1
النصرانية و الاكراه في الدين :
النصرانية يرتبطُ تاريخها بالسَّيف والقهر، الذي طال حتى أتباع النصرانيَّة، والاضطهاد النصراني يتميَّز بقسوة ووحشية طالت النِّساء والأطفال ودور العبادة، وقد جرت هذه الفظائع على يد الأباطرة بمباركة الكنيسة ورجالاتها،
النصرانية و الاكراه في الدين :
النصرانية يرتبطُ تاريخها بالسَّيف والقهر، الذي طال حتى أتباع النصرانيَّة، والاضطهاد النصراني يتميَّز بقسوة ووحشية طالت النِّساء والأطفال ودور العبادة، وقد جرت هذه الفظائع على يد الأباطرة بمباركة الكنيسة ورجالاتها،
2
ولعل البداية الموثقة كانت في القرن الثالث للميلاد و ابشع جرائم قُسْطَنْطِينُ العَظِيمُ.
وكانت الكنيسة قد سنَّت القوانين التي تدفع لمثل هذه المظالم، وتأمُر بقتل المخالفين ،
ومن ذلك أنَّ البابا إينوشنسيوس الثالث (ت1216م)
ولعل البداية الموثقة كانت في القرن الثالث للميلاد و ابشع جرائم قُسْطَنْطِينُ العَظِيمُ.
وكانت الكنيسة قد سنَّت القوانين التي تدفع لمثل هذه المظالم، وتأمُر بقتل المخالفين ،
ومن ذلك أنَّ البابا إينوشنسيوس الثالث (ت1216م)
3
يقول: "إنَّ هذه القصاصات على الهراقطة، نحن نأمر به كلَّ الملوك والحكام، ونلزمهم إياه تحت القصاصات الكنائسيَّة"، وفي مجمع توليدو في إسبانيا قرر أن لا يؤذن لأحد بتولِّي الملَّة إلا إذا حلف بأن "لا يترك غير كاثوليكي بها، وإن خالف، فليكن محرومًا قُدَّامَ الإله السرمدي،
يقول: "إنَّ هذه القصاصات على الهراقطة، نحن نأمر به كلَّ الملوك والحكام، ونلزمهم إياه تحت القصاصات الكنائسيَّة"، وفي مجمع توليدو في إسبانيا قرر أن لا يؤذن لأحد بتولِّي الملَّة إلا إذا حلف بأن "لا يترك غير كاثوليكي بها، وإن خالف، فليكن محرومًا قُدَّامَ الإله السرمدي،
4
وليصر كالحطب للنار الأبدية".
ولما تعدَّدت الفِرَق النصرانية استباحَ كُلٌّ مِن هذه الفِرَق الأُخْرى، وساموا أتباعَها أَشَدَّ العذاب، وفي عام 379م أمر الإمبراطور فالنتيان الثاني بتنصير كلِّ رعايا الدولة الرُّومية، وقتل كل من لم يتنصر،
وليصر كالحطب للنار الأبدية".
ولما تعدَّدت الفِرَق النصرانية استباحَ كُلٌّ مِن هذه الفِرَق الأُخْرى، وساموا أتباعَها أَشَدَّ العذاب، وفي عام 379م أمر الإمبراطور فالنتيان الثاني بتنصير كلِّ رعايا الدولة الرُّومية، وقتل كل من لم يتنصر،
5
واعترف طامس نيوتن بقتل أكثر من سبعين ألفًا ، و عندما رفض أقباطُ مصر قرارَ مجمع خليقدونية عذَّبَهم الرومان في الكنائس، واستمرَّت المعاناة سنين طويلة، وأُحْرِق أخو أسقف مصر الأكبر بنيامين حيًّا، ثُم رُمِي في البحر، بينما بَقِيَ الأسقف متواريًا لمدة سبع سنين،
واعترف طامس نيوتن بقتل أكثر من سبعين ألفًا ، و عندما رفض أقباطُ مصر قرارَ مجمع خليقدونية عذَّبَهم الرومان في الكنائس، واستمرَّت المعاناة سنين طويلة، وأُحْرِق أخو أسقف مصر الأكبر بنيامين حيًّا، ثُم رُمِي في البحر، بينما بَقِيَ الأسقف متواريًا لمدة سبع سنين،
6
ولم يظهر إلاَّ بعد استيلاء المسلمين على مصر ، ورحيل الرُّومان عنها، ليعيش بسلام في كنف المسلمين وكان جستيان الأول (ت565) قد قتل من القبط في الإسكندرية وحْدَها مائتي ألف قبطي. وكتب ميخائيل بطريرك أنطاكية:
ولم يظهر إلاَّ بعد استيلاء المسلمين على مصر ، ورحيل الرُّومان عنها، ليعيش بسلام في كنف المسلمين وكان جستيان الأول (ت565) قد قتل من القبط في الإسكندرية وحْدَها مائتي ألف قبطي. وكتب ميخائيل بطريرك أنطاكية:
7
"إنَّ ربَّ الانتقام استقدم من المناطق الجنوبية أبناء إسماعيل؛ لينقذنا بواسطتهم من أيدي الرُّومانيِّين، وإذ تكبدنا بعض الخسائر؛ لأن الكنائس التي انتزعت منا وأعطيت لأنصار مجمع خليقدونية بقيت لهم، إلاَّ أننا قد أصابنا القليلُ بتحرُّرنا من قسوة الرومان وشرورهم،
"إنَّ ربَّ الانتقام استقدم من المناطق الجنوبية أبناء إسماعيل؛ لينقذنا بواسطتهم من أيدي الرُّومانيِّين، وإذ تكبدنا بعض الخسائر؛ لأن الكنائس التي انتزعت منا وأعطيت لأنصار مجمع خليقدونية بقيت لهم، إلاَّ أننا قد أصابنا القليلُ بتحرُّرنا من قسوة الرومان وشرورهم،
8
ومن غضبهم وحفيظتهم علينا، هذا من جهة، ومن جهة أخرى سادت الطمأنينة بيننا". ويقول غوستاف لوبون: "أكرهت مصر على انتحال النصرانيَّة، ولكنها هبطت بذلك إلى حضيض الانحطاط، الذي لم ينتشلها منه سوى الفتح العربي الاسلامي".
ومن غضبهم وحفيظتهم علينا، هذا من جهة، ومن جهة أخرى سادت الطمأنينة بيننا". ويقول غوستاف لوبون: "أكرهت مصر على انتحال النصرانيَّة، ولكنها هبطت بذلك إلى حضيض الانحطاط، الذي لم ينتشلها منه سوى الفتح العربي الاسلامي".
9
وقريبًا من ذلك العُنف كان في فرنسا، فقد فرض الملك شارلمان النصرانيَّة بحدِّ السيف على قوميات السكسون، وأباد الملك كنوت غير النصارى في الدَّانمارك، ومثله فعل الملك أولاف (995م) في النرويج، وجماعة من "إخوان السيف" في بروسيا،
وقريبًا من ذلك العُنف كان في فرنسا، فقد فرض الملك شارلمان النصرانيَّة بحدِّ السيف على قوميات السكسون، وأباد الملك كنوت غير النصارى في الدَّانمارك، ومثله فعل الملك أولاف (995م) في النرويج، وجماعة من "إخوان السيف" في بروسيا،
10
وأمر ملك روسيا فلاديمير (988م) بفرض النصرانيَّة على أتباع مملكته بالقوه . يقول المؤرخ بريفولت: إنَّ عددَ مَن قتلتهم المسيحية في انتشارها في أوروبا يتراوح بين 7 - 15 مليونًا، ويلفت الدكتور شلبي النظرَ إلى أن العدد هائل بالنسبة لعدد سكان أوروبا حينذاك ،
وأمر ملك روسيا فلاديمير (988م) بفرض النصرانيَّة على أتباع مملكته بالقوه . يقول المؤرخ بريفولت: إنَّ عددَ مَن قتلتهم المسيحية في انتشارها في أوروبا يتراوح بين 7 - 15 مليونًا، ويلفت الدكتور شلبي النظرَ إلى أن العدد هائل بالنسبة لعدد سكان أوروبا حينذاك ،
11
وفي الحبشة قضى الملك سيف أرعد بإعدام كلِّ مَن أبى الدخول في النصرانية ، هذا دون احتساب الحروب الصليبية و تهجير مسلمي الاندلس ، ناهيك عما حدث في العصر الحديث من استعمار الشعوب و اجبارها على اعتناق المسيحية بقوه السلاح او باستغلال حاجتهم المادية .
وفي الحبشة قضى الملك سيف أرعد بإعدام كلِّ مَن أبى الدخول في النصرانية ، هذا دون احتساب الحروب الصليبية و تهجير مسلمي الاندلس ، ناهيك عما حدث في العصر الحديث من استعمار الشعوب و اجبارها على اعتناق المسيحية بقوه السلاح او باستغلال حاجتهم المادية .
12
و اليوم يقولون لنا : إنَّ الإسلام انتشر بالسيف، وهذا مجرد زيف واختلاق، وليس في تاريخ جهادنا ما نخجل منه، والمسلمون غلبوا بالقُوَّة وسادوا بالرحمة ، و لم يجبروا اي امة ان تعتنق هذا الدين بقوة السلاح ،
و اليوم يقولون لنا : إنَّ الإسلام انتشر بالسيف، وهذا مجرد زيف واختلاق، وليس في تاريخ جهادنا ما نخجل منه، والمسلمون غلبوا بالقُوَّة وسادوا بالرحمة ، و لم يجبروا اي امة ان تعتنق هذا الدين بقوة السلاح ،
جاري تحميل الاقتراحات...