تقربا لله وكثيرا ما شاهدتا مجلس سيد بني هاشم كالاسد في عرينه يحفه اشباله
طقس الحجاب
حتى جاء ذلك اليوم الذى أبلغت فيه برة بنت عبد العزي جدة النبي أم النبي آمنة ان ابيها وهب بن عبد مناف جد النبي سيأخذها الى دار الندوة مع في صحبة من بنات بني زهرة فى رفقة ابيها وهب و عمها وهيب
طقس الحجاب
حتى جاء ذلك اليوم الذى أبلغت فيه برة بنت عبد العزي جدة النبي أم النبي آمنة ان ابيها وهب بن عبد مناف جد النبي سيأخذها الى دار الندوة مع في صحبة من بنات بني زهرة فى رفقة ابيها وهب و عمها وهيب
حيث طافوا بالكعبة سبعا وانطلقوا الى دارالندوة وهي دار لبنى عبد الدار بن قصي حيث تعقد العقود وتضرب المواثيق و تقام مراسم الاعراس والختان ويفصل بين المتنازعين وهناك تقدمت آمنة بنت وهب الى المكلف بمراسيم حجب الفتيات فشق قميصها وحجب به وجهها
أى ضرب عليها الحجاب فلن تقع عليها عين سوى عيون محارمها من الرجال حتى تتزوج وحيل بينها وبين شباب مكة حتى فى الزيارات الأسرية فهى الآن عروس تتجهز للخطاب
النبوءة
ما الذي دعا عبد الطلب أن يتزوج هو وولده من بيت واحد وفي ليلة واحدة ولماذا آمنه وهاله تحديدا من بنات بني زهرة
النبوءة
ما الذي دعا عبد الطلب أن يتزوج هو وولده من بيت واحد وفي ليلة واحدة ولماذا آمنه وهاله تحديدا من بنات بني زهرة
انهما نبوءتان الاولى من سوده عمة وهب جدة آمنه كانت تنظر فى النجوم جاءت لتبارك بنات بنى زهرة وكانت تتكهن فى الجاهلية ولم تحضر الإسلام
فقالت ان فيكم يابنى زهرة نذيرة أو تلد نزير فأعرضوا على بناتكم تفرست ســــوده وجه هاله بنت وهيب ابنة عم آمنة
فقالت ان فيكم يابنى زهرة نذيرة أو تلد نزير فأعرضوا على بناتكم تفرست ســــوده وجه هاله بنت وهيب ابنة عم آمنة
وقالت انك ستتزوجين سيد من سادات قريش انقاد له قومه بالزعامة وانك ستلدين فارسا يخلد ذكره فى العالمين حتى وتفرست بنات بن زهره حتى اذا ما وقعت عينيها على آمنه قدمت برة بنت عبد العزى آمنه الى سوده التى تفرستها وتفحصتها بعناية وارتجت وهزجت حتى قالت بصوت تفوح منه البركات ستلدين النذير
انت ام النذير وكانت قريش تنتظر النبى الذى يتحدث عنه اليهود ويبشرون به لكن هيهات ان يخطر ببال أحدهم انه سيكون قريشا
اما عن عبد المطلب فقد نجا عبد المطلب من موت محقق علي يد كاهنة تدعي خويلة حيث كان على راس قافله ضخمه يفوق عدد عيرها الالفين ولعبد المطلب مكانة وسؤدد فى اليمن
اما عن عبد المطلب فقد نجا عبد المطلب من موت محقق علي يد كاهنة تدعي خويلة حيث كان على راس قافله ضخمه يفوق عدد عيرها الالفين ولعبد المطلب مكانة وسؤدد فى اليمن
لكنه اثر هذه المرة ان يذهب الى كاهن في عدن في صنعاء فكانت نفسه تحدث ان هي خلفه امرا جللا نشأ عبد المطلب فى كنف اليهود في المدينة يسمع من احبارهم ويوقرهم ويعظم علمهم وينتظر النبى المنتظر الذى يزعمون
وكان الحبر يهوديا فلما جلس اليه قال له الحبر
وكان الحبر يهوديا فلما جلس اليه قال له الحبر
- ممن الرجل
= من قريش – ايهم = من بن هاشم - أتأذن لى ان انظر إلى بعضك = نعم ما لم يكن عورة -أشهد بأن فى احدى يديك ملك وفى الأخرى نبوة الا ان الكاهن اردف اننا نجد ذلك فى بنى زهرة فكيف يكون ذلك وخرج عبد المطلب مفكرا متدبرا تاركاالحبر فى حيرته إلا أنه تذکر نبوءه سوده كاهنة بني زهرة
= من قريش – ايهم = من بن هاشم - أتأذن لى ان انظر إلى بعضك = نعم ما لم يكن عورة -أشهد بأن فى احدى يديك ملك وفى الأخرى نبوة الا ان الكاهن اردف اننا نجد ذلك فى بنى زهرة فكيف يكون ذلك وخرج عبد المطلب مفكرا متدبرا تاركاالحبر فى حيرته إلا أنه تذکر نبوءه سوده كاهنة بني زهرة
ووقر فى ضمير عبد المطلب ان عماد هذا الأمر المصاهرة إلى بنى زهره ولكن كيف السبيل الى ذلك ووقر فى قلبه ان آمنة هى ام النذير
ولكن هل يمكن ان يكون هذا النبي من نسله هو اما الملك فحيره أمره كيف يقوم في مكة ملك ويقوم ملك حتى فى جزيرة العرب الا انه عزم ان يصهر الى بنى زهرة
ولكن هل يمكن ان يكون هذا النبي من نسله هو اما الملك فحيره أمره كيف يقوم في مكة ملك ويقوم ملك حتى فى جزيرة العرب الا انه عزم ان يصهر الى بنى زهرة
ووقر في قلبه ان يزوج ولده عبد الله آمنه
بنت وهب وانه يريد لنفسه ذلك الخير ايضا فلو استطاع ان يصهر لنفسه فيهم لفعل وعاد عبد المطلب الى مكة ليرى ولده العباس اصغرابناءه الذي لم يكمل عامه الثانى بعد
الذبيح
بنت وهب وانه يريد لنفسه ذلك الخير ايضا فلو استطاع ان يصهر لنفسه فيهم لفعل وعاد عبد المطلب الى مكة ليرى ولده العباس اصغرابناءه الذي لم يكمل عامه الثانى بعد
الذبيح
عندما عاد عبد المطلب من اليمن عاد اليه الهاتف القديم الذى اتاه عند حفر زمزم و ذكره بنذره فلم يعد يطيق النوم . وكلما اجتمع اولادهـ حوله تفرس فيهم متغيرا حتى قدمهم للقداح التى اختارت عبد الله من بين بنيه العشر ثلاث مرات
ووقف عبد الله بين اخويه ابو طالب والزبير
وامهم فاطمه بنت عمرو بن عائذ سليله بنى مخزوم وقد ذهب عقلها
وعندما هم عند المطلب بالذبح عند قدمي اساف ونائله اجتمعت عليه بنو مخزوم والله ما احسنت عشرة امه لتقتل ولدها من دون ابنائك
وامهم فاطمه بنت عمرو بن عائذ سليله بنى مخزوم وقد ذهب عقلها
وعندما هم عند المطلب بالذبح عند قدمي اساف ونائله اجتمعت عليه بنو مخزوم والله ما احسنت عشرة امه لتقتل ولدها من دون ابنائك
والله لا ندعك تفعل حتى تعذر فيه وان كان قد فداؤه بأموال فديناه بكل طارف وتالد والله لاندعك تذيق اختنا مرارة الثكل فرضي عبد المطلب بالخضوع لحكم كاهنة بني سعد حتى قبل الله فداءه بمائه من الأبل وجرى الدم انها را وانساب فى جنبات مكه وطعم كل ذى كبدحر من هذا الطعام البشر والطير والوحش
الفتنة والعرس
فتن الله رقيقه بنت نوفل بحب عبد الله فقد صب الله على عبد الله
جلال ومهابه وتمنته كل فتياتقريش وما ان انتهى الفداء حتى نادى عبد الله ليصحبه الى دور بن زهره قاصدا بيت وهب بن عبد مناف ليخطب ابنته آمنة لولده الذبيح وكانت جدتها قيلة بنت ابى كبشة اسعد الناس بهذه المصاهره
فتن الله رقيقه بنت نوفل بحب عبد الله فقد صب الله على عبد الله
جلال ومهابه وتمنته كل فتياتقريش وما ان انتهى الفداء حتى نادى عبد الله ليصحبه الى دور بن زهره قاصدا بيت وهب بن عبد مناف ليخطب ابنته آمنة لولده الذبيح وكانت جدتها قيلة بنت ابى كبشة اسعد الناس بهذه المصاهره
وذهبت الفرحة بعقول الرجال فلم يتشاوروا فى دار الندوة بل دخل وهب على ابنته فرحا يزف اليها الخبر حتى حط رجال بن مخزوم فرحين بولدهم وما عليه من من جلال و جمال وهيبة
لبسته فجأه بالرغم من ان عمره لا يتجاوز الثامنة عشر عاما الا انه
کسی وقار وجلال الكهول
النكاح
لبسته فجأه بالرغم من ان عمره لا يتجاوز الثامنة عشر عاما الا انه
کسی وقار وجلال الكهول
النكاح
الا ان عبدالمطلب الذى وقف خاطباوخطيبا يسوق مناقب بني زهره قبل بني هاشم فاجأ الجميع بأن خطب آمنةبنت وهب لولده عبدالله وهالةبنت وهيب لنفسه فوافق وهيب فأنى له ان يكون صهرا لسيدسادات بني هاشم وعقداالعقدفى يوم واحدفى ساعه واحدة وكان من عاداتهم ان يبيت الزوج ثلاثة ايام فى بيت اصهاره
وکان بيت وهب فى منى عند الجمرة الصغرى فذهب عبد الله ليبيت عند آمنة أما عبد المطلب فقد بات فى بيت بني زهره حيث هالة بنت وهيب وبعدها بني عبد الله بآمنة فى دار من دور بنى هاشم
٦٢٥ وصف البيت
٦٢٥ وصف البيت
جاري تحميل الاقتراحات...