- المنظمات النسوية -
مما يثير الشك والريبة من عمل المنظمات النسوية بعض النقاط التي قد تغفل عنها كثير من النساء أثناء التعامل معهن، وقد حصل ذلك كثيرًا:
- النسوية لا توجه خطابا واحدًا لكل المجتمعات، حيث تمارس ما يشبه التقية.
1/11
مما يثير الشك والريبة من عمل المنظمات النسوية بعض النقاط التي قد تغفل عنها كثير من النساء أثناء التعامل معهن، وقد حصل ذلك كثيرًا:
- النسوية لا توجه خطابا واحدًا لكل المجتمعات، حيث تمارس ما يشبه التقية.
1/11
فهي في أوروبا مثلًا وصلت إلى مستويات عميقة تتعلق بالتحول الجنسي والمثلية وغيرها من الأمور التي لا تجرؤ نسويات الشرق على الحديث عنها.
- في تركيا مثلًا .. قد وصلت الحركة النسوية إلى تطبيع المجتمع مع مصطلح "الأم العزباء" بينما لا تتكلم النسويات العربيات عن ذلك.
2/11
- في تركيا مثلًا .. قد وصلت الحركة النسوية إلى تطبيع المجتمع مع مصطلح "الأم العزباء" بينما لا تتكلم النسويات العربيات عن ذلك.
2/11
في تونس والمغرب تجد النسويات يتحدثن براحة مطلقة عن المساواة في الميراث، بينما في سورية لا يتطرقن له، ولكن يتحدثن عن التعدد والوصاية والأمور التي يمكن ألا تُحارب عند نشرها.
فالأمر يشبه تقية منهجية وتسلل الأفكار تدريجيًا ...
3/11
فالأمر يشبه تقية منهجية وتسلل الأفكار تدريجيًا ...
3/11
الحركة النسوية تصنف الدين والأسرة أداتي قمع، فغالبية مغامرات النسويات تتمحور حول محاربة النصوص الدينية والبديهيات العائلية.
فهي تصور الهوية الثقافية أداة ضغط وقمع وتشيطن كل من يتمسك بها، وتتهمه بالتخلف والرجعية والتحجّر الفكري.
4/11
فهي تصور الهوية الثقافية أداة ضغط وقمع وتشيطن كل من يتمسك بها، وتتهمه بالتخلف والرجعية والتحجّر الفكري.
4/11
يقوم أحد مبادئ النسوية على التطبيع البارد، بدايةً يبدأ من التطبيع على الاختلاط الزائد عن الحاجة، حيث لا تجد امرأة حضرت دورات لمنظمات نسوية إلا باتت تتساهل بموضوع الاختلاط سواءً الفيزيائي أو الافتراضي، حتى لو كانت صوامة قوامة
5/11
5/11
وهذا التطبيع جزء من منهجية باردة طويلة الأمد بطيئة التأثير.
- كذلك من التطبيع الذي صار عاديًا تقريبًا .. التطبيع مع خلع الحجاب، حيث تحول الأمر لدى الكثير من النساء إلى مسألة باهتة لا تستحق التصدي لها.
6/11
- كذلك من التطبيع الذي صار عاديًا تقريبًا .. التطبيع مع خلع الحجاب، حيث تحول الأمر لدى الكثير من النساء إلى مسألة باهتة لا تستحق التصدي لها.
6/11
- وكلما تطبعت المجتمعات مع شيء انتقلت النسوية إلى ما هو أعمق وأشد تأثيرًا.
- فهناك مسار تراكمي للتنازلات يقوم على منهج التدرّج في تطبيع التنازلات، بحيث يُعاد تعريف ما هو ( مرفوض ) ليصبح ( مقبولًا ) ، ثم ( اعتياديًا )، ثم ( حقًا لا يجوز الاعتراض عليه)
.
7/11
- فهناك مسار تراكمي للتنازلات يقوم على منهج التدرّج في تطبيع التنازلات، بحيث يُعاد تعريف ما هو ( مرفوض ) ليصبح ( مقبولًا ) ، ثم ( اعتياديًا )، ثم ( حقًا لا يجوز الاعتراض عليه)
.
7/11
مصادر التمويل لهذه المنظمات تعتبر مثار شكوك مريبة، فغالبًا تجد هذه المنظمة تنعم بتمويل كبير وامتيازات وتشكل شبكات مترابطة تعبر الحدود الجغرافية وحتى الثقافية.
- تشجيع الاسترجال تحت مسمى المساواة ..
- حيث يجري الخلط المتعمد بين مبدأ العدالة بين الجنسين وبين محو الفوارق
8/11
- تشجيع الاسترجال تحت مسمى المساواة ..
- حيث يجري الخلط المتعمد بين مبدأ العدالة بين الجنسين وبين محو الفوارق
8/11
الفطرية والنفسية بين الرجل والمرأة، فبدل السعي إلى إنصاف المرأة ضمن طبيعتها ودورها الاجتماعي، يُدفع بها إلى تقمّص نموذج ذكوري في السلوك والمظهر ونمط الحياة، ويُقدَّم هذا التحوّل على أنه تحرر وتقدّم.
- في هذا السياق، تُصوَّر الصفات الأنثوية التقليدية
9/11
- في هذا السياق، تُصوَّر الصفات الأنثوية التقليدية
9/11
والأمومة، والارتباط بالأسرة، على أنها مظاهر ضعف أو تخلّف، بينما يُحتفى بالقسوة، والتحدي الدائم، ورفض الأدوار الأسرية بوصفها علامات قوة واستقلال.
فالإشكال القائم في المنظمات النسوية لا يكمن في الدعوة إلى كرامة المرأة أو حقها في التعليم والعمل، بل في تحويل المساواة
10/11
فالإشكال القائم في المنظمات النسوية لا يكمن في الدعوة إلى كرامة المرأة أو حقها في التعليم والعمل، بل في تحويل المساواة
10/11
إلى أداة أيديولوجية لتشويه الفطرة وإعادة هندسة الأدوار الاجتماعية بما يفرغها من معناها الإنساني، ويحوّلها إلى صراع دائم بلا رابح حقيقي.
11/11
11/11
جاري تحميل الاقتراحات...