- نظرية اللوح الفارغ (The Blank Slate)
- هل فعلاً يولد الإنسان بعقل مثل الصفحة البيضاء الخالية من الأفكار والمعرفة الموروثة؟
- الجذور الفلسفية لنظرية اللوح الفارغ وما تقوله العلوم البشرية الحديثة.
#ثريد
#علم_النفس #اللوح_الفارغ #ستيفن_بينكر
- هل فعلاً يولد الإنسان بعقل مثل الصفحة البيضاء الخالية من الأفكار والمعرفة الموروثة؟
- الجذور الفلسفية لنظرية اللوح الفارغ وما تقوله العلوم البشرية الحديثة.
#ثريد
#علم_النفس #اللوح_الفارغ #ستيفن_بينكر
ملاحظة: أغلب ما سيتم ذكره في هذا الثريد هي أفكار مختصرة ومجتزئة من كتاب ستيفن بينكر (The Blank Slate) بمعنى اللوح الفارغ، لمزيد من التفاصيل يرجى الرجوع إلى الكتاب.
ستيفن بينكر هو عالم نفس معرفي وكاتب كندي أمريكي، يشتهر بأبحاثه وكتاباته في مجالات علم النفس التطوري واللغة والعقل البشري. بينكر يعمل كأستاذ في جامعة هارفارد.
من أشهر كتبه "الغريزة اللغوية" و"كيف يعمل العقل" و"الأفضل في طبيعتنا" و"عقل جديد لعصر جديد". بينكر من النقاد البارزين لنظرية اللوح الفارغ، ويؤكد على الأهمية الكبيرة للوراثة والبيولوجيا في تشكيل العقل البشري.
ستيفن بينكر هو عالم نفس معرفي وكاتب كندي أمريكي، يشتهر بأبحاثه وكتاباته في مجالات علم النفس التطوري واللغة والعقل البشري. بينكر يعمل كأستاذ في جامعة هارفارد.
من أشهر كتبه "الغريزة اللغوية" و"كيف يعمل العقل" و"الأفضل في طبيعتنا" و"عقل جديد لعصر جديد". بينكر من النقاد البارزين لنظرية اللوح الفارغ، ويؤكد على الأهمية الكبيرة للوراثة والبيولوجيا في تشكيل العقل البشري.
فكرة "اللوحة البيضاء" أو ما يعرف أيضًا باللاتينية بـ"تابولا راسا" هي مفهوم في الفلسفة وعلم النفس يشير إلى أن الأفراد يولدون بدون محتوى عقلي مورث. وفقًا لهذه النظرية، يتم اكتساب جميع المعارف والسلوكيات وسمات الشخصية من خلال الخبرة والإدراك والتجربة فقط. وقد نوقش هذا المفهوم على نطاق واسع، وكان من بين المؤيدين البارزين الفيلسوف جون لوك. وهو يعارض فكرة أن هناك جوانب معينة من العقل فطرية أو محددة وراثيًا مسبقًا.
- أولاً: الفيلسوف الانجليزي جون لوك..!
صاغ جون لوك، الفيلسوف الانجليزي المؤثر في القرن السابع عشر، مفهوم "الصفحة البيضاء" في عمله "مقال حول الفهم البشري". وفقًا للوك: فإن العقل عند الولادة عبارة عن لوحة بيضاء، خالية من أي مفاهيم أو معرفة أو محتوى موجود مسبقًا.
زعم لوك أن كل المعرفة والأفكار تنشأ من التجربة. وقسم التجربة إلى نوعين:
1- الإحساس: إدراك الأشياء الخارجية والمدخلات الحسية.
2- التأمل: الملاحظة الداخلية لعمليات العقل، مثل التفكير والتخمين والتصديق والشك.
وأوضح أن الأفكار البسيطة تنبع مباشرة من التجربة، أما الأفكار المعقدة فتنشأ بدورها من خلال الجمع بين الأفكار البسيطة من خلال عمليات عقلية مختلفة.
عارض لوك فكرة الأفكار الغريزية، التي كانت اعتقادًا شائعًا في ذلك الوقت. وزعم أنه لا توجد مبادئ معترف بها عالميًا من قبل جميع البشر (على سبيل المثال، لا يحمل الأطفال والأشخاص العاجزون عقليًا هذه الأفكار الفطرية المفترضة).
أكد لوك على دور التعليم والبيئة الاجتماعية والتنشئة في تشكيل عقل الفرد وشخصيته، مشددًا على القدرة على التكيف وإمكانية النمو من خلال التعلم.
نظرية "اللوح الفارغ" بالنسبة لجون لوك كانت جزءاً من حركة أكبر هدفت إلى تحدي السلطات التقليدية في القرن السابع عشر، بما في ذلك السلطة الكنيسة ومفهوم الحكم الإلهي السائد في العصور الوسطى. فكرة أن الإنسان يولد كصفحة بيضاء "لوح فارغ" وأن كل معرفته تأتي من التجربة والملاحظة بدلًا من الوراثة أو الغريزة، كانت مضادة بشكل مباشر لمفاهيم العصر التي كانت تعتبر أن الحكمة والمعرفة تأتي من السلطات الدينية أو الوراثة الأرستقراطية.
زعم لوك أن كل المعرفة والأفكار تنشأ من التجربة. وقسم التجربة إلى نوعين:
1- الإحساس: إدراك الأشياء الخارجية والمدخلات الحسية.
2- التأمل: الملاحظة الداخلية لعمليات العقل، مثل التفكير والتخمين والتصديق والشك.
وأوضح أن الأفكار البسيطة تنبع مباشرة من التجربة، أما الأفكار المعقدة فتنشأ بدورها من خلال الجمع بين الأفكار البسيطة من خلال عمليات عقلية مختلفة.
عارض لوك فكرة الأفكار الغريزية، التي كانت اعتقادًا شائعًا في ذلك الوقت. وزعم أنه لا توجد مبادئ معترف بها عالميًا من قبل جميع البشر (على سبيل المثال، لا يحمل الأطفال والأشخاص العاجزون عقليًا هذه الأفكار الفطرية المفترضة).
أكد لوك على دور التعليم والبيئة الاجتماعية والتنشئة في تشكيل عقل الفرد وشخصيته، مشددًا على القدرة على التكيف وإمكانية النمو من خلال التعلم.
نظرية "اللوح الفارغ" بالنسبة لجون لوك كانت جزءاً من حركة أكبر هدفت إلى تحدي السلطات التقليدية في القرن السابع عشر، بما في ذلك السلطة الكنيسة ومفهوم الحكم الإلهي السائد في العصور الوسطى. فكرة أن الإنسان يولد كصفحة بيضاء "لوح فارغ" وأن كل معرفته تأتي من التجربة والملاحظة بدلًا من الوراثة أو الغريزة، كانت مضادة بشكل مباشر لمفاهيم العصر التي كانت تعتبر أن الحكمة والمعرفة تأتي من السلطات الدينية أو الوراثة الأرستقراطية.
- ثانياً: جان جاك روسو ومفهوم الهمجي النبيل..!!
(The Noble Savage)
جان جاك روسو كان فيلسوفًا، وكاتبًا فرنسيًّا. يُعتبر روسو من أهم المفكرين في عصر التنوير، وله تأثير كبير على الفكر السياسي والاجتماعي والأدبي. أفكاره كانت مؤثرة على الثورة الفرنسية ومن أشهرها كتابه (العقد الاجتماعي).
(The Noble Savage)
جان جاك روسو كان فيلسوفًا، وكاتبًا فرنسيًّا. يُعتبر روسو من أهم المفكرين في عصر التنوير، وله تأثير كبير على الفكر السياسي والاجتماعي والأدبي. أفكاره كانت مؤثرة على الثورة الفرنسية ومن أشهرها كتابه (العقد الاجتماعي).
مفهوم "الهمجي النبيل" لجان جاك روسو هو فكرة فلسفية وأدبية تُعبِّر عن أن الإنسان في حالته الطبيعية يكون طيبًا، نقيًا، وخيِّرًا بطبيعته. وأن ما نراه من شرور وفساد انما هو من الحضارة. هذا المفهوم يعكس رؤية روسو للطبيعة البشرية وللمجتمع، ويمكن تلخيصه بالنقاط التالية:
1. الحالة الطبيعية للبشر:
- في النظرية، الإنسان البدائي يعيش في انسجام مع الطبيعة، بدون هيمنة القوانين الاجتماعية والتقاليد.
- الفرد البدائي يكون مستقلاً، صحيًّا، وقادرًا على تلبية احتياجاته بنفسه.
2. المجتمع كمصدر للفساد:
- روسو يعتقد أن المجتمع الحديث يُفسد "الهمجي النبيل" من خلال إدخال الطمع، الأنانية، والتنافس غير الضروري.
- الملكية الخاصة، القوانين، والثقافة الحديثة تُسبب التفاوت الاجتماعي والظلم.
3. الفطرة والخير الطبيعي:
- الهمجي النبيل يتمتع بفضائل طبيعية مثل الشفقة، النزعة للعيش بطريقة سلمية، والاحترام المتبادل.
- حياته الفطرية أفضل من المعيشة الاجتماعية المتحضرة التي تُشكِّل ضغطًا نفسيًّا واجتماعيًّا.
ملاحظات مهمة:
- رؤية ناقدة للمجتمع: روسو استخدم مفهوم "الهمجي النبيل" كوسيلة لنقد الحضارة الأوروبية في عصره، مشيرًا إلى أن المجتمع يتسبب في تعقيدات وتفاوتات تؤدي إلى الفساد.
- التربية والتعليم: روسو وضع أفكاره التربوية في كتابه "إميل، أو عن التربية"، مشددًا على أهمية التربية الطبيعية التي تُنشئ الفرد في محاولة للحفاظ على جوانب النبل والخير في طبيعته.
- لعب هذا المفهوم دورًا في تشكيل الفلسفة الرومانسية التي تمجد الطبيعة وتنتقد الحضارة، وأثَّر في المفكرين الاجتماعيين وحركات الإصلاح التي سعت لجعل المجتمعات أكثر عدالة وإنصافًا.
من خلال هذا التصور، أراد روسو إعادة التفكير في الأسس التي تقوم عليها القيم الاجتماعية ومدى تأثيرها على جوهر الطبيعة البشرية.
1. الحالة الطبيعية للبشر:
- في النظرية، الإنسان البدائي يعيش في انسجام مع الطبيعة، بدون هيمنة القوانين الاجتماعية والتقاليد.
- الفرد البدائي يكون مستقلاً، صحيًّا، وقادرًا على تلبية احتياجاته بنفسه.
2. المجتمع كمصدر للفساد:
- روسو يعتقد أن المجتمع الحديث يُفسد "الهمجي النبيل" من خلال إدخال الطمع، الأنانية، والتنافس غير الضروري.
- الملكية الخاصة، القوانين، والثقافة الحديثة تُسبب التفاوت الاجتماعي والظلم.
3. الفطرة والخير الطبيعي:
- الهمجي النبيل يتمتع بفضائل طبيعية مثل الشفقة، النزعة للعيش بطريقة سلمية، والاحترام المتبادل.
- حياته الفطرية أفضل من المعيشة الاجتماعية المتحضرة التي تُشكِّل ضغطًا نفسيًّا واجتماعيًّا.
ملاحظات مهمة:
- رؤية ناقدة للمجتمع: روسو استخدم مفهوم "الهمجي النبيل" كوسيلة لنقد الحضارة الأوروبية في عصره، مشيرًا إلى أن المجتمع يتسبب في تعقيدات وتفاوتات تؤدي إلى الفساد.
- التربية والتعليم: روسو وضع أفكاره التربوية في كتابه "إميل، أو عن التربية"، مشددًا على أهمية التربية الطبيعية التي تُنشئ الفرد في محاولة للحفاظ على جوانب النبل والخير في طبيعته.
- لعب هذا المفهوم دورًا في تشكيل الفلسفة الرومانسية التي تمجد الطبيعة وتنتقد الحضارة، وأثَّر في المفكرين الاجتماعيين وحركات الإصلاح التي سعت لجعل المجتمعات أكثر عدالة وإنصافًا.
من خلال هذا التصور، أراد روسو إعادة التفكير في الأسس التي تقوم عليها القيم الاجتماعية ومدى تأثيرها على جوهر الطبيعة البشرية.
- ثالثاً: عالم السلوك جون ب. واتسون..!
جون ب. واتسون هو عالم نفس أمريكي يُعتبَر المؤسس الفعلي للمدرسة السلوكية في علم النفس. وُلد في 9 يناير 1878 وتوفي في 25 سبتمبر 1958. ركّز واتسون في أبحاثه على السلوك القابل للملاحظة والقياس، مُعتبراً أن السلوك يمكن دراسته بشكل علمي دون الحاجة لدراسة العقل أو الوعي.
جون ب. واتسون هو عالم نفس أمريكي يُعتبَر المؤسس الفعلي للمدرسة السلوكية في علم النفس. وُلد في 9 يناير 1878 وتوفي في 25 سبتمبر 1958. ركّز واتسون في أبحاثه على السلوك القابل للملاحظة والقياس، مُعتبراً أن السلوك يمكن دراسته بشكل علمي دون الحاجة لدراسة العقل أو الوعي.
قام جون ب. واتسون بتوسيع فكرة "اللوح الفارغ" في إطار نظريته النفسية. حيث أسس واتسون السلوكية، التي تركز على السلوك القابل للملاحظة بدلاً من الحالات العقلية الداخلية. يعتقد السلوكيون أن جميع السلوكيات تُكتسب من خلال التكييف والتفاعل مع البيئة.
على غرار مفهوم اللوح الفارغ، رفض واتسون فكرة السمات أو الاستعدادات الفطرية. وافترض أن السلوكيات وردود الأفعال تتشكل بالكامل من خلال العوامل والتجارب البيئية.
كان واتسون يزعم أنه إذا توفرت له البيئة المناسبة، فإنه يستطيع تدريب أي طفل ليصبح متخصصاً في أي مجال، بغض النظر عن خلفيته. وقد أبرزت هذه النظرة المتطرفة اعتقاده بالتأثير العميق الذي يخلفه التكييف البيئي على التطور البشري.
وبناءً على تجارب بافلوف، أثبت واتسون أن الاستجابات العاطفية يمكن أن تكون مشروطة. على سبيل المثال، في تجربة ليتل ألبرت، تم تكييف طفل رضيع ليخاف من فأر أبيض من خلال ربطه بضوضاء عالية.
عمل واتسون وضع الأساس لفهم كيفية تأثير المكافآت والعقوبات على السلوك.
وأكد واتسون أن علم النفس ينبغي أن يهتم بالتنبؤ بالسلوك والتحكم فيه من خلال التعديلات البيئية بدلاً من الخوض في الحالات العقلية غير القابلة للملاحظة.
على غرار مفهوم اللوح الفارغ، رفض واتسون فكرة السمات أو الاستعدادات الفطرية. وافترض أن السلوكيات وردود الأفعال تتشكل بالكامل من خلال العوامل والتجارب البيئية.
كان واتسون يزعم أنه إذا توفرت له البيئة المناسبة، فإنه يستطيع تدريب أي طفل ليصبح متخصصاً في أي مجال، بغض النظر عن خلفيته. وقد أبرزت هذه النظرة المتطرفة اعتقاده بالتأثير العميق الذي يخلفه التكييف البيئي على التطور البشري.
وبناءً على تجارب بافلوف، أثبت واتسون أن الاستجابات العاطفية يمكن أن تكون مشروطة. على سبيل المثال، في تجربة ليتل ألبرت، تم تكييف طفل رضيع ليخاف من فأر أبيض من خلال ربطه بضوضاء عالية.
عمل واتسون وضع الأساس لفهم كيفية تأثير المكافآت والعقوبات على السلوك.
وأكد واتسون أن علم النفس ينبغي أن يهتم بالتنبؤ بالسلوك والتحكم فيه من خلال التعديلات البيئية بدلاً من الخوض في الحالات العقلية غير القابلة للملاحظة.
- رابعاً - أسباب انتشار ورواج هذه النظرية..!
المقدمة التاريخية كانت مهمة لفهم الأساس الفلسفي الذي انطلقت منه هذه النظرية، والجذور التاريخية لهذه الأفكار المؤثرة في تشكيل الفكر الحديث. ولكن هناك أسباب أخرى مؤثرة جعلتها أكثر رواجاً وانتشاراً، لأنها متوافقة مع الانحيازات البشرية النفسية، وذلك وفق التفصيل التالي:
1. الدافع الاجتماعي والسياسي:
تدعم فكرة اللوح الفارغ الإيمان بالمساواة بين البشر. فإذا بدأنا جميعًا كصفحات فارغة، فإن الاختلافات البيئية تفسر التفاوتات الفردية، مما يعزز فكرة أن الإصلاحات الاجتماعية يمكن أن تقضي على عدم المساواة.
2. الجاذبية الأخلاقية:
تتوافق مع الرأي القائل بأن البشر يتشكلون بشكل أساسي من خلال بيئاتهم، وبالتالي تسليط الضوء على أهمية التعليم والثقافة والتأثيرات المجتمعية. وهذا يعزز فكرة أن الناس قابلون للتغيير ويمكن تحسينهم، مما يدعم مفاهيم التقدم ويتوافق مع أصحاب الأجندة الأخلاقية.
3. رفض الحتمية البيولوجية:
على عكس الحتمية الجينية، يجذب نموذج اللوح الفارغ أولئك الذين يقاومون فكرة أن البيولوجيا تقيد الإمكانات البشرية. وهو يدعم الإيمان بالإرادة الحرة والمسؤولية الشخصية، ويعزز فكرة أن الأفراد قادرون على التغيير والتغلب على ظروفهم.
4. مقاومة التفسيرات البيولوجية:
هناك انزعاج من التفسيرات البيولوجية للسلوك والقدرات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى سوء تطبيقها في الماضي، كما هو الحال في تحسين النسل والنظريات العنصرية (النازية والفاشية)، والتي أدت إلى التمييز والفظائع. تقدم نظرية اللوح الفارغ رواية مضادة تتجنب هذه المزالق الأخلاقية.
5. تعزز التفاؤل:
إنها تولد وجهة نظر متفائلة مفادها أنه مع البيئة والتعليم والسياسات المناسبة، يمكن حل أي مشكلة، ويمكن لأي شخص تحقيق إمكاناته. وهذا يتماشى جيدًا مع وجهة النظر التقدمية التي تقول إن التدخلات المجتمعية والتعليمية يمكن أن تؤدي إلى تغيير إيجابي.
6. تأثير العلوم الاجتماعية:
تؤكد العديد من تخصصات العلوم الاجتماعية على دور البيئة والتعلم في تشكيل السلوك البشري، وتعزيز مفهوم اللوح الفارغ. وقد هيمن هذا المنظور على مجالات مثل علم النفس وعلم الاجتماع وعلم الإنسان لمعظم القرن العشرين.
ورغم تأثيره وجاذبيته، واجه مفهوم اللوح الفارغ انتقادات كبيرة، وبدأ يتهاوى هذا المفهوم مع العلوم البشرية الحديثة، وحل محله إلى حد كبير فهم أكثر دقة يدمج العوامل الفطرية والبيئية في تشكيل السلوك والصفات البشرية.
المقدمة التاريخية كانت مهمة لفهم الأساس الفلسفي الذي انطلقت منه هذه النظرية، والجذور التاريخية لهذه الأفكار المؤثرة في تشكيل الفكر الحديث. ولكن هناك أسباب أخرى مؤثرة جعلتها أكثر رواجاً وانتشاراً، لأنها متوافقة مع الانحيازات البشرية النفسية، وذلك وفق التفصيل التالي:
1. الدافع الاجتماعي والسياسي:
تدعم فكرة اللوح الفارغ الإيمان بالمساواة بين البشر. فإذا بدأنا جميعًا كصفحات فارغة، فإن الاختلافات البيئية تفسر التفاوتات الفردية، مما يعزز فكرة أن الإصلاحات الاجتماعية يمكن أن تقضي على عدم المساواة.
2. الجاذبية الأخلاقية:
تتوافق مع الرأي القائل بأن البشر يتشكلون بشكل أساسي من خلال بيئاتهم، وبالتالي تسليط الضوء على أهمية التعليم والثقافة والتأثيرات المجتمعية. وهذا يعزز فكرة أن الناس قابلون للتغيير ويمكن تحسينهم، مما يدعم مفاهيم التقدم ويتوافق مع أصحاب الأجندة الأخلاقية.
3. رفض الحتمية البيولوجية:
على عكس الحتمية الجينية، يجذب نموذج اللوح الفارغ أولئك الذين يقاومون فكرة أن البيولوجيا تقيد الإمكانات البشرية. وهو يدعم الإيمان بالإرادة الحرة والمسؤولية الشخصية، ويعزز فكرة أن الأفراد قادرون على التغيير والتغلب على ظروفهم.
4. مقاومة التفسيرات البيولوجية:
هناك انزعاج من التفسيرات البيولوجية للسلوك والقدرات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى سوء تطبيقها في الماضي، كما هو الحال في تحسين النسل والنظريات العنصرية (النازية والفاشية)، والتي أدت إلى التمييز والفظائع. تقدم نظرية اللوح الفارغ رواية مضادة تتجنب هذه المزالق الأخلاقية.
5. تعزز التفاؤل:
إنها تولد وجهة نظر متفائلة مفادها أنه مع البيئة والتعليم والسياسات المناسبة، يمكن حل أي مشكلة، ويمكن لأي شخص تحقيق إمكاناته. وهذا يتماشى جيدًا مع وجهة النظر التقدمية التي تقول إن التدخلات المجتمعية والتعليمية يمكن أن تؤدي إلى تغيير إيجابي.
6. تأثير العلوم الاجتماعية:
تؤكد العديد من تخصصات العلوم الاجتماعية على دور البيئة والتعلم في تشكيل السلوك البشري، وتعزيز مفهوم اللوح الفارغ. وقد هيمن هذا المنظور على مجالات مثل علم النفس وعلم الاجتماع وعلم الإنسان لمعظم القرن العشرين.
ورغم تأثيره وجاذبيته، واجه مفهوم اللوح الفارغ انتقادات كبيرة، وبدأ يتهاوى هذا المفهوم مع العلوم البشرية الحديثة، وحل محله إلى حد كبير فهم أكثر دقة يدمج العوامل الفطرية والبيئية في تشكيل السلوك والصفات البشرية.
- خامساً: العلوم البشرية الحديثة والرد على نظرية اللوح الفارغ:
يجادل ستيفن بينكر ضد فكرة أن البشر يولدون بعقول فارغة، تشكلها البيئة والخبرة بالكامل. وبدلاً من ذلك، يقدم أدلة على أن العقل البشري يتمتع بهياكل وقدرات متأصلة تتأثر بالوراثة. وفيما يلي بعض النقاط الرئيسية والأدلة التي يستخدمها بينكر لدعم حجته:
يجادل ستيفن بينكر ضد فكرة أن البشر يولدون بعقول فارغة، تشكلها البيئة والخبرة بالكامل. وبدلاً من ذلك، يقدم أدلة على أن العقل البشري يتمتع بهياكل وقدرات متأصلة تتأثر بالوراثة. وفيما يلي بعض النقاط الرئيسية والأدلة التي يستخدمها بينكر لدعم حجته:
1. التأثير الجيني على السلوك (علم الوراثة السلوكي الحديث):
- دراسات التوائم: تظهر الأبحاث التي أجريت على التوائم المتطابقة وغير المتطابقة أن التوائم المتطابقة، الذين يشتركون في المزيد من المواد الجينية، يظهرون المزيد من أوجه التشابه في السمات والسلوكيات مقارنة بالتوائم غير المتطابقة، مما يشير إلى تأثير وراثي.
فمن ناحية القدرة الأكاديمية، الأبحاث تشير إلى أن التوائم المتطابقة يظهرون تشابهًا كبيرًا في الأداء الأكاديمي مقارنة بالتوائم الأخوية. ومن ناحية السمات الشخصية، التوائم المتطابقين غالبًا ما يشاركون في مستويات متقاربة من الانطوائية. وأيضاً من ناحية الاضطرابات النفسية، توجد نسبة أكبر من التشابه في احتمالية الإصابة بالاكتئاب أو اضطرابات القلق بين التوائم المتطابقين مقارنة بالتوائم الأخوية. وكذلك الذكاء، تشابه مستوى الذكاء يكون أكبر بين التوائم المتطابقين، مقارنة بالتوائم غير المتطابقين. وحتى بالنسبة للمواهب والمهارات، التوائم المتطابقة قد يظهرون ميولًا متشابهة للموسيقى أو الفنون أو الرياضات.
—————————————
- دراسات التبني: وجدت الدراسات التي قارنت بين الأطفال المتبنين وآبائهم البيولوجيين والمتبنين أن الأطفال المتبنين يميلون إلى التشابه مع آبائهم البيولوجيين أكثر من حيث الشخصية والسمات الأخرى، مما يشير إلى عوامل وراثية.
- دراسات التوائم: تظهر الأبحاث التي أجريت على التوائم المتطابقة وغير المتطابقة أن التوائم المتطابقة، الذين يشتركون في المزيد من المواد الجينية، يظهرون المزيد من أوجه التشابه في السمات والسلوكيات مقارنة بالتوائم غير المتطابقة، مما يشير إلى تأثير وراثي.
فمن ناحية القدرة الأكاديمية، الأبحاث تشير إلى أن التوائم المتطابقة يظهرون تشابهًا كبيرًا في الأداء الأكاديمي مقارنة بالتوائم الأخوية. ومن ناحية السمات الشخصية، التوائم المتطابقين غالبًا ما يشاركون في مستويات متقاربة من الانطوائية. وأيضاً من ناحية الاضطرابات النفسية، توجد نسبة أكبر من التشابه في احتمالية الإصابة بالاكتئاب أو اضطرابات القلق بين التوائم المتطابقين مقارنة بالتوائم الأخوية. وكذلك الذكاء، تشابه مستوى الذكاء يكون أكبر بين التوائم المتطابقين، مقارنة بالتوائم غير المتطابقين. وحتى بالنسبة للمواهب والمهارات، التوائم المتطابقة قد يظهرون ميولًا متشابهة للموسيقى أو الفنون أو الرياضات.
—————————————
- دراسات التبني: وجدت الدراسات التي قارنت بين الأطفال المتبنين وآبائهم البيولوجيين والمتبنين أن الأطفال المتبنين يميلون إلى التشابه مع آبائهم البيولوجيين أكثر من حيث الشخصية والسمات الأخرى، مما يشير إلى عوامل وراثية.
2. السمات البشرية العالمية:
- اكتساب اللغة: تشير نظرية نعوم تشومسكي حول القواعد النحوية العالمية إلى أن القدرة على تعلم اللغة هي سمة فطرية للدماغ البشري. يكتسب الأطفال في مختلف الثقافات اللغة في مراحل متشابهة ويرتكبون أخطاء منهجية، مما يشير إلى هياكل لغوية مدمجة.
النقاط الرئيسية لنظرية القواعد النحوية العالمية:
القدرة الفطرية على تعلم اللغة:
- تشومسكي يقترح أن الأطفال يولدون بقدرة فطرية على تعلم اللغة. هذه القدرة هي جزء طبيعي من تركيب الدماغ البشري.
- هذه القدرة تُمكن الأطفال من اكتساب أي لغة يتعرضون لها بشكل طبيعي، بدون حاجة إلى تعليم رسمي.
هياكل لغوية مشتركة:
- على الرغم من اختلاف اللغات في جميع أنحاء العالم، توجد هياكل لغوية مشتركة بينهم جميعًا. هذه الهياكل تُسمى "القواعد النحوية العالمية".
- القواعد النحوية العالمية تتضمن قواعد مثل وجود الأسماء والأفعال والجمل، والتي تعتبر مشتركة بين جميع اللغات.
اكتساب اللغة في مراحل متشابهة:
- الأطفال في مختلف الثقافات يمرون بمراحل متشابهة عند تعلم اللغة، مثل:
- المناغاة (Babbling): عندما يبدأ الأطفال في إصدار أصوات لا معنى لها.
- الكلمات الأولى: يبدأ الأطفال في استخدام كلمات مفردة للتعبير عن أفكار كاملة.
- الجمل البسيطة: يبدأ الأطفال في تركيب جمل بسيطة مع بعض الأخطاء النموذجية.
الأخطاء الممنهجة:
- الأطفال يرتكبون أخطاء مشابهة عند تعلم اللغة، مثل استخدام القواعد بشكل زائد. على سبيل المثال، يقول الأطفال "مشيتت" بدلًا من "مشيت" لأنهم يطبقون قاعدة إضافة "ت" في نهاية الكلمة بشكل زائد.
- هذه الأخطاء تُظهر أنهم يتعلمون ويطبقون القواعد النحوية بانتظام، مما يدل على وجود هيكل نحوي مدمج.
التنوع اللغوي وكيفية تعلم اللغة:
- على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين اللغات، يمكن لأي طفل تعلم أي لغة إذا تعرض لها منذ الصغر. هذا يدل على أن الأطفال لديهم آلية داخلية لمعالجة اللغة.
إجمالًا، تُظهر هذه النقاط أن البشر يمتلكون قدرة فطرية على تعلم اللغة، تستند إلى هياكل نحوية مشتركة ومدمجة في أدمغتهم.
—————————————
- التعبيرات العاطفية: تُظهر الأبحاث التي أجراها بول إيكمان أن المشاعر الأساسية (مثل السعادة والحزن والغضب والخوف) يتم التعبير عنها بشكل مماثل عبر الثقافات المختلفة، مما يشير إلى وجود أساس فطري للتعبير العاطف
بول إيكمان هو عالم نفسي أمريكي، قام بالكثير من الأبحاث حول كيفية تعبير البشر عن مشاعرهم. اكتشف إيكمان أن هناك مجموعة من المشاعر الأساسية التي يتشاركها جميع البشر، بغض النظر عن الثقافات المختلفة. هذه المشاعر تشمل السعادة، الحزن، الغضب، والخوف.
في دراساته، وجد إيكمان أن الناس في ثقافات مختلفة يعبرون عن هذه المشاعر بشكل مشابه باستخدام تعبيرات وجهية محددة. على سبيل المثال، عندما يكون شخص ما سعيدًا، تظهر عليه ابتسامة، وعندما يكون غاضبًا، قد تظهر عليه تعبيرات غاضبة مثل تقطيب الحاجبين.
هذا الاكتشاف يشير إلى أن هذه التعبيرات العاطفية ليست مجرد نتاج للتعلم الاجتماعي أو الثقافي، بل هي جزء من الطبيعة البشرية. بمعنى آخر، هناك أساس بيولوجي فطري يجعل البشر يعبرون عن مشاعرهم بطرق متشابهة.
إيكمان أكد أن هذه التعبيرات العاطفية الأساسية تتواجد حتى عند الأطفال ولدى أشخاص من ثقافات منعزلة لم تتأثر بالعالم الخارجي، مما يقوي فكرة أن هذه القدرة على التعبير عن المشاعر وراثية وليست مكتسبة فقط من المحيط الاجتماعي.
- اكتساب اللغة: تشير نظرية نعوم تشومسكي حول القواعد النحوية العالمية إلى أن القدرة على تعلم اللغة هي سمة فطرية للدماغ البشري. يكتسب الأطفال في مختلف الثقافات اللغة في مراحل متشابهة ويرتكبون أخطاء منهجية، مما يشير إلى هياكل لغوية مدمجة.
النقاط الرئيسية لنظرية القواعد النحوية العالمية:
القدرة الفطرية على تعلم اللغة:
- تشومسكي يقترح أن الأطفال يولدون بقدرة فطرية على تعلم اللغة. هذه القدرة هي جزء طبيعي من تركيب الدماغ البشري.
- هذه القدرة تُمكن الأطفال من اكتساب أي لغة يتعرضون لها بشكل طبيعي، بدون حاجة إلى تعليم رسمي.
هياكل لغوية مشتركة:
- على الرغم من اختلاف اللغات في جميع أنحاء العالم، توجد هياكل لغوية مشتركة بينهم جميعًا. هذه الهياكل تُسمى "القواعد النحوية العالمية".
- القواعد النحوية العالمية تتضمن قواعد مثل وجود الأسماء والأفعال والجمل، والتي تعتبر مشتركة بين جميع اللغات.
اكتساب اللغة في مراحل متشابهة:
- الأطفال في مختلف الثقافات يمرون بمراحل متشابهة عند تعلم اللغة، مثل:
- المناغاة (Babbling): عندما يبدأ الأطفال في إصدار أصوات لا معنى لها.
- الكلمات الأولى: يبدأ الأطفال في استخدام كلمات مفردة للتعبير عن أفكار كاملة.
- الجمل البسيطة: يبدأ الأطفال في تركيب جمل بسيطة مع بعض الأخطاء النموذجية.
الأخطاء الممنهجة:
- الأطفال يرتكبون أخطاء مشابهة عند تعلم اللغة، مثل استخدام القواعد بشكل زائد. على سبيل المثال، يقول الأطفال "مشيتت" بدلًا من "مشيت" لأنهم يطبقون قاعدة إضافة "ت" في نهاية الكلمة بشكل زائد.
- هذه الأخطاء تُظهر أنهم يتعلمون ويطبقون القواعد النحوية بانتظام، مما يدل على وجود هيكل نحوي مدمج.
التنوع اللغوي وكيفية تعلم اللغة:
- على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين اللغات، يمكن لأي طفل تعلم أي لغة إذا تعرض لها منذ الصغر. هذا يدل على أن الأطفال لديهم آلية داخلية لمعالجة اللغة.
إجمالًا، تُظهر هذه النقاط أن البشر يمتلكون قدرة فطرية على تعلم اللغة، تستند إلى هياكل نحوية مشتركة ومدمجة في أدمغتهم.
—————————————
- التعبيرات العاطفية: تُظهر الأبحاث التي أجراها بول إيكمان أن المشاعر الأساسية (مثل السعادة والحزن والغضب والخوف) يتم التعبير عنها بشكل مماثل عبر الثقافات المختلفة، مما يشير إلى وجود أساس فطري للتعبير العاطف
بول إيكمان هو عالم نفسي أمريكي، قام بالكثير من الأبحاث حول كيفية تعبير البشر عن مشاعرهم. اكتشف إيكمان أن هناك مجموعة من المشاعر الأساسية التي يتشاركها جميع البشر، بغض النظر عن الثقافات المختلفة. هذه المشاعر تشمل السعادة، الحزن، الغضب، والخوف.
في دراساته، وجد إيكمان أن الناس في ثقافات مختلفة يعبرون عن هذه المشاعر بشكل مشابه باستخدام تعبيرات وجهية محددة. على سبيل المثال، عندما يكون شخص ما سعيدًا، تظهر عليه ابتسامة، وعندما يكون غاضبًا، قد تظهر عليه تعبيرات غاضبة مثل تقطيب الحاجبين.
هذا الاكتشاف يشير إلى أن هذه التعبيرات العاطفية ليست مجرد نتاج للتعلم الاجتماعي أو الثقافي، بل هي جزء من الطبيعة البشرية. بمعنى آخر، هناك أساس بيولوجي فطري يجعل البشر يعبرون عن مشاعرهم بطرق متشابهة.
إيكمان أكد أن هذه التعبيرات العاطفية الأساسية تتواجد حتى عند الأطفال ولدى أشخاص من ثقافات منعزلة لم تتأثر بالعالم الخارجي، مما يقوي فكرة أن هذه القدرة على التعبير عن المشاعر وراثية وليست مكتسبة فقط من المحيط الاجتماعي.
3. علم النفس التطوري:
- السلوكيات التكيفية: يمكن فهم العديد من السلوكيات والاستراتيجيات المعرفية على أنها تكيفات مع بيئات الأسلاف. على سبيل المثال، فإن عدم تقبل اللاكتوز، لون البشرة، التكيف مع المرتفعات العالية، التكيف مع الأنظمة الغذائية المختلفة، كلها تمثل سلوكيات تكيفية وتغييرات بالخصائص البيولوجية لمجاميع بشرية مختلفة لمواكبة ظروف البيئة، وتم توريث هذه الخصائص الى الذرية عن طريق الجينات. مما يشير إلى الاستعدادات التكيفية.
—————————————
- تفضيلات الشريك: تُظهر الدراسات حول اختيار الشريك أنماطًا متسقة عبر الثقافات، مثل التفضيلات المتعلقة بالصحة والخصوبة، والتي تتوافق مع النظريات التطورية حول التكاثر والبقاء.
من ناحية تفضيلات النساء، النساء غالبًا ما يفضلن الشركاء الذين يمتلكون موارد مالية جيدة أو يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية. هذا يمكن أن يُعزى إلى الرغبة في توفير بيئة مستقرة وآمنة للنسل. كما تفضل النساء الرجال الأكبر سنًا إلى حد ما، لأنهم يكونون غالبًا أكثر استقرارًا من الناحية المالية والاجتماعية. أيضاً تميل النساء إلى تفضيل الرجال الذين يظهرون طموحًا وجدّية في العمل، لأنه يعكس القدرة على توفير مستقبل أفضل للأسرة.
ومن ناحية تفضيلات الرجال، يميل الرجال إلى تفضيل النساء اللواتي يظهرن علامات الشباب والخصوبة، مثل البشرة النضرة، والعيون الكبيرة، والشفتين الممتلئتين. كما تعتبر النسبة بين الخصر والفخذ عاملاً جاذباً قوياً لدى الرجال. النسبة المثالية تعتبر حوالي 0.7، مما يُشير إلى صحة جيدة وقدرة على الإنجاب. ويميل الرجال إلى تفضيل النساء الأصغر سنًا، لأن ذلك قد يُشير إلى خصوبة أعلى وفرص إنجاب أفضل.
هذه التفضيلات، النسائية والرجالية، هي تفضيلات عبر ثقافية، ثابتة ومتكررة بمختلف المجتمعات والثقافات والحقب الزمنية. وذلك بطبيعة الحال لا يمنع وجود تفضيلات مشتركة مثل الصحة، المرح وخفة الدم، والدعم العاطفي.
.
.
لمعرفة أمثلة على السلوكيات التكيفية adaptations يرجى مراجعة الثريد أدناه 👇🏻
- السلوكيات التكيفية: يمكن فهم العديد من السلوكيات والاستراتيجيات المعرفية على أنها تكيفات مع بيئات الأسلاف. على سبيل المثال، فإن عدم تقبل اللاكتوز، لون البشرة، التكيف مع المرتفعات العالية، التكيف مع الأنظمة الغذائية المختلفة، كلها تمثل سلوكيات تكيفية وتغييرات بالخصائص البيولوجية لمجاميع بشرية مختلفة لمواكبة ظروف البيئة، وتم توريث هذه الخصائص الى الذرية عن طريق الجينات. مما يشير إلى الاستعدادات التكيفية.
—————————————
- تفضيلات الشريك: تُظهر الدراسات حول اختيار الشريك أنماطًا متسقة عبر الثقافات، مثل التفضيلات المتعلقة بالصحة والخصوبة، والتي تتوافق مع النظريات التطورية حول التكاثر والبقاء.
من ناحية تفضيلات النساء، النساء غالبًا ما يفضلن الشركاء الذين يمتلكون موارد مالية جيدة أو يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية. هذا يمكن أن يُعزى إلى الرغبة في توفير بيئة مستقرة وآمنة للنسل. كما تفضل النساء الرجال الأكبر سنًا إلى حد ما، لأنهم يكونون غالبًا أكثر استقرارًا من الناحية المالية والاجتماعية. أيضاً تميل النساء إلى تفضيل الرجال الذين يظهرون طموحًا وجدّية في العمل، لأنه يعكس القدرة على توفير مستقبل أفضل للأسرة.
ومن ناحية تفضيلات الرجال، يميل الرجال إلى تفضيل النساء اللواتي يظهرن علامات الشباب والخصوبة، مثل البشرة النضرة، والعيون الكبيرة، والشفتين الممتلئتين. كما تعتبر النسبة بين الخصر والفخذ عاملاً جاذباً قوياً لدى الرجال. النسبة المثالية تعتبر حوالي 0.7، مما يُشير إلى صحة جيدة وقدرة على الإنجاب. ويميل الرجال إلى تفضيل النساء الأصغر سنًا، لأن ذلك قد يُشير إلى خصوبة أعلى وفرص إنجاب أفضل.
هذه التفضيلات، النسائية والرجالية، هي تفضيلات عبر ثقافية، ثابتة ومتكررة بمختلف المجتمعات والثقافات والحقب الزمنية. وذلك بطبيعة الحال لا يمنع وجود تفضيلات مشتركة مثل الصحة، المرح وخفة الدم، والدعم العاطفي.
.
.
لمعرفة أمثلة على السلوكيات التكيفية adaptations يرجى مراجعة الثريد أدناه 👇🏻
ثريد عن تفضيلات الشريك ودراسة ديفيد باس الشهيرة 👇🏻
4. الأدلة العصبية:
- هياكل الدماغ: تتخصص مناطق معينة من الدماغ في وظائف محددة، مما يشير إلى أن الدماغ ليس لوحة فارغة ولكنه يحتوي على وحدات مميزة مصممة لمهام معينة.
بعض الأمثلة على هذه المناطق ووظائفها المتخصصة:
القشرة البصرية (Visual Cortex):
- الموقع: تقع في الفص القذالي في الجزء الخلفي من الدماغ.
- الوظيفة: معالجة المعلومات البصرية. يتضمن ذلك التعرف على الأشكال، الألوان، والحركة.
القشرة السمعية (Auditory Cortex):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: معالجة المعلومات السمعية مثل الصوت، النغمة، والإيقاع.
منطقة بروكا (Broca's Area):
- الموقع: تقع في الفص الجبهي الأيسر.
- الوظيفة: مسؤولة عن إنتاج اللغة والكلام. الأشخاص الذين يعانون من تلف في هذه المنطقة قد يعانون من صعوبة في تكوين الجمل.
منطقة فيرنيك (Wernicke's Area):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي الأيسر.
- الوظيفة: مسؤولة عن فهم اللغة. التلف في هذه المنطقة يمكن أن يؤدي إلى مشاكل في فهم الكلام.
الحصين (Hippocampus):
- الموقع: يقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: مهم لتكوين الذاكرة طويلة الأمد والتنقل المكاني.
القشرة الحركية (Motor Cortex):
- الموقع: تقع في الفص الجبهي.
- الوظيفة: تخطيط وتنفيذ الحركات الإرادية. كل جزء من القشرة الحركية يتحكم في جزء معين من الجسم.
المخيخ (Cerebellum):
- الموقع: موجود في الجزء الخلفي من الدماغ أسفل الفصين القذالي والصدغي.
- الوظيفة: تنسيق الحركة والتوازن والدقة العضلية.
المنطقة الجذعية (Brainstem):
- الموقع: تقع في قاعدة الدماغ.
- الوظيفة: مسؤولة عن الوظائف الأساسية للبقاء مثل التنفس، معدل ضربات القلب، والهضم.
اللوزة (Amygdala):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: معالجة المشاعر، خاصة الخوف والقلق. تلعب دورًا رئيسيًا في استجابة "القتال أو الهروب".
هذا التخصص الوظيفي في مناطق محددة من الدماغ يعزز فكرة أن الدماغ ليس "لوحة فارغة" بل هو مجموعة معقدة من الوحدات المتخصصة. تساعد هذه التخصصات في تكوين سلوكيات معقدة وفعالة وتوفر استجابة سريعة للمثيرات المختلفة.
—————————————
- ردود الفعل الفطرية: يظهر الأطفال حديثو الولادة ردود فعل، مثل ردود فعل المص والإمساك، والتي لا يتم تعلمها ولكنها ضرورية للبقاء وتشير إلى سلوك مبرمج مسبقًا
رد فعل المص:
- الوصف: عندما يلمس شيءٌ شفاه الطفل حديث الولادة، فإنه يبدأ بالرضاعة.
- الأهمية: يساعد هذا الطفل على التغذية من الحليب سواء من الثدي أو الزجاجة.
رد فعل الإمساك:
- الوصف: عند لمس راحة اليد أو القدم عند الطفل، يقوم الطفل بإمساك الشيء بقوة.
- الأهمية: يؤكد هذا الرد أن الطفل يمكنه الإمساك بشيءٍ قريب، مما قد يكون مفيداً في حالات الأمان والحرارة.
رد فعل البداية (رد فعل مورو):
- الوصف: عندما يسمع الطفل صوتاً عالياً أو يتعرض لحركة فجائية، يمد ذراعيه ورجليه ثم يجلبهما إلى جسمه.
- الأهمية: يساعد هذا الرد في تنبيه الآباء والخطر المحيط.
رد فعل البحث (المعروف أيضًا برد فعل الجذر):
- الوصف: عندما يتم لمس خد الطفل، يدور الطفل برأسه نحو لمسة ويبدأ في البحث عن شيء للمص.
- الأهمية: يساعد الطفل في العثور على الثدي أو الحلمة عند الرضاعة.
تمثل هذه الردود الفطرية أساسيات للبقاء على قيد الحياة في الأيام والشهور الأولى من حياة الطفل، وتشير إلى أن هناك أنماط سلوكية مبرمجة سابقًا في الدماغ لضمان تلبية الاحتياجات الأساسية كالتغذية والأمان.
- هياكل الدماغ: تتخصص مناطق معينة من الدماغ في وظائف محددة، مما يشير إلى أن الدماغ ليس لوحة فارغة ولكنه يحتوي على وحدات مميزة مصممة لمهام معينة.
بعض الأمثلة على هذه المناطق ووظائفها المتخصصة:
القشرة البصرية (Visual Cortex):
- الموقع: تقع في الفص القذالي في الجزء الخلفي من الدماغ.
- الوظيفة: معالجة المعلومات البصرية. يتضمن ذلك التعرف على الأشكال، الألوان، والحركة.
القشرة السمعية (Auditory Cortex):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: معالجة المعلومات السمعية مثل الصوت، النغمة، والإيقاع.
منطقة بروكا (Broca's Area):
- الموقع: تقع في الفص الجبهي الأيسر.
- الوظيفة: مسؤولة عن إنتاج اللغة والكلام. الأشخاص الذين يعانون من تلف في هذه المنطقة قد يعانون من صعوبة في تكوين الجمل.
منطقة فيرنيك (Wernicke's Area):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي الأيسر.
- الوظيفة: مسؤولة عن فهم اللغة. التلف في هذه المنطقة يمكن أن يؤدي إلى مشاكل في فهم الكلام.
الحصين (Hippocampus):
- الموقع: يقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: مهم لتكوين الذاكرة طويلة الأمد والتنقل المكاني.
القشرة الحركية (Motor Cortex):
- الموقع: تقع في الفص الجبهي.
- الوظيفة: تخطيط وتنفيذ الحركات الإرادية. كل جزء من القشرة الحركية يتحكم في جزء معين من الجسم.
المخيخ (Cerebellum):
- الموقع: موجود في الجزء الخلفي من الدماغ أسفل الفصين القذالي والصدغي.
- الوظيفة: تنسيق الحركة والتوازن والدقة العضلية.
المنطقة الجذعية (Brainstem):
- الموقع: تقع في قاعدة الدماغ.
- الوظيفة: مسؤولة عن الوظائف الأساسية للبقاء مثل التنفس، معدل ضربات القلب، والهضم.
اللوزة (Amygdala):
- الموقع: تقع في الفص الصدغي.
- الوظيفة: معالجة المشاعر، خاصة الخوف والقلق. تلعب دورًا رئيسيًا في استجابة "القتال أو الهروب".
هذا التخصص الوظيفي في مناطق محددة من الدماغ يعزز فكرة أن الدماغ ليس "لوحة فارغة" بل هو مجموعة معقدة من الوحدات المتخصصة. تساعد هذه التخصصات في تكوين سلوكيات معقدة وفعالة وتوفر استجابة سريعة للمثيرات المختلفة.
—————————————
- ردود الفعل الفطرية: يظهر الأطفال حديثو الولادة ردود فعل، مثل ردود فعل المص والإمساك، والتي لا يتم تعلمها ولكنها ضرورية للبقاء وتشير إلى سلوك مبرمج مسبقًا
رد فعل المص:
- الوصف: عندما يلمس شيءٌ شفاه الطفل حديث الولادة، فإنه يبدأ بالرضاعة.
- الأهمية: يساعد هذا الطفل على التغذية من الحليب سواء من الثدي أو الزجاجة.
رد فعل الإمساك:
- الوصف: عند لمس راحة اليد أو القدم عند الطفل، يقوم الطفل بإمساك الشيء بقوة.
- الأهمية: يؤكد هذا الرد أن الطفل يمكنه الإمساك بشيءٍ قريب، مما قد يكون مفيداً في حالات الأمان والحرارة.
رد فعل البداية (رد فعل مورو):
- الوصف: عندما يسمع الطفل صوتاً عالياً أو يتعرض لحركة فجائية، يمد ذراعيه ورجليه ثم يجلبهما إلى جسمه.
- الأهمية: يساعد هذا الرد في تنبيه الآباء والخطر المحيط.
رد فعل البحث (المعروف أيضًا برد فعل الجذر):
- الوصف: عندما يتم لمس خد الطفل، يدور الطفل برأسه نحو لمسة ويبدأ في البحث عن شيء للمص.
- الأهمية: يساعد الطفل في العثور على الثدي أو الحلمة عند الرضاعة.
تمثل هذه الردود الفطرية أساسيات للبقاء على قيد الحياة في الأيام والشهور الأولى من حياة الطفل، وتشير إلى أن هناك أنماط سلوكية مبرمجة سابقًا في الدماغ لضمان تلبية الاحتياجات الأساسية كالتغذية والأمان.
5. التحيزات النفسية والإدراكية:
- الأوهام الإدراكية: تشير الأوهام البصرية والأخطاء الإدراكية إلى أن الدماغ يعالج المعلومات بطرق محددة، بسبب توصيلاته الفطرية.
الأوهام البصرية:
الأوهام البصرية هي حيل أو خداع في الرؤية، حيث يبدو لنا شيء غير مطابق للواقع. على سبيل المثال، قد نرى خطوطًا تبدو متوازية وهي في الواقع ليست كذلك. الأوهام البصرية تكشف لنا عن القواعد التي يستخدمها الدماغ لتفسير الصور والرؤية.
الأخطاء الإدراكية:
الأخطاء الإدراكية تشير إلى الأوقات التي يخطئ فيها الدماغ في تفسير المعلومات الحسية. مثلاً، يمكن أن يحدث ذلك عندما تسمع صوتًا معينًا وتظنه صوت آخر. هذا النوع من الأخطاء يظهر مدى اعتماد الدماغ على التوقعات والنماذج السابقة لتفسير المعلومات الحسية.
التوصيلات الفطرية:
الدماغ ليس مجرد جهاز استقبال للمعلومات الحسية، بل هو نشط بشكل دائم في تنظيم ومعالجة هذه المعلومات. التوصيلات الفطرية تشير إلى الشبكات العصبية التلقائية التي تكونت في الدماغ منذ الولادة. هذه التوصيلات تتيح للدماغ معالجة المعلومات بسرعة وكفاءة.
باختصار، الأوهام البصرية والأخطاء الإدراكية هي نوافذ توضح لنا كيفية عمل الدماغ من الداخل وكيف يعتمد على توصيلاته الفطرية لتفسير العالم بشكل سريع وفعال.
—————————————
- الاستدلالات والتحيزات: يظهر البشر تحيزات وأساليب استدلالية شائعة، مثل الاستدلال بالتوافر أو التحيز التأكيدي، والتي يبدو أنها جزء من مجموعة الأدوات المعرفية الفطرية.
من أشهر التحيزات: الاستدلال بالتوافر، التحيز التأكيدي، تحيز الارتباط، تحيز التمثيل، التحيز بالتأطير وغيرها، وهذه التحيزات تساعد الدماغ على سرعة اتخاذ القرارات في المواقف المعقدة.
- الأوهام الإدراكية: تشير الأوهام البصرية والأخطاء الإدراكية إلى أن الدماغ يعالج المعلومات بطرق محددة، بسبب توصيلاته الفطرية.
الأوهام البصرية:
الأوهام البصرية هي حيل أو خداع في الرؤية، حيث يبدو لنا شيء غير مطابق للواقع. على سبيل المثال، قد نرى خطوطًا تبدو متوازية وهي في الواقع ليست كذلك. الأوهام البصرية تكشف لنا عن القواعد التي يستخدمها الدماغ لتفسير الصور والرؤية.
الأخطاء الإدراكية:
الأخطاء الإدراكية تشير إلى الأوقات التي يخطئ فيها الدماغ في تفسير المعلومات الحسية. مثلاً، يمكن أن يحدث ذلك عندما تسمع صوتًا معينًا وتظنه صوت آخر. هذا النوع من الأخطاء يظهر مدى اعتماد الدماغ على التوقعات والنماذج السابقة لتفسير المعلومات الحسية.
التوصيلات الفطرية:
الدماغ ليس مجرد جهاز استقبال للمعلومات الحسية، بل هو نشط بشكل دائم في تنظيم ومعالجة هذه المعلومات. التوصيلات الفطرية تشير إلى الشبكات العصبية التلقائية التي تكونت في الدماغ منذ الولادة. هذه التوصيلات تتيح للدماغ معالجة المعلومات بسرعة وكفاءة.
باختصار، الأوهام البصرية والأخطاء الإدراكية هي نوافذ توضح لنا كيفية عمل الدماغ من الداخل وكيف يعتمد على توصيلاته الفطرية لتفسير العالم بشكل سريع وفعال.
—————————————
- الاستدلالات والتحيزات: يظهر البشر تحيزات وأساليب استدلالية شائعة، مثل الاستدلال بالتوافر أو التحيز التأكيدي، والتي يبدو أنها جزء من مجموعة الأدوات المعرفية الفطرية.
من أشهر التحيزات: الاستدلال بالتوافر، التحيز التأكيدي، تحيز الارتباط، تحيز التمثيل، التحيز بالتأطير وغيرها، وهذه التحيزات تساعد الدماغ على سرعة اتخاذ القرارات في المواقف المعقدة.
- سادساً وأخيراً: ختام الثريد..!
يجادل ستيفن بينكر في "اللوح الفارغ" بأن الطبيعة البشرية ليست مجرد صفحة بيضاء تُكتب عليها تجارب الحياة. بل نحن مزيج من الفطرة وبيئة. الحجة الأساسية لبينكر هي أن علم الوراثة والسلوكيات الموروثة لها دور محوري في تشكيل شخصياتنا. ويسعى بينكر إلى التأكيد على أن قبول الأبحاث العلمية حول الطبيعة البشرية يمكن أن يقود إلى فهم أعمق للسلوك البشري.
شكرًا لقراءة الثريد! 🙌✨
#علم_النفس #اللوح_الفارغ #ستيفن_بينكر
يجادل ستيفن بينكر في "اللوح الفارغ" بأن الطبيعة البشرية ليست مجرد صفحة بيضاء تُكتب عليها تجارب الحياة. بل نحن مزيج من الفطرة وبيئة. الحجة الأساسية لبينكر هي أن علم الوراثة والسلوكيات الموروثة لها دور محوري في تشكيل شخصياتنا. ويسعى بينكر إلى التأكيد على أن قبول الأبحاث العلمية حول الطبيعة البشرية يمكن أن يقود إلى فهم أعمق للسلوك البشري.
شكرًا لقراءة الثريد! 🙌✨
#علم_النفس #اللوح_الفارغ #ستيفن_بينكر
جاري تحميل الاقتراحات...