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Un hilo de los fragmentos más importantes del discurso que Engels expone en Elberfeld en 1845.
La lucha de clases no es solamente una lucha del proletariado contra otras clases sino que es una guerra de todos contra todos.
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Engels contrapone la sociedad comunista como la verdadera reguladora de la producción de las necesidades basada en los intereses comunes del ser humano al capitalismo, como la desregulación y el desorden basado en intereses contrapuestos y privados de diferentes clases. x.com
El antagonismo de intereses significa que una cantidad significativa de mano de obra se emplea de una manera que no proporciona ningún beneficio a la sociedad, y una parte considerable del capital se pierde completamente innecesariamente, sin reproducirse.
Engels tiene en mente en todo momento la anterior sentencia para desarrollar la sociedad comunista como la capacidad para reducir el trabajo al mínimo requerido para mantener la sociedad.
Si para Engels el comunismo es la regulación basada en las necesidades humanas, estas deben comenzar por la cadena alimentaria. Y se lanza a ello.
Los intermediarios como especuladores que se benefician de esta cadena. x.com
Una sociedad de planificación central donde los productos se pidan en origen, los especuladores sean innecesarios y el almacenamiento y transporte sean una excepción. x.com
Una cuestión importante es que Engels no está hablando de una planificación central a expensas del Estado, en el socialismo, sino estrictamente de una sociedad comunista con intereses comunes, es decir, una sociedad sin Estado y sin clases sociales.
Engels pasa a hablar de como la criminalidad en la sociedad capitalista requiere toda una compleja red de mano de obra administrativa y burocrática que sería innecesaria en el comunismo. ¿Cómo? Eliminando los intereses privados contrapuestos, la guerra de todos contra todos. x.com
Engels, en esta desarrollo, entiende que en el comunismo y en esta paz social, sería innecesario el mantenimiento de los los ejércitos permanentes porque no existe "orden" que preservar porque coinciden los intereses de todos. x.com
En una sociedad racionalmente organizada, en la que todos están en condiciones de vivir sin tener que hacer tareas para satisfacer los caprichos de los ricos, esta misma mano de obra, tan desperdiciada hoy en día, puede ser utilizada para el beneficio de todos y cada uno.
Como ven, caballeros, lo que he expuesto al principio en términos generales, partiendo de la noción de competencia, se confirma en este caso concreto, a saber: que la consecuencia inevitable de las condiciones sociales actuales es, en cualquier caso, una revolución social.
La abolición de la propiedad privada, la pobreza y sus causas es condición necesaria para una auténtica sociedad libre. x.com
Y termina con estas palabras:
"Lo que el individuo particular tiene que sacrificar no es un verdadero disfrute humano de la vida, sino simplemente un simulacro de disfrute generado por las malas condiciones de nuestra vida actual." x.com

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