🌐 ثـريـد :
الرد على من ينسب قحطان إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام استدلال بقصيده جد الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه ،
وقال فيها :
وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ
وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ
وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا
-في هذا الثريد نوضح لكم صحه هذه القصيده وصحه من رواها اتسدلال بقول أهل العلم في ذلك ..
-كذلك مرفق لكم في الثريد اكثر من حديث رواه ابن لهيعة وهو من روا قصيده جد حسان بن ثابت الذي قال فيها وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ
وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ
وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا
لنرى قول أهل العلم في ما روى ابن لهيعة في بعض الاحاديث المرفقه في هذا الثريد.
الرد على من ينسب قحطان إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام استدلال بقصيده جد الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه ،
وقال فيها :
وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ
وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ
وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا
-في هذا الثريد نوضح لكم صحه هذه القصيده وصحه من رواها اتسدلال بقول أهل العلم في ذلك ..
-كذلك مرفق لكم في الثريد اكثر من حديث رواه ابن لهيعة وهو من روا قصيده جد حسان بن ثابت الذي قال فيها وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ
وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ
وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا
لنرى قول أهل العلم في ما روى ابن لهيعة في بعض الاحاديث المرفقه في هذا الثريد.
ج/2
جاري تحميل الاقتراحات...