العرب لم يغزوا اسبانيا :-
يقول المؤرخ الإسباني إيناسيو أولاغوي في كتابه "العرب لم يغزوا إسبانيا"، إن قصة الغزو العربي أو الإسلامي لشبه الجزيرة الإيبيرية، اخترعته الكنيسة والمؤرخون الذين يدورون في فلكها، أن الحقيقة المرة للكثيرين هي أن الأندلس كانت عبارة عن "ثورة إسلامية" . x.com
يقول المؤرخ الإسباني إيناسيو أولاغوي في كتابه "العرب لم يغزوا إسبانيا"، إن قصة الغزو العربي أو الإسلامي لشبه الجزيرة الإيبيرية، اخترعته الكنيسة والمؤرخون الذين يدورون في فلكها، أن الحقيقة المرة للكثيرين هي أن الأندلس كانت عبارة عن "ثورة إسلامية" . x.com
من السكان الأصليين الذين تحولوا إلى الإسلام بفعل تأثير عدد من المسلمين الذين استقروا جنوبا، ولذلك فإن ما يسمى حروب الاسترداد وطرد المسلمين من الأندلس كانت حربا أهلية وتصفية عرقية من جانب "الإيبيريين المسيحيين" ضد "الإيبيريين المسلمين"، يعني بالمصطلحات العصرية، . x.com
فإن الإسبان المسلمين تعرضوا للطرد والتهجير والتنكيل من طرف الإسبان المسيحيين. ويتساءل إيناسيو أولاغ كيف يعقل أن حفنة من العرب عبروا مضيق جبل طارق وأخضعوا جيوش القوط الجرارة وتحكموا في رقاب الملايين من الإيبيريين (الإسبان) لمدة ثمانية قرون. ويقول أولاغ إن هذه هي الحقيقة المرة التي x.com
يحاول المؤرخون والكنيسة التستر عليها من أجل أن يبرروا جرائم محاكم التفتيش وإحراق آلاف الأندلسيين أحياء، وأن يُظهروا أن الذين تم طردهم هم العرب، بينما الحقيقة أن مئات الآلاف أو الملايين من الإسبان المسلمين تم طردهم من بلادهم بفعل حرب دينية ومدمرة وحاقدة. x.com
وقد تم العثور على قطعة أثرية في إسبانيا تبين أن المسلمين وصلوا للأندلس قبل طريف بن مالك و طارق بن زياد رضي الله عنهم ونشر مقال للإسباني علي مونثانو المشرف العام على موقع ”الهوية الأندلسية” بعنوان ”مسلمون في شبه الجزيرة الأيبيرية قبل سنة 711م”يعني قبل الفتح الإسلامي للأندلس x.com
يليه نص تاريخي يجزم بصحة نظرية وجود مسلمين في الأندلس قبل طريف و طارق رضي الله عنهم ، هذه الأحداث المثيرة وقعت خلال الأعمال الحفرية بناحية شاطبة البلنسية. فقد ظهرت خلال الأعمال الحفرية 2004 م نقود تعود للعهد الروماني و تحديدا القرن الأول الميلادي, x.com
إضافة ل 170 قبرا تعود للفترة الإسلامية و شاهد قبوري من الرخام محفوظ بعناية تامة, طوله 70 سم و ارتفاعه 40 سم و سمكه 15 سم, بوزن يقارب 60 كيلوغراما, و عليه كتابات بالعربية تشير لاسم المتوفى, سنة وفاته, آيات قرآنية بخط كوفي. x.com
وهذا نص ما نقش على الشاهد :-
بسم الله الرحمان الرحيم. يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور. هذا قبر أحمد بن فهر(نهر؟) رحمه الله. كان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره x.com
بسم الله الرحمان الرحيم. يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور. هذا قبر أحمد بن فهر(نهر؟) رحمه الله. كان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره x.com
على الدين كله و لو كره المشركون. يوم و عشرون من الجمادى الأولى من السنة سبعة و عشرون.".
النص نُقِش بعربية فصحى ، والخط نُقِش بطراز كوفي.
تاريخ الوفاة حُدِّد في سنة 648م, الموافق لسنة 27 هجرية, أي 16 سنة على وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم x.com
النص نُقِش بعربية فصحى ، والخط نُقِش بطراز كوفي.
تاريخ الوفاة حُدِّد في سنة 648م, الموافق لسنة 27 هجرية, أي 16 سنة على وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم x.com
تمّ العثور عليه شرق شبه الجزير ؟.
,يثبت ذلك أن قام بالنقش هو حرفي محلي, متمكن من اللغة العربية و من القرآن. تاريخ الوفاة مؤرخة بسنة 648م, أي بعد مرور 16سنة فقط على وفاة النبي صلّى الله عليه وسلم, مما يدل على أن العرب موجودين والإسلام وصل الجزيرة الايبيرية x.com
,يثبت ذلك أن قام بالنقش هو حرفي محلي, متمكن من اللغة العربية و من القرآن. تاريخ الوفاة مؤرخة بسنة 648م, أي بعد مرور 16سنة فقط على وفاة النبي صلّى الله عليه وسلم, مما يدل على أن العرب موجودين والإسلام وصل الجزيرة الايبيرية x.com
سنوات عديدة قبل هذا التاريخ وأن بعض المسلمين المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم , دعوا للإسلام واسسوا جماعات إسلامية صغيرة علّموا فيها اللغة العربية و القرآن لسكان تلك المنطقة. فيما يخص خصائص الشاهد, أن المتوفىةأحمد بن فهر رضي الله عنه كان ذو مكانة رفيعة, . x.com
ربّما هو معلم هذه الجماعة الإسلامية الصغيرة و جاء قبل سنوات من الجزيرة العربية للأندلس ؟.
هذا الاكتشاف يثبت وجود جماعات إسلامية شرق شبه الجزيرة قبل الفتح الإسلامي سنة 711م , : x.com
هذا الاكتشاف يثبت وجود جماعات إسلامية شرق شبه الجزيرة قبل الفتح الإسلامي سنة 711م , : x.com
وقد استشعر ذلك المؤرخ إيغناسيو أولاغوي Ignacio olague في مؤلفه ‘’La revolucion Islamica en occidente’’ ( العرب لم يستعملوا اسبانيا ) ( ثورة الإسلام في الغرب ) ،
مبرزا قدرة كبيرة على التحليل :ـ x.com
مبرزا قدرة كبيرة على التحليل :ـ x.com
أن التوجه الأريوسي تطور نحو التوجه المسلم. أمام مشكلة خطيرة كغياب توثيق للقرن الثامن, يبقى الاستنتاج صحيحا: لأننا نتوفر على نقطتين لهما نفس منحى التطور و نعلم يقينا أن الإسلام ينحدر, جينيا, من النصرانية الآريوسية. بالتالي وجب افتراض أن دخول أول القرآنيين تمّ منذ زمن, لكن ليس في x.com
جميع مناطق شبه الجزيرة, وليس من العبث افتراض أن أولى الاتصالات حصلت على ضفاف البحر المتوسط حتى قبل القرن 8. فانتشار الإسلام لم يُفرض عبر الجيوش , لكنه ساد عبر فكر قوي. لقد انسل ثمّ ازدهر بفعل نفس الحيوية التي حكمت و تحكم اليوم انتشار حركات مشابهة. x.com
لقد دافعت الفكرة عن نفسها, في وسط ملائم, عبر وسائل مجهولة و في كثير من الأحيان غامضة، ولا نعلم شيئا عن انتشار النصرانية بالجزيرة الأيبيرية خلال القرون الأولى, فقد برزت فجأة في القرن الرابع و كأنها نجمت عن انفجار؛ نفس الشيء حدث مع انتشار الإسلام. . x.com
أمام غياب النصوص اللاتينية و العربية خلال قرن و نصف, أقل ما نستطيع استنتاجه أن الدعوة إليه تمت في وسط ملائم عبر دعاة غامضين لم يتركوا لهذه الحركة الدعوية ملامح تُذكر.
والله غالب على أمره ولا حول ولا قوة إلا بالله
منقول للأمانة عن هشام زليم
مدونة صلة الرحم في بالأندلس x.com
والله غالب على أمره ولا حول ولا قوة إلا بالله
منقول للأمانة عن هشام زليم
مدونة صلة الرحم في بالأندلس x.com
@rattibha
لو سمحت بارك الله فيك
لو سمحت بارك الله فيك
جاري تحميل الاقتراحات...