فيه شوية أمور لازم توضح
أولاً كلام الدكتورة متسق تماما مع الناتج الفكري لها إجمالاً ودا هتلاقيه في مؤلفاتها اللي بتخالف فيها جميع المفسرين والفقهاء، فهي تنتقد كل من يستخدم قاعدة سد الذرائع وهي قاعدة أصولية استخدمها العلماء على مر العصور فكل من استخدمها في هذا الباب هو محل شك
أولاً كلام الدكتورة متسق تماما مع الناتج الفكري لها إجمالاً ودا هتلاقيه في مؤلفاتها اللي بتخالف فيها جميع المفسرين والفقهاء، فهي تنتقد كل من يستخدم قاعدة سد الذرائع وهي قاعدة أصولية استخدمها العلماء على مر العصور فكل من استخدمها في هذا الباب هو محل شك
ثانياً هل صك الكلام عن الأمور الشرعية للمرأة يقتضي اولاً الوقوف في وجه السلاطين؟
هل فيه قاعدة بتقول كدا؟
هيرد حد ويقول فقه الأولويات وهيجي أحدهم
يستخدم مقولة العز بن عبد السلام "من نزل بقرية تفشى فيها كذا وحدثهم عن كذا ....."
ودا كويس جداً
طيب ايه الإشكالية هنا؟
هل فيه قاعدة بتقول كدا؟
هيرد حد ويقول فقه الأولويات وهيجي أحدهم
يستخدم مقولة العز بن عبد السلام "من نزل بقرية تفشى فيها كذا وحدثهم عن كذا ....."
ودا كويس جداً
طيب ايه الإشكالية هنا؟
الإشكالية إن اللي بيقدم هذا الطرح بيغفل عن جوانب كتير هذكر منهم اتنين
أولاً نقطة الإستعمار ومخلفاته اللي من أثرها مهاجمة الموروث الديني للمجتمع المسلم اللي كان تحت وطأة الاستعمار، واللي استغل باب المرأة للعب عليه عاطفياً لكون المجتمع يتشرب أفكاره وقيمه من الأمهات أكثر من الآباء
أولاً نقطة الإستعمار ومخلفاته اللي من أثرها مهاجمة الموروث الديني للمجتمع المسلم اللي كان تحت وطأة الاستعمار، واللي استغل باب المرأة للعب عليه عاطفياً لكون المجتمع يتشرب أفكاره وقيمه من الأمهات أكثر من الآباء
ولكون تأثيره مضمون تحت مسمى الحقوقيات
والكلام دا هتلاقيه واضح في كلام النخب الاستعمارية زي كرومر ودانلوب وزومير.
النقطة دي تكلم فيها هامتلون غيب في كتاب المجتمع الإسلامي والغرب وذكر:
"كان من اللازام على بريطانيا تفكيك ما يسمى بمنظومة الأسرة فى المجتمعات الشرقية او على الاقل....
والكلام دا هتلاقيه واضح في كلام النخب الاستعمارية زي كرومر ودانلوب وزومير.
النقطة دي تكلم فيها هامتلون غيب في كتاب المجتمع الإسلامي والغرب وذكر:
"كان من اللازام على بريطانيا تفكيك ما يسمى بمنظومة الأسرة فى المجتمعات الشرقية او على الاقل....
تغيير المُدخلات العلمية عليها.. ووجدوا ان المرأة هى أخطر ما فى هذه المؤسسة وهى القادرة على سحب المجتمع كله للانحلال إذا
انحلت"
لذلك ظهر الاحتفاء ببعض الأسماء زي هدى شعراوي اللي أحرقت الحجاب وأصبحت رمز من رموز الثورة على الرجعية وتحرر المرأة وغيرها كتير ابحثوا عن صالون نازلي هانم
انحلت"
لذلك ظهر الاحتفاء ببعض الأسماء زي هدى شعراوي اللي أحرقت الحجاب وأصبحت رمز من رموز الثورة على الرجعية وتحرر المرأة وغيرها كتير ابحثوا عن صالون نازلي هانم
النقطة الثانية وهي
انتشار الديانة الإنسانوية الليبرالية وسعيها الحثيث للسيطرة على العالم وإرساء معاييرها على الجميع، وأهم تلك المعايير المساواة والندية بين الرجل والمرأة والليبرالية ومخلفاتها أيديولوجيات خطرها يكمن انها تسعى لتحوير الأديان لتصبح نسخ منها فتعطي أديان ممسوخة
انتشار الديانة الإنسانوية الليبرالية وسعيها الحثيث للسيطرة على العالم وإرساء معاييرها على الجميع، وأهم تلك المعايير المساواة والندية بين الرجل والمرأة والليبرالية ومخلفاتها أيديولوجيات خطرها يكمن انها تسعى لتحوير الأديان لتصبح نسخ منها فتعطي أديان ممسوخة
تحل الحرام وتحرم الحلال مثل الإسلام التنويري او الإسلام الحداثي وغيرها من مصطلحات ظاهرها إسلام لكن بمعايير ليبرالية حداثية.
الكلام دا شغال لحد يومنا هذا ومستمر.
ف دا يا سيدي الفاضل سبب الانشغال بهذا الباب وسبب إن أي جدل في هذا الباب صداه بيسمع لكونه اصطدام بين معيارين مختلفين
الكلام دا شغال لحد يومنا هذا ومستمر.
ف دا يا سيدي الفاضل سبب الانشغال بهذا الباب وسبب إن أي جدل في هذا الباب صداه بيسمع لكونه اصطدام بين معيارين مختلفين
ودا لا يمنع الإغفال عن باقي الأبواب من أبواب الإصلاح اللي تم ذكرها مفيش تعارض أصلاً دا ثغر من الثغور زي باقي المجالات الاصلاحية، اللي هدفها رد الناس لمعايير دينهم الصحيح من رجال ونساء وأبناء.
وبالنسبة للدكتورة وأفكارها ممكن تشوفوا نقد الاستاذ عمرو عبد العزيز عليها فند كل أطروحتها بشكل كويس وموضوعي يكفيك عدم التحيز وان تسمع للطرفين.
متقدسش أشخاص الكل قابل للنقد خصوصاً في المسائل اللي تخص الدين
متقدسش أشخاص الكل قابل للنقد خصوصاً في المسائل اللي تخص الدين
شكرًا على مشاعركم الطيبة مع كامل مودتي🌹
جاري تحميل الاقتراحات...