هذا ردٌ على الفاجر الذي قال:
⁃البراءة من الكافر تحريض على كراهية
⁃الزواج بمن عمرها ٩ سنين هو (إشتهاء للأطفال بغطاء ديني)
⁃تجويز الشك بكتاب الله واعتباره شيئًا عاديًا (فضلًا عن إنكار البخاري ومسلم)
⁃البراءة من الكافر تحريض على كراهية
⁃الزواج بمن عمرها ٩ سنين هو (إشتهاء للأطفال بغطاء ديني)
⁃تجويز الشك بكتاب الله واعتباره شيئًا عاديًا (فضلًا عن إنكار البخاري ومسلم)
الحمدلله وبعد:
١- (أكره الكافر ولو كان أبي) هذا صحيح، قال تعالى: ﴿لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم..﴾ [المجادلة: ٢٢]
١- (أكره الكافر ولو كان أبي) هذا صحيح، قال تعالى: ﴿لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم..﴾ [المجادلة: ٢٢]
وقال في سورة البراءة: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد=
=في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾ [التوبة: ٢٣-٢٤]
لما يستقر في ذهنك أن الشرك بالله هو أعظم الجرائم لن تستغرب هذا، ولكن في نفس الوقت هذا لا يعني أن لا تصاحبه في الدنيا معروفا، ولا ينفي الإحسان الدنيوي الفطري، لا يخلط بين الأمرين إلا جاهل.
لما يستقر في ذهنك أن الشرك بالله هو أعظم الجرائم لن تستغرب هذا، ولكن في نفس الوقت هذا لا يعني أن لا تصاحبه في الدنيا معروفا، ولا ينفي الإحسان الدنيوي الفطري، لا يخلط بين الأمرين إلا جاهل.
وفي كلامه تعظيم أمر الشرك، وتبيين خطره، لدرجة أنه حتى لو كان أبوك مشركًا، فإنك في الدين تعاديه.
٢- الزواج من المرأة الكبيرة البالغة فوق تسع سنين (هذا هو وصفها الصحيح) لم يحرمه الله لتحرموه أنتم، ولتصفوا من يفعله بإنه مشتهٍ للأطفال!
٢- الزواج من المرأة الكبيرة البالغة فوق تسع سنين (هذا هو وصفها الصحيح) لم يحرمه الله لتحرموه أنتم، ولتصفوا من يفعله بإنه مشتهٍ للأطفال!
﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون﴾ [النحل: ١١٦]
والله هذا تعريضٌ بالنبي ﷺ شئتم أم أبيتم.
٣- (إنكار صحيح البخاري وصحيح مسلم) اللبيب الذكي يفهم أن إنكار أصح كتابين في حديث النبي ﷺ لا يأتي=
والله هذا تعريضٌ بالنبي ﷺ شئتم أم أبيتم.
٣- (إنكار صحيح البخاري وصحيح مسلم) اللبيب الذكي يفهم أن إنكار أصح كتابين في حديث النبي ﷺ لا يأتي=
=هكذا لوحده، إنما هي شماعة لإنكار حديث النبي ﷺ وحجيته بالكلية، إن أنت أنكرت أصح الأحاديث التي وردت عن النبي ﷺ هل سينشرح صدرك لما كان دونها في الصحة؟و إذا طعنت في إمامين في العلل والرجال، من سيعجبك بعدها؟
ومن يفعل هذا في عصرنا إلا الزنادقة؟؟
أنت دلست وجعلت المسألة متعلقة =
ومن يفعل هذا في عصرنا إلا الزنادقة؟؟
أنت دلست وجعلت المسألة متعلقة =
= بحديث أو حديثين في البخاري، وعلاء لم يقل هذا، هو قال من أنكره كاملًا وأنكر صحيح مسلم معه فلماذا تدلس؟ أحملك الحقد على علاء إلى كل هذا؟
والله إنكم تجوزون الطعن في شهود الشرع وكتب الإسلام فقط لحقدكم على شخصٍ قال لكم: ﴿يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار﴾
والله إنكم تجوزون الطعن في شهود الشرع وكتب الإسلام فقط لحقدكم على شخصٍ قال لكم: ﴿يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار﴾
٤- (حتى إن كتاب الله قد يشكك البعض به)؟؟؟؟
أقولها لك نيابة عن علاء، من شكك في كلام الله فقد خرج من دين الله ولا كرامة له ولا لك ياعبد الغرب.
وصل بكم الحال إلى هذا؟ تجويز التشكيك في كتاب الله؟
وترقع هذا بكونه (تساؤلات وشكوك)
أقولها لك نيابة عن علاء، من شكك في كلام الله فقد خرج من دين الله ولا كرامة له ولا لك ياعبد الغرب.
وصل بكم الحال إلى هذا؟ تجويز التشكيك في كتاب الله؟
وترقع هذا بكونه (تساؤلات وشكوك)
التساؤلات مبناها سوء تصور أو سوء فهم، أو تقديس للغرب -كما تفعل أنت-.
فلما يجينا نص من الكائن الغربي الفاضل مفاده: الزواج بمن دون السن القانوني -ولو كانت بالغة- اسمه اشتهاء للأطفال.
ويجينا نص آخر منه مفاده: الأطفال هم من كان عمرهم دون ١٨.
تقولون له سمعنا وأطعنا! وترمي من يدافع =
فلما يجينا نص من الكائن الغربي الفاضل مفاده: الزواج بمن دون السن القانوني -ولو كانت بالغة- اسمه اشتهاء للأطفال.
ويجينا نص آخر منه مفاده: الأطفال هم من كان عمرهم دون ١٨.
تقولون له سمعنا وأطعنا! وترمي من يدافع =
= عن عرض النبي ﷺ بإشتهاء الأطفال بغطاء ديني!!
أسأل الله أن يبتليك في نفسك، وأن يبتلي كل من دافع عنك ونشر كلامك، دين الله يا عباد الله بعتموه بكرهكم لعلاء أو لغيره؟
أنا لا يهمني علاء ووالله لو أخطأ لصوّبته ولا كرامة له، موضوعكم وصل للتعريض بشرع الله لأجل شهواتكم.
أسأل الله أن يبتليك في نفسك، وأن يبتلي كل من دافع عنك ونشر كلامك، دين الله يا عباد الله بعتموه بكرهكم لعلاء أو لغيره؟
أنا لا يهمني علاء ووالله لو أخطأ لصوّبته ولا كرامة له، موضوعكم وصل للتعريض بشرع الله لأجل شهواتكم.
وهذا تفصيل في مسألة زواج النبي ﷺ من عائشة رضي الله عنها، هل هي شبهة أم مدعاة للفخر؟ وسحقًا لمن يُعرِّضُ بالنبي ﷺ.
هذا وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
youtu.be
هذا وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...