هذا النموذجُ متكررٌ بشدَّةٍ ..
ذنبٌ ترى أنَّهُ من السهلِ التّخلص مِنه لكنّهُ على قلب الذي وقع به صعبٌ جدًا..
مدخن ويقرأ القرآن .. مدخن ومحافظ على الصلاة ..
متبرجة و تستمع في طريق سفرها إلى القرآن ..
مدمن للإباحية يغتسل في عز البرد لكي يصلي الفجر ..
ذنبٌ ترى أنَّهُ من السهلِ التّخلص مِنه لكنّهُ على قلب الذي وقع به صعبٌ جدًا..
مدخن ويقرأ القرآن .. مدخن ومحافظ على الصلاة ..
متبرجة و تستمع في طريق سفرها إلى القرآن ..
مدمن للإباحية يغتسل في عز البرد لكي يصلي الفجر ..
هذا ليس تناقضاً أو نفاقاً أبداً..
هؤلاء أناسٌ لم يستطع الشيطان أن يُدخِل لقلوبهم اليأسَ بسبب معاصيهم، و عندهم أمل ورجاء في الله بأن يهديهم ويتوب عليهم.
احذر أن تقطع الحبال التي بينك وبين الله لمجرد أن حبلاً منها ليس موصولاً أو كان ضعيفاً؛
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .. }
هؤلاء أناسٌ لم يستطع الشيطان أن يُدخِل لقلوبهم اليأسَ بسبب معاصيهم، و عندهم أمل ورجاء في الله بأن يهديهم ويتوب عليهم.
احذر أن تقطع الحبال التي بينك وبين الله لمجرد أن حبلاً منها ليس موصولاً أو كان ضعيفاً؛
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .. }
﴿ وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (١٠٢) ﴾
توضيح، بارك الله فيكم:
المُصِرّ على الكبائر (دون من ردّ الشرع واستحلّها) يبقى مسلمًا تحت المشيئة، ولكن ماذا عمّن تمكن إبليس منه وأقنعه بأنّه منافق!؟
وبأنّه إن لم يكن معصومًا فلا يحسن به أن يقيم صلاته ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر!؟
[/ يتبع ]
المُصِرّ على الكبائر (دون من ردّ الشرع واستحلّها) يبقى مسلمًا تحت المشيئة، ولكن ماذا عمّن تمكن إبليس منه وأقنعه بأنّه منافق!؟
وبأنّه إن لم يكن معصومًا فلا يحسن به أن يقيم صلاته ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر!؟
[/ يتبع ]
؛ فيتعامل العبد مع نفسه بعقلية الخوارج، ويظنّ أنّ ترك الصلاة (الكفر) ما عاد عظيمًا أمام معصيةٍ أصرّ عليها؛ فهو عدّ نفسه منافقًا!
والله جامعٌ المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا خالدين فيها
هذا من تدليس إبليس العظيم، وإنّما هذا ما أردت التنبيه لي، غفر الله لي ولكم.
[/ يتبع ]
والله جامعٌ المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا خالدين فيها
هذا من تدليس إبليس العظيم، وإنّما هذا ما أردت التنبيه لي، غفر الله لي ولكم.
[/ يتبع ]
مرادي من المنشور ليس الحطّ من أي معصية، هذا وقد رأيت إنكار بعض الأخوة الطيبين على إقرانيَ التدخين بالتبرج؛ وإنّما لم يكن ذلك للمساواة في شأنهما، وليس للتهوين من المصرّ على المعصية، وإنّما التوضيح بأنّ كلاهما يهون إذا جعلك الشيطان تظنّ بنفسك ظنّ السوء الذي ذكرت أعلاه
[/ يتبع ]
[/ يتبع ]
ظنّ السُّوء الذي يميت قلبك ويُسقط منه عِظَمَ أعظم الذنوب وهو الكفر ويهوّن شأنه عندك؛ لأنّك أصلًا عددتّ نفسك مع المنافقين : فتقوم -مثلًا- تترك الصلاة وتأتي الكفر..
أحسنوا بي الظنّ، هدى الله بنا وبكم غيرنا وأحسن إلينا
[/ انتهى ]
أحسنوا بي الظنّ، هدى الله بنا وبكم غيرنا وأحسن إلينا
[/ انتهى ]
جاري تحميل الاقتراحات...