الفقرات القادمة هي ترجمة من كتاب خالد فهمي "محمد علي: من حاكم عثماني إلى حاكم مصر" والذي صدر باللغة الإنجليزية عام ٢٠٠٩ ولم تتم ترجمته حتى الآن. الفقرات الآتية تتناول سياسة محمد علي الاقتصادية والتحولات التي أحدثها بعد توليه منصب والي مصر العثماني.
"توافد عدد كبير من الرجال للعمل في خدمة محمد علي باشا بعد أن سمعوا عن الرواتب المربحة التي يمكنهم الحصول عليها في مصر. وكما رأينا، فإن الثروة المتزايدة التي اكتسبها الباشا كانت ترجع جزئياً إلى سياسة الاحتكار التجاري الصارمة التي وضعها خلال سنواته الأولى كحاكم.
ففي عام 1811، احتكر بيع إنتاج الحبوب بالكامل في صعيد مصر. وفي العام التالي، وسّع نطاق هذه السياسة لتشمل إنتاج الأرز في الدلتا، وفي عام 1815 جاء دور السكر في صعيد مصر. وبحلول عام 1816، وسّع محمد علي نطاق هذه السياسة لتشمل معظم المحاصيل النقدية في البلاد.
وقد سمح له هذا بشراء هذه المحاصيل من الفلاحين بأسعار أقل من مستواها في السوق وجني أرباح كبيرة بعد بيعها محلياً أو في السوق الدولية.
وبالإضافة إلى ذلك، وبعد فترة وجيزة من التخلص من المماليك، تمكن محمد علي من مصادرة الالتزامات (الأراضي الزراعية التي تفرض عليها الضرائب)
وبالإضافة إلى ذلك، وبعد فترة وجيزة من التخلص من المماليك، تمكن محمد علي من مصادرة الالتزامات (الأراضي الزراعية التي تفرض عليها الضرائب)
وقام ببيع حق تحصيل ضريبة الأرض لأولئك الذين يمكنهم دفع مبلغ الضريبة مقدمًا. ثم تم إلغاء الالتزامات في صعيد مصر في عام 1812 وفي الدلتا في عام 1814. بعد ذلك بوقت قصير، تمت مصادرة الأوقاف الزراعية (الأراضي التي تم تخصيص عائداتها لأغراض دينية، مثل صيانة المساجد والمدارس وما إلى ذلك).
وبعد أن وسع سيطرته على ملكية الأرض، وعملية تحصيل الضرائب، وبيع المنتجات الزراعية، تقدم محمد علي خطوة أخرى إلى الأمام في السيطرة على القطاع الزراعي من خلال التدخل في عملية الإنتاج. لقد قدم محاصيل جديدة وتقنيات جديدة وأنشأ نظامًا لتناوب المحاصيل أجبر الفلاحين على الامتثال به.
ولقد كان لهذه التدابير المتعاقبة، رغم سماحها لمحمد علي بالسيطرة على الفوائض الزراعية على نحو لم ينجح أي حاكم عثماني سابق في تحقيقه من قبل، تأثير بالغ على الفقراء، سواء في المدن أو في الريف.
فقد أدرك الفقراء أن سبل عيشهم أصبحت خاضعة لسيطرة وتلاعب من جانب الآلة الإدارية التي أصبحت أكثر تعقيداً وصرامة، فبدأوا يفكرون في أنفسهم وكأنهم يعملون لصالح الباشا مباشرة.
فعندما حاول أحد جامعي الضرائب المحليين تحصيل الضرائب من بعض الفلاحين، ردوا عليه قائلين: "لقد ولت أيامك، وأصبحنا فلاحي الباشا!".
وفي المرات القليلة التي حاولوا فيها ممارسة الأعمال التجارية بالطريقة القديمة، قوبلوا بوحشية من جانب رجال الباشا.
وفي المرات القليلة التي حاولوا فيها ممارسة الأعمال التجارية بالطريقة القديمة، قوبلوا بوحشية من جانب رجال الباشا.
على سبيل المثال، كانت هناك شائعات عن علي سيلانيكلي، الذي رأيناه في وقت سابق وهو يصد الهجوم البريطاني على رشيد، عن قيامه باعتقال الفلاحين الذين يُضبطون وهم يبيعون القماش في السوق المفتوحة بدلاً من إرساله، حسب الأوامر، إلى مخازن الباشا.
كان مشهوراً عن علي أنه يقوم بلف الفلاحين في نفس القماش بعد نقعه في القطران وإشعال النار فيه! ودلالة على قربه من محمد علي واعتباره من قبل الباشا عضواً من أعضاء أسرته، دُفن علي سيلانيكلي في ضريح الباشا نفسه بعد وفاته في عام 1824.
وفي القاهرة، كان مفتش السوق لدى الباشا شديد القسوة في التعامل مع أي انحراف عن قواعد الباشا: فكان مزورو العملة يُشنقون على أحد بوابات القاهرة القديمة، وكانت العملات المعدنية تعلق في أنوفهم؛
وكان الجزارون الذين يُضبطون متلبسين بالغش في أوزان اللحوم تُشق أنوفهم مع تعليق قطع من اللحم عليهم؛ وكان الخبازون الذين يُضبطون في جريمة مماثلة يُجبرون على الجلوس على القدور الساخنة وهي لا تزال على النار.
وفي الوقت نفسه، كانت خزائن الباشا تُعاد تعبئتها بانتظام، ولم يستغرق الأمر الكثير من الوقت حتى انتشرت الشائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية بأن خزانة محمد علي كانت ممتلئة عن آخرها بالمال.
بفضل ثروته المتزايدة بسرعة، تمكن محمد علي من تعزيز النخبة التي كان يبنيها تدريجياً في مصر، ومن خلال تقديم عروض سخية للرجال الذين توافدوا للعمل معه من جميع أنحاء الإمبراطورية، كان في وضع يسمح له بالتنافس مع السلطان.
لقد قال ذات مرة لمستشار فرنسي: "لحسن الحظ، يدفع (السلطان) رواتب صغيرة. لقد دفعت أكثر بكثير". ومع ذلك، إذا كان السلطان يستطيع الاعتماد على ثقل لقبه ونسبه الملكي، فقد كان على محمد علي أن يتخذ تدابير متطرفة للتأكد من أن أولئك الذين اجتذبهم ظلوا موالين له،
وما هي أفضل طريقة لضمان ولائهم من جعلهم معتمدين عليه بالكامل؟
قال للمستشار الفرنسي:"كان من الضروري أن أبقيهم مخلصين لي.لقد وجدت الطريقة للقيام بذلك من خلال إغداق الأموال والهدايا عليهم ولكن منعهم من أن يصبحوا ملاكًا(للأراضي الزراعية)أو أن يصنعوا لأنفسهم نفوذًا شخصيًا بين السكان"
قال للمستشار الفرنسي:"كان من الضروري أن أبقيهم مخلصين لي.لقد وجدت الطريقة للقيام بذلك من خلال إغداق الأموال والهدايا عليهم ولكن منعهم من أن يصبحوا ملاكًا(للأراضي الزراعية)أو أن يصنعوا لأنفسهم نفوذًا شخصيًا بين السكان"
ونتيجة لذلك، أصبح محمد علي معروفًا بين أعضاء هذه النخبة المتميزة باسم ولي النعم، وهو اللقب الذي استخدمه السلاطين العثمانيون تقليديًا والذي يعني حرفيًا "مصدر الإحسان" أو "المحسن". سرعان ما أصبح هذا اللقب أحد أكثر ألقاب محمد علي شيوعًا، وهو اللقب الذي كان عزيزًا على قلبه."
جاري تحميل الاقتراحات...