رتبها

من سوء حظ [جوستاف] لوبون أن هتلر وموسوليني كانا من قرائه !
أعجبتني هذه العبارة من مترجم الكتاب الأستاذ هاشم صالح

( ليس المجتمع أكثر ذكاءًا من ڤولتير كما يزعمون غالباً ، بل ڤولتير يمتلك ذكاءًا أكثر من المجموع إذا كان هذا المجموع = يعني الجماهير )

مجموع الخصائص الأساسية للفرد المنخرط في جمهور:
١ تلاشي الشخصية الواعية
٢ هيمنة الشخصية اللاواعية

= ٣ توجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض وعدوى العواطف والأفكار
٤ الميل لتحويل الأفعال المحرض عليها إلى فعل وممارسة مباشرة

بمجرد ما ينضوي الشخص داخل صفوف الجمهور فإنه يهوي درجات عديدة في سلم الحضارة، فهو عندما يكون فرداً معزولا ربما يكون إنساناً مثقفا متعقلا

= فهو (أي شخص) عندما يكون فرداً معزولا ربما يكون إنساناً مثقفا متعقلا، ولكنه ما أن ينضم للجمهور حتى يصبح منقادا لغريزته وبالتالي همجيا

(الجمهور= دائما أدنى مرتبة من الإنسان المفرد فيما يخص الناحية العقلية والفكرية) #جوستاف_لوبون

عواطف الجماهير وأخلاقياتها:
١ سرعة انفعال الجماهير
فالفرد المنعزل يمكن أن يخضع لنفس المحرضات التي يخضع لها الفرد المنخرط في الجمهور، ولكن=

ولكن عقله يتدخل ويبين له مساويء الانصياع لها=فلا ينصاع،فالفرد الأعزل يمتلك الأهلية والكفاءة للسيطرةعلى ردود أفعاله في حين يفتقدهما الجمهور

الانفعالات التحريضية المختلفة التي تخضع لها الجماهير= تكون دائما قوية ومهيمنة على نفوسهم إلى درجة أن غريزة حب البقاء نفسها تزول أمامها !

لا شيء متعمد أو مدروس لدى الجماهير،فهي تستطيع أن تعيش كل أنواع العواطف وتنتقل من النقيض إلى النقيض بسرعة البرق وذلك تحت تأثير المحرض السائد

الجماهير التي ترغب في الوصول إلى الأشياء بنوع من السعار المجنون لا تثبت عليها لفترة طويلة= فهي عاجزة عن الإرادة الدائمة مثلما هي عاجزة =

= فهي [أي الحماهير] عاجزة عن الإرادة الدائمة مثلما هي عاجزة عن التفكير الدائم والمستقر

الجمهور ليس فقط انفعاليا ومتقلبا، وإنما هو أيضا كالإنسان الهمجي لا يعبأ لأي عقبة تحول بينه وبين تحقيق رغبته [...ذلك] أن عدده الكبير يشعره=

=أن عدده الكبير يشعره بامتلاك قوة لا تقاوم،فمهوم المستحيل لا معنى له بالنسبة للفرد المنخرط في الجمهور=فيحس بالقوة الناتجة عن العدد والكثرة!

= عواطف الجماهير وأخلاقياتها:
٢ سرعة تأثر الجماهير وسذاجتها وتصديقها لأي شيء

الأساطير تنتشر بكل سهولة في أوساط الجماهير ليس فقط بسبب السرعة الكاملة في التصديق بل بالتشويه والتضخيم الهائل للأحداث في مخيلة الجماهير

الجمهور يخلط بين التضخيم الذي يلحقه بالحدث والحدث ذاته=[فهو]غير قادرعلى التمييز بين الذاتي والموضوعي ويعتبرالصورةالتي في خياله واقعيةوحقيقية

القيمةالعقلية للأفرادالذين يشكلون جمهورا=غير ذات أهمية،فما أن يجتمع هؤلاء على هيئة جمهور فإن الجاهل والعالم يصبحان عاجزين عن الملاحظة والنظر

الملاحظات التي تشكل لدى الجمهور هي الأكثر بعدا عن الصواب، وهي تمثل غالبا مجرد وهم تشكل لدى فرد واحد ثم انتقل عن طريق العدوى إلى الآخرين

إذا قلنا بأن حادثة ما قد لوحظت من قبل آلاف الشهود في نفس الوقتء=فإن ذلك يعني أن الحادثة الحقيقية=بشكل عام مختلفة جدا عن الروايةالمنقولةعنها

فكتب التاريخ[...] عبارة عن حكايات وهمية عن وقائع لوحظت بشكلٍ رديء ، كما أنها مصحوبة بتأويلات شكلت فيما بعد!
#جوستاف_لوبون #سيكلوجية_الجماهير

=عواطف الجماهير وأخلاقياتها:
٣ تضخيمها وتبسيطها
فالعواطف التي تعبر عنها الجماهير طيبة كانت أم شريرة تتميز بطابع مزدوج=مضخمة جدا ومبسطة جدا

فالفرد المنخرط في الجمهور [...] غير قادر على رؤية الفروقات بين الأشياء وينظر للأمور ككتلة واحدة ولا يعرف التدرجات الانتقالية #جوستاف_لوبون

فالشعور البسيط بالنفور من شيء أو عدم استحسانه يظل في حجمه الطبيعي لدى الشخص العادي،ولكنه يتحول مباشرةإلى حقد هائج لدى الفرد المنخرط في جمهور

تصبح الثقة بالنفس والإطمئنان لعدم المعاقبة أقوى كلما كان الجمهور أكبر؛لأن ذلك يشعر الجمهور بزيادة قوة سلطته
#جوستاف_لوبون #سيكلوجية_الجماهير

بما أنه لا يمكن تحريك الجماهير والتأثير عليها إلا بواسطة العواطف المتطرفة ،فإن الخطيب الذي يريد جذبها ينبغي عادة أن يستخدم الشعارات العنيفة!

كما ينبغي على الخطيب=أن يبالغ في كلامه ويؤكد بشكلٍ جازمٍ ويكرر دون أن يحاول إثبات أي شيءٍ عن طريق المحاجة العقلانية ! #سيكلوجية_الجماهير

=عواطف الجماهير وأخلاقياتيها:
٤- تعصب الجماهير واستبداديتها ونزعتها المحافظة

إذا كان الفرد يقبل الاعتراض والمناقشة،فإن الجمهور لا يحتملها أبدا، ففي الاجتماعات العامة نلاحظ أن أقل اعتراض يصدر عن شخصٍ ما سرعان ما يقابل

=ففي الاجتماعات العامة نلاحظ أن أي اعتراض يصدر عن شخص ما سرعان ما يقابل بالصياح والغضب والشتائم العنيفةثم بالضرب والطرد إذا ما أصر على موقفه

إنها [أي الجماهير] تشعر باحترام وثني تجاه التقاليد وبهلعٍ لا واعٍ تجاه البدع المستجدة القادرة على تعديل الظروف
#سيكلوجية_الجماهير

٥- أخلاقية الجمهور :
الجماهير تبرهن على انحطاط أخلاقها غالبا بسبب بسيط وهو أن غرائز التوحش الهدامة هي من بقايا العصور البدائية النائمة=

=في أعماق كل منا، وسيكون من الخطر إشباعها بالنسبة للفرد الأعزل، في حين أن انخراطه في جمهور ما غير مسؤول يجعله يشبع غرائز التوحش الكامنة لأنه

=في حين أن انخراطه في جمهورٍ ما غير مسؤول يجعله يشبع غرائز التوحش الكامنة لأنه يضمن عدم تعرضه للمعاقبة
#سيكلوجية_الجماهير #جوستاف_لوبون

الجماهير تستسلم غالبا للغرائز المنحطة ولكنها تُقدم أحيانا أيضا على عدة أمثلة للأعمال الأخلاقية العالية
#سيكلوجية_الجماهير #جوستاف_لوبون

أفكار الجماهير:
كل حضارة مشتقة من عددٍ صغيرٍ من الأفكار الأساسية التي نادرا ما تتجدد أو تتغير، وتنغرس هذه الأفكار في روح الجماهير

= [...و] الإضطرابات التاريخية الكبرى تنتج غالبا عن المتغيرات التي تصيب هذه الأفكار الأساسية

ترتكب الجماهير الأعمال الأكثر تناقضا واختلافا لأن انعدام الروح النقدية لديها لا يسمح لها برؤية التناقضات
#جوستاف_لوبون #سيكلوجية_الجماهير

يستعصي فهم الأفكار على الجماهير إذا لم يتم تبسيطها جدا،لذلك ينبغي لكي تصبح الأفكار شعبية أن تتعرض لتحويل كامل #سيكلوجية_الجماهير

حتى بعد أن تتعرض الفكرة لتحولات تجعلها في متناول فهم الجماهير فإنها لا تفعل فعلها ولا تؤثر إلا بعد أن تدخل إلى اللاوعي وتصبح عاطفة متماسكة =

=[الفكرة] لا تؤثر إلا بعد أن تدخل إلى اللاوعي وتصبح عاطفة متماسكة [...] من قبل مجريات مختلفة [...] وهذا التحول يستغرق عادةً وقتا طويلا جدا

لا ينبغي الاعتقاد بأن مجرد البرهنة على صحة فكرة ما يعني أنها سوف تفعل مفعولها حتى لدى الناس المثقفين فعلا [...] صحيح أنه يمكن للحقيقة =

يمكن للحقيقة الساطعة أن تلقى آذانا صاغية لدى السامع المثقف، ولكنه سيعيدها فورا بواسطة لاوعيه إلى تصوراته الأولية [...] لأنه =

ولكنه سيعيدها فورا بواسطة لاوعيه إلى تصوراته الأولية[..]لأنه واقع تحت تأثير الأفكار السابقة التي تحولت إلى عواطف وترسخت #سيكلوجية_الجماهير

إذا كان يلزم وقتٌ طويل لكي تترسخ الأفكار في نفوس الجماهير، فإنه يلزم وقت لا يقل عنه طولاً لكي تخرج منها. ولذلك نجد من وجهة النظر الفكرية =

ولذلك نجد أن الجماهير متأخرة عن العلماء والفلاسفة بعدة أجيال من الناحية الفكرية
#جوستاف_لوبون #سيكلوجية_الجماهير

المحاجات العقلية للجماهير:
سلسلة المحاجات العقلانية الصارمة لا يمكن إقناع الجماهير بها لأنها لا تفكر أو لأنها تفكر بشكلٍ خاطيء ولا يمكن=

ولا يمكن التأثير على الجماهير عن طريق التفكير العقلاني
#جوستاف_لوبون #سيكلوجية_الجماهير

تتدهشناأحيانا"ضعف"بعض الخطابات التي مارست تأثيرا ضخما على السامعين،ولكننا ننسى أنه قُصد بها تعبئة الجماهير ولم يُقصد أن تقرأ من قبل الفلاسفة

المنطق الجماعي[الذي تقبله الجماهير]يقوم على الربط بين أشياء متنافرة ليس بينها إلا علاقات سطحية ظاهريةكما أنهم يقومون بتعميم حالات فردية خاصة

خيال الجماهير (مخيّلة الجماهير) :
لأن الجماهير غير قادرة على التفكير أو المحاكمة العقلية فهي لا تعرف معنى المستحيل #سيكلوجية_الجماهير

الجماهير عاجزة عن التفكير إلا بواسطة الصور ولذا لا يمكن التأثير عليها إلا عن طريق الصور التي تبعث الجماهير على العمل والممارسة

وليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية للجماهير، وإنما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع
#سيكلوجية_الجماهير #جوستاف_لوبون

الأشكال الدينية التي تتخذها كل قناعات الجماهير:
تعاطف الجماهير مع شيء= يتحول فورا إلى عبادة،والنفور من شيء= يتحول إلى حقد
#سيكلوجية_الجماهير

قناعات الجماهير في فترات الإيمان كما في فترات الانتفاضات السياسية الكبرى مثلا [...] = تمثل شكلاً خاصاً لا استطيع وصفه إلا بالعاطفة الدينية

خصائص العاطفة الدينية:
١عبادة[تقديس]إنسان يعتبر خارقا للعادة ٢الخوف من القوةالتي تعزى إليه
٣الخضوع الأعمى لأوامره
٤استحالة أي مناقشه لعقائده

= خصائص العاطفة الدينية:
٥ الرغبة في نشر عقائد القائد
٦ الميل لاعتبار كل من يرفضون تبنيها بمثابة أعداء
#سيكلوجية_الجماهير
#جوستاف_لوبون

عدم التسامح والتعصب يشكلان المرافق الطبيعي للعاطفة الدينية،وهما حتماموجودان لدى أولئك الذين يعتقدون بأنهم يمتلكون سر السعادةالأرضيةأوالأبدية

وهاتان الخاصيتان [عدم التسامح والتعصب] موجودتان لدى كل البشر المنخرطين في جماعةٍ ما، وذلك عندما يحركهم يقين أو اعتقاد ما
#سيكلوجية_الجماهير

تتسم قناعات الجماهير بالخضوع الأعمى والتعصب وحب الدعاية الملازمة لكل عاطفة دينية، وبالتالي يمكن القول بأن كل عقائد الجماهير= تتلبس زيا دينيا

العوامل التي تحدد آراء الجماهير وعقائدها نوعان عوامل بعيدة وأخرى مباشرة:
فالعوامل البعيدة: تجعل الجماهير قادرة على تقبل بعض القناعات =

وغير مؤهلة لتبني قناعات أخرى ، وهذه العوامل "البعيدة" تمهد الأرضية لميلاد أفكار جديدة تدهشنا بقوتها ونتائجها. فانفجار الأفكار وتبلورها =

فانفجار الأفكار وتبلورها لدى الجماهير قد يكون صاعقا ومباغتاً إلا أن وراءه عملا طويلا وبطيئا سابقاً ( العوامل البعيدة) ، وتشمل =

١العرق
٢التقاليد الموروثة وهي خلاصة العرق وتمثل الأفكار والعواطف الخاصة بالماضي
٣الزمن
٤المؤسسات السياسية والاجتماعية
٥التعليم والتربية

العوامل المباشرة التي تساهم في تشكيل آراء الجماهير:
١الصور والكلمات والعبارات(الشعارات)
وفي حالة افتقاد الصور المناسبةفمن الممكن إثارتها =

في مخيلة الجماهير بالاستخدام الذكي للكلمات والعبارات المناسبة، والكلمات الغامضة وذات المعاني المتعددة وهي الأكثر قدرة على التأثير

٢الأوهام: حيث تتعرض الشعوب قديما وحديثا للأوهام، كانت في الماضي أوهاما دينية ثم أصبحت فلسفية واجتماعية

٣التجارب: وهي الطريقة الوحيدة الفعالة من أجل زرع حقيقة ما في روح الجماهير وتدمير الأوهام التي أصبحت خطرة أكثر مما ينبغي ولكي تحدث التجارب =

ولكي تحدث التجارب هذا التأثير ينبغي تعميمها على أوسع مستوى وبشكلٍ مكرر

٤العقل وهو كعامل سلبي في التأثير على الجماهير التي لا تتأثر بالمحاجات العقلية، فقوانين المنطق العقلاني لا تؤثر على الجماهير لذلك فالخطباء =

لذلك فالخطباء يتجهون لعاطفة الجماهير وليس عقلها!
#جوستاف_لوبون # سيكلوجية_الجماهير

سأكتفي بهذا القدر من كتاب #سيكلوجية_الجماهير وهو كتاب على الرغم من قدمه حيث كتبه #جوستاف_لوبون قبل مائة عام إلا أنه يعتبر أساس في بابه ومفيد

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة