@Talalomar111 @m2aljahdali أول من وهم في نسب حَرْب الذين نزلوا الحجاز هو ابن سعيد في نشوة الطرب فجعلهم بطن من زُبيد. والدليل على هذا الخلط⬇
@Talalomar111 @m2aljahdali أن الشهرة لجدها الأعلى حرب وزبيد بطن منه وليس العكس كما وهم ابن سعيد أن البطن حرب والشهرة لزبيد.
@Talalomar111 @m2aljahdali وعلى الرغم أن ابن سعيد نقل عن الحازمي في نسب سعد العشيرة ابن مذحج؛ إلا أن الحازمي عندما ذكر زبيد لم يذكر حرب
@Talalomar111 @m2aljahdali وإنما قال الزعافري: منسوب إلى الزعافر واسمه عامر بن حرب من سعد العشيرة نفر يسير بمصر.
@m2aljahdali ويتضح هنا أن ذرية حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، من ابنه عامر، وأنه لم يُعقّب سواه ولقبه: الزعافر، والنسبة إليه: الزعافري؛ وليس الحَرْبي!، والزعافر: بطن من أود من سعد العشيرة من مذحج، وليسو من زبيد، منهم: إدريس ابن يزيد الزعافري الأودي (ت151هـ)👇🏻
@m2aljahdali وعبدالله بن إدريس بن يزيد الزعافري الأودي (ت192هـ).
وقد أجمع كثير من العلماء على هذا النسب في عدة مصادر، مثل: (ابن الكلبي، ت204هـ)، و(ابن معين، ت233هـ)، و(ابن عبدربه، ت328هـ)، و(البغدادي، ت463هـ)، و(السمعاني، ت562هـ)، و(الحازمي، ت584هـ)، و(الأشعري، ت600هـ)،👇🏻
وقد أجمع كثير من العلماء على هذا النسب في عدة مصادر، مثل: (ابن الكلبي، ت204هـ)، و(ابن معين، ت233هـ)، و(ابن عبدربه، ت328هـ)، و(البغدادي، ت463هـ)، و(السمعاني، ت562هـ)، و(الحازمي، ت584هـ)، و(الأشعري، ت600هـ)،👇🏻
@m2aljahdali و(ابن الأثير، ت630هـ)، و(المزي، ت742هـ)، و(العيني، ت855هـ)، و(السيوطي، ت911هـ)، ولم يخالفهم في ذلك سوى (ابن حزم، ت456هـ)، حين جعل الزعافر: حرب بن سعد وليس ابنه عامر بن حرب بن سعد. 👇🏻
@m2aljahdali قال أبي أحمد العسكري (ت382): "كلُّ شَيءٍ في العرَبِ حَرْبٌ فالراء ساكنة والحاءُ مَفتوحةٌ، إلا اسمين، أحدهما: في مذحج: حُرَبُ ابن مَظَّةَ بن سَلهمْ بن الحكمِ بنِ سَعْدِ العشيرة (الحاءُ مضمومةٌ، والراءُ مفتوحة). ويتضح هنا أن حُرَبُ بن سعد العشيرة من مذحج.👇🏻
@m2aljahdali وكل ذلك دليل على خلط ابن سعيد الأندلسي ووهمه في نسب بنو حَرْب الذين نزلوا الحجاز، وعدّهم من زبيد الأصغر، ويتضح الخلط الذي وقع فيه بالرغم من أنه ينقل عن الحازمي، وعن ابن حزم. وقد أوهم بعض من جاء بعده من المتأخرين ممن نقل عنه، مثل: (النويري، ت733هـ)، الذي عدَّهم من زبيد الأكبر ،👇🏻
@m2aljahdali ومثل: (ابن خلدون، ت808هـ)، الذي عدَّهم من زبيد ولم يحدد إلى أي زبيد، وعلى الرغم من أن (القلقشندي، ت821هـ)، ينقل عنهما إلا أنه لم يذكر أن بنو حَرْب فخذ من زبيد، ويبدو أنه وقف على وهمهم في هذا القول، وقال: (بنو حرب: ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم الحجاز: وهم ثلاثة بطون:👇🏻
@m2aljahdali بنو مسروح، وبنو سالم، وبنو عبيدالله (وذكرهم صاحب كتاب ما يعوَّل عليه في المضاف والمضاف إليه وجعلهم: بنو عبدالله). قال: ومنهم: زبيد الحجاز، وبنو عمرو). وقال ابن فضل الله العُمريّ، (ت749): (حرب: وهي ثلاثة بطون، بنو مسروح، وبنو سالم، وبنو عبدالله. ومنهم زبيد الحجاز وبنو عمرو،👇🏻
@m2aljahdali وهم أكثر العرب عدداً، وأجرأهم رجلا باطشة ويداً – ومساكنهم الحجاز)، وقال ابن سعيد أيضاً في كتابه نشوة الطرب: (تاريخ السّائر من بني كِنانة، وهم البطون الذين كانوا في ضواحي مكة. وذكر ما قاله البيهقي صاحب الكمائم، (ت565): "ولهم فيما بين الحرمَيْن: الأبْواء وهو جبل، وودّان وكان يختص👇🏻
@m2aljahdali بها منهم بنو ضَمْرَة، والفَرْع وواديه يصبُّ في ودَّان". وقال ابن سعيد: قد دَثَرت كِنانة من تلك الجهات، وبها الآن العلويُّون، وبنو حَرْب من زُبَيْد من اليمن). وهنا أيضاً يتضح الخلط من ابن سعيد؛ لأن أبو زيد البلخي (ت322هـ)، ذكر في كتابه صور الأقاليم الإسلامية، وهو يتحدث عن ودّان:👇🏻
@m2aljahdali (ودَان من الجحفة على مرحلة بينها وبين الأبواء على طريق الحاج في غربيها ستة أميال، وبها كان في أيام مقامي بالحجاز رئيس للجعفريين بني جعفر بن أبي طالب، ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة، وعشيرة وأتباع،👇🏻
@m2aljahdali وبينهم وبين الحسنيين حروب ودماء، حتى استولى طائفة من اليمن يعرفون ببني حرب على ضياعهم؛ فصاروا حرباً لهم، فضعفوا"-يقصد الجعفريين)، وأبو زيد البلخي معاصر للهَمْداني.
جاري تحميل الاقتراحات...