندها قبولًا وطلبت منه أن يتقدم لأبيها ثانيةً ، فلما تقدم في المرة الثانية وافق أبيها وزوجه
وقبل أن يدخل بها زوجها قالت :
يا عُرْوَ إنّ الحيَّ قد نقضوا
عهدَ الإله وحاولوا الغدرِ
يا عُرْوَ إنّ الحيَّ قد نقضوا
عهدَ الإله وحاولوا الغدرِ
ثم رحلت مع زوجها إلى البلقاء في الشام وهي حزينة على فراق عروة ، أما أمها الماكرة فأرشدت أبيها لحيلة تضلل بها عروة ، حيث طلبت منه أن يجدد قبرًا بالحي فجدده وسواه ، وطلب من سكان الحي كتمان أمر زواج عفراء حتى إذا أتى عروة أخبروه أن عفراء ماتت وهذا قبرها
وحينما عاد عروة أخبره عمه والقوم بموت عفراء المزعوم ، فضاقت عليه الدنيا وذهب لقبرها يبكي وينتحب ، فإذا بجارية من الحي تأتي إليه وتخبره بما حدث فقال:
وما بي من خبل وما بي جٍنة
ولكن عمّي يا اُخيّ كذوب
فوا كبداً أمست رفاتاً كأنما
يلذعها بالموقدات طبيب
عشية لا عفراء منك بعيدة
فتسلو ولا عفراء منك قريب
عشية لا خلفي مكرّ ولا الهوى
أمامي ولا يهوى هواي غريب
فوالله لا أنساك ما هبت الصبا
وما عقبتها في الرياح جنوب
ولكن عمّي يا اُخيّ كذوب
فوا كبداً أمست رفاتاً كأنما
يلذعها بالموقدات طبيب
عشية لا عفراء منك بعيدة
فتسلو ولا عفراء منك قريب
عشية لا خلفي مكرّ ولا الهوى
أمامي ولا يهوى هواي غريب
فوالله لا أنساك ما هبت الصبا
وما عقبتها في الرياح جنوب
الذي بيَ من عفراءَ ما شَفياني
إذا ما جَلَسْنا مَجْلِساً نَسْتَلِذُّهُ
تَواشَوا بِنا حتى أَمَلَّ مكاني
تَكَنَّفَني الواشُونَ مِنْ كلِّ جانِبٍ
وَلَوْ كانَ واشٍ واحدٍ لَكَفاني
إذا ما جَلَسْنا مَجْلِساً نَسْتَلِذُّهُ
تَواشَوا بِنا حتى أَمَلَّ مكاني
تَكَنَّفَني الواشُونَ مِنْ كلِّ جانِبٍ
وَلَوْ كانَ واشٍ واحدٍ لَكَفاني
وَلَوْ كانَ واشٍ بِالْيَمامَةِ دارُهُ
وداري بِأَعْلى حَضْرَمَوْتَ أَتاني
فَيَا حَبَّذا مَنْ دونَهُ تَعْذِلونَني
وَمَنْ حَلِيَتْ عيني به ولساني
وداري بِأَعْلى حَضْرَمَوْتَ أَتاني
فَيَا حَبَّذا مَنْ دونَهُ تَعْذِلونَني
وَمَنْ حَلِيَتْ عيني به ولساني
فرحل إلى البلقاء ونزل ضيفًا على زوجها وأسقط خاتمه في إناء لها حتى يبلغها خبره ، فلما علمت بوجوده شهقت شهقة كبيرة ثم تناجيا وشكا لوعة الفراق .
وبعدها عاد عروة حزينًا كسير القلب ومات ودفن في وادي القرى قرب المدينة المنورة
وبعدها عاد عروة حزينًا كسير القلب ومات ودفن في وادي القرى قرب المدينة المنورة
ولما بلغ عفراء وفاة عروة قالت لزوجها: "قد تعلم ما بينك، وبيني، وبين الرجل من الرحم، وما عندي من الوجد، وإن ذلك على الحسن الجميل، فهل تأذن لي أن أخرج إلى قبره فأندبه؟ فقد بلغني أنه قضى". قال: "ذلك لكِ"
فوقفت على قبره وأصبحت تُغني :
أَلا أيّها الركب المجدّون وَيحكم
بِحقٍّ نَعَيتم عروة بن حزامِ
فَإن كانَ حقّاً ما تَقولونَ فَاِعلَموا
بِأن قَد نعيتم بدرَ كلّ ظلامِ
فَلا تهنئ الفتيان بعدكَ لذّة
وَلا رَجعوا من غيبةٍ بسلامِ
وَقُل للحبالى لا ترجَين غائبًا
وَلا فرحاتٍ بعده بغلامِ
أَلا أيّها الركب المجدّون وَيحكم
بِحقٍّ نَعَيتم عروة بن حزامِ
فَإن كانَ حقّاً ما تَقولونَ فَاِعلَموا
بِأن قَد نعيتم بدرَ كلّ ظلامِ
فَلا تهنئ الفتيان بعدكَ لذّة
وَلا رَجعوا من غيبةٍ بسلامِ
وَقُل للحبالى لا ترجَين غائبًا
وَلا فرحاتٍ بعده بغلامِ
وبعدها بثلاثة أيام توفيت عفراء وهي تنعي محبوب الصبا،رحم الله عفراء وعروة وطيب الله ثراهما،شكرًا لكم
جاري تحميل الاقتراحات...