تحت هذة التغريدة سأتحدث عن حضارة دادان و لحيان، احدى اقدم حضارات الجزيرة العربية🇸🇦
#السعودية
#السعودية
تعد حضارتا دادان ولحيان من أبرز الحضارات العربية القديمة التي ازدهرت في المملكة العربية السعودية،تاركة وراءها إرثا غنيا من النقوش والآثار التي تضيء على جوانب مختلفة من حياتهم وثقافتهم.وهي مملكة قامت في مستوطنة دادان وتيماء ومدائن الأسود وجبل عكمة في منطقة الحجاز،نشأت مملكة دادان
في أواخر الألف الثاني قبل الميلاد،وازدهرت بين القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد.اتخذت من مدينة دادان (الخريبة حالياً) عاصمة لها،وامتد نفوذها إلى مناطق واسعة من شمال غرب الجزيرة العربية.وتعود المدينة التي بنيت بدقة من الحجر وتتربّع على واحة الوادي إلى أواخر القرن التاسع وأوائل
القرن الثامن قبل الميلاد (مملكة دادان) والقرن الخامس - الثاني قبل الميلاد (مملكة لحيان).ونظرًا لقربها من طرق تجارة البخور،كانت دادان واحدةً من أكثر المدن تطورًا في الألفية الأولى قبل الميلاد في شمال الجزيرة العربيّة.اشتهرت دادان بتجارتها المزدهرة،خاصةً تجارة التوابل والبخور،مما
جعلها مركزا تجاريا هاما على طريق التجارة بين بلاد الشام (الشمال) واليمن ( الجنوب ).لعبت دادان دورا سياسيًا هاماً في المنطقة،حيث كانت تتنافس مع ممالك أخرى.وبعيدا عن الأنشطة التجارية استفاد سكان دادان أيضًا من خصوبة المنطقة لزراعة أنواع متعددة من المحاصيل.وكانت دادان عاصمة للمملكة
الدادانية،ومن ثم الممالك اللحيانية وأحد أهم مراكز تجارة القوافل،وكانت اللغة الرئيسية هي العربية الدادانية و ابجديتها المعروفة هي أبجدية سامية شمالية تسمى الخط الداداني او اللحياني،كما نجد للغتها مركزًا خاصا للهجات ولذلك كان لدراستها شأن خاص عند من يريد الوقوف على اللهجات العربية
وكيفية تطورها إلى ظهور الإسلام،أضف إلى ذلك أنها تقع على الطريق البرية المهمة الموازية للبحر الأحمر،حيث كان أهل العربية الجنوبية ينقلون تجارتهم وتجارة إفريقيا والهند وبقية آسية إلى بلاد الشأم،ثم إنها لا تبعد أكثر من مسيرة خمسة أيام عن البحر الأحمر،حيث كان التجار يذهبون إلى موانئه
لبيع ما عندهم لتجار مصر.لذلك كانت ديدان وبقية مدن هذه الأرضين ملتقى العرب: عرب الجنوب وعرب الشمال،وملتقى تجار أجانب. فلا عجب إذا ما رأينا هذا الاتصال يظهر في الكتابة وفي اللغة وفي الثقافة والحضارة والفزن،اما بخصوص ديانتهم فكانت وثنية متعددة الألهة،وقد ذهب المورخ كاسكل إلى أن
ظهور مملكة "ديدان" وابتداء حكمها كان في حوالي السنة "160" قبل الميلاد،غير أنه يرى أن هذه المملكة لم تتمكن من العيش طويلًا،إذ سرعان ما سقطت في أيدي اللحيانيين،وكان ذلك على رأيه في حوالي السنة "115 ق. م." وشكلت حضارة قوية استمرت خمسة قرون متتالية،تمتعت خلالها بنظام سياسي مستقر
وضربت مثالاً رائعاً عن حضارات ما قبل الإسلام،وذلك من خلال البقايا الأثرية التي تدلنا على هذه الحضارة،ويقول المؤرخين معرفتنا بمملكة لحيان تعتبر أفضل بكثير من معرفتنا بدادان،وذلك بسبب كثرة الكتابات التي عثر عليها من قبل الرحالة والمستكشفين،كما أنها ذكرت في العديد من مؤلفات الكتاب
اليونانيين واللاتينيين.يتفق العلماء بشكلٍ عام على أن مملكة لحيان قامت في واحة العلا.أما المنطقة التي سيطر عليها اللحيانيون فقد امتدت شمالاً حتى وصلت خليج العقبة الذي كان يسمى بخليج لحيان،وذلك اعتماداً على ما ذكره المؤرخ الروماني بلينوس،الذي عاش في القرن الأول الميلادي،بأن
خليج العقبة كان يطلق عليه خليج لحيان،كما كان البحارة والتجار الإغريق يدفعون الجزية لجباة من لحيان،كما أن النقوش التي عثر عليها في عكمة تحدثت عن أشخاص قاموا بتقديم الزكوات للإله ذي غيبة عن أموالهم وثرواتهم التي كانوا يملكونها في أماكن تقع إلى الجنوب من العلا،ومن هذه الأماكن بدر
وذأذن وغيرهما،وهذا يؤكد لنا اتساع نفوذ اللحيانيين من ناحية الجنوب.لقداعتمد المؤرخون في تاريخ لحيان شمال غرب الجزيرة على النقوش اللحيانيةالتي عثر عليها في المنطقة،حيث تعد حتى الآن هي المصدر الرئيس في كتابة تاريخ لحيان.ولقد أمدتنا هذه النقوش بمعلومات وفيرة عن عدد من المواضيع في
لحيان،ولعل من أهمها: الدين واهتمامهم به،والنظام السياسي المتبع آنذاك.عثر في العلا على المئات من النقوش اللحيانية التي ساهمت في تحديد النظام السياسي في لحيان،فلقد عرف المجتمع اللحياني بعض التنظيمات السياسية،من أهمها: وجود نظام للحكم يتمثل بالنظام الملكي الوراثي،حيث وجدت مجموعة من
النقوش اللحيانية،والتي أمدتنا بأسماء عدد من ملوك لحيان،وتشير إلى أن انتقال السلطة كان يتم بالوراثة من الأب إلى ابنه الأكبر،وإذا توفي هذا الابن تنتقل إلى ابنه الأكبر أو أخيه،وكان رئيس الدولة هو الملك،وورود هذا اللفظ في الكتابات اللحيانية دليل واضح على أن هذا المجتمع كان يتمتع
برقي عالٍ،وذلك لأن وجود الملك يعني وجود سلطة تشريعية تهتم بتنظيم حياة الناس، وقد كان يساعد الملك مجلس عرف باسم (هجبل)،ووصف هذا المجلس في أحد النقوش بـ(عالي الشأن) وكانت للملك مكانة متميزة جدّاً،حيث أن العديد من الأعمال المهمة التي قام بها الناس أرّخت لسنوات حكم ملوكهم،كما أنه من
الوارد جدّاً أن يكون هناك علاقة بين السلطة الدينية والسلطة السياسية،حيث أنه ربما كان الملك يقوم بتوزيع الأراضي على المزارعين ليتولوا زراعتها،ومن ثم يخصصون جزءاً من إنتاج الأراضي للمعبد.اما بخصوص نهاية مملكة لحيان،لازال يعتبر لغزا محيرا وهناك عدة نظريات منها سيطرة الانباط على تلك
المناطق ولكن ما يثير الدهشة أنه لم يتم ذكر اللحيانيين في النقوش الكثيرة للأنباط، بيد أنهم تحدثوا عن كل شيء،وكذالك يرى عالم الاثار كاسكل يرى أَنَّهُ لحيان، استولى عليها الأنباط فيما بعـد..انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...