رتبها

الأحكام الشرعية ليست مبنية على التحسين والتقبيح العقلي، الأحكام الشرعية مبنية على النصوص الشرعية، أنت عبد ولست إله حتى تشرع أحكامًا من عندك.

مقياس الله وحكمته للحلال والحرام دقيقين جدًا، كما أن نظامه الكوني دقيق فلا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر، ولا الليل سابق النهار،، نظام محكم.

كذلك أحكام الله الشرعية دقيقة جدًا،ولو وكلنا الأحكام لتحسينات البشر لما اتفقوا في حكم واحد!
فكيف إذن تُبنى الأحكام على تحسيناتهم وتقبيحاتهم؟

هناك من يرى الدياثة تحرر محمود
وهناك من يصف الزنا بالعلاقة الحميمة الفطرية
وهناك من يجعل الأغاني غذاء للعقل
فهل هذه التحسينات تبيح الفعل؟

في المنزل، في مكان العمل، في السيارة، في المسجد، ومع دخول الصيف .. ترى الناس يختلفون؛ فهذا يريد زيادة البرودة، وآخر متكيف، وذاك يرتجف بردًا!

هؤلاء اختلفوا في أمر دنيوي مع إمكانية تنازل أحدهم للآخر، مع ذلك لم يتفقوا،فكيف بأحكام الله التي قام الدين عليها،والتي جزاؤها الثواب والعقاب.

إذا كنت ستعترض على أحكام الله بحجة أنها لا تعجبك، فلا أحسن من أن تخرج من هذا الدين، فلا أنت الذي استسلمت لربك، ولا أنت الذي اتبعت منطقك!

البعض في هذا الزمن يعامل الأحكام بمبدأ الكياتة.
- حد الرجم ثابت بالأدلة القطعية.
أوه ظلامي ماعندك رحمة!
-المثلية حرية شخصية.
اأأء معتدل كيوت

إذا كنت تؤمن بوجود إله، وتؤمن بأن هذا الدين أنزل على محمد، وتؤمن بأنك عبد لمولاك، فاعرف مقام العبودية؛ أن تكون عبدًا مطيعًا، لا ندًا معارضا!

عزيزي المسلم هل تظن أن الله خلق الجنة لكي يدخلك أنت ومن آمن معك فقط؟
هذا سؤال الكيوتين الجدد.
-نعم، لأن الذي خلقها يدخل من يشاء فيها ...

الذي خلق الجنةيتحكم بمن يدخلها،هل من المنطق أن تأتي صاحب قصر فتعترض عليه أنه لم يدخل فيه سوى أبنائه؟
بتقول افتح بابك للجميع؟
قصره وهو حر فيه

كلامي منطقي صح؟
- طيب الله يقول {ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه}
وقال عن الكفار {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط}

طيب بعض الكفار كيوتين ومتعايشين معنا ليش يدخلون النار؟
-لأن العمل الدنيوي ثوابه دنيوي، والعمل الأخروي الذي لايتأتّى إلا بالإسلام ثوابه أخروي

طيب عطني فرصة أتكلم ياكيوت ..
هذا الكافر ليش ما آمن بالله؟
- ممكن ما اقتنع.
حلو،طيب إذا ما اقتنع بدين الله فلايأتي يطلب جنة إله مااقتنع فيه!

الكيوت: الله أدخل كافرة الجنة لسقيها للكلب، الله أرحم منك،الحمدلله الجنة مو بيدك والاكان مادخلت فيها أحد
-غلط هي مؤمنة بغي غفر لها ذنب بغيها

تخيل معي: مدير شركة توظف عنده موظف جديد ثم رفض أوامر المدير في العمل، ولما انتهى الشهر الأول جاء الموظف للمدير يطلب الراتب.
ايش رايك ياكيوت؟

نعدل الصورة: الموظف الجديد قال للمدير سم طال عمرك بنفذ الي تطلب، ثم حصل بعض التقصير من الموظف، فهل من المنطق أن المدير يحرمه من جميع الراتب؟

الخلاصة: مافيه أحد معصوم، وكلنا نخطئ، ومنا المقل والمستكثر، ورحمة الله وسعت كل شيء، لكن لا تكون ند لله تستدرك عليه بعض تشريعاته، هنا الهلاك.