أحبتي نبدأ سلسلة التغريدات من كتاب
"مع النبي"
ل الكاتب الرائع
أدهم شرقاوي
"مع النبي"
ل الكاتب الرائع
أدهم شرقاوي
لا تنظر في ذنوب الناس كأنك رب
و انظر إليهم كأنك عبد
إن زكاة الهداية التي حباك الله إياها أن تأخذ بأيديهم إلى الله
هناك عصاة يحبون الله و رسوله
أكثر من كثيرين من تجار الدين الذين تعرفونهم
لكن غلبتهم شهواتهم و تسلطت عليهم شياطينهم
و انظر إليهم كأنك عبد
إن زكاة الهداية التي حباك الله إياها أن تأخذ بأيديهم إلى الله
هناك عصاة يحبون الله و رسوله
أكثر من كثيرين من تجار الدين الذين تعرفونهم
لكن غلبتهم شهواتهم و تسلطت عليهم شياطينهم
القلوب أسرار لا يعلمها إلا خالقها
من لا تتحجب ليست عاهرة
ومن يسمع الموسيقى لا يكره القرآن
ليس دفاعاً عن العصاة
لكن نقول فقط خذوا بأيديهم إلى الله
إن لم نكن نماذج يحتذى بها
فلا نلم الناس فهم لا يريدون أن يكونوا مثلنا
فلا تبغضوا الله إلى خلقه
كلمة حلوة من طائع قد تأت بعاصٍ إلى الله
من لا تتحجب ليست عاهرة
ومن يسمع الموسيقى لا يكره القرآن
ليس دفاعاً عن العصاة
لكن نقول فقط خذوا بأيديهم إلى الله
إن لم نكن نماذج يحتذى بها
فلا نلم الناس فهم لا يريدون أن يكونوا مثلنا
فلا تبغضوا الله إلى خلقه
كلمة حلوة من طائع قد تأت بعاصٍ إلى الله
شتان بين من يتعامل مع الصلاة بمنطق أرحنا بها و بين من يتعامل معها بمنطق أرحنا منها
لا تصدق تهمة بلا دليل
فشأن الناس دوماً أن يفتري بعضهم على بعض
فلا تخض في ذمة رجل لم تشهد خيانته
و لا تخض في عرض إمرأة لأن فلان قال
كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع
لا تصدق تهمة بلا دليل
فشأن الناس دوماً أن يفتري بعضهم على بعض
فلا تخض في ذمة رجل لم تشهد خيانته
و لا تخض في عرض إمرأة لأن فلان قال
كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع
- الإنسان سمعة و هدر سمعة إنسان كهدر دمه
و حتى لو ثبتت عندك تهمة
تذكر بأن الله ستير و يحب الستر
- الذي لا يرزق نفسه أعجز من أن يرزق غيره
و الذي لا يملك موته أعجز من أن تطلب منه الحياة
فعلق قلبك بالله
- أحسن ما قالته العجائز خف ممن لا يخاف الله
لا تنتظر الأدب من قليل الأدب مع الله
و حتى لو ثبتت عندك تهمة
تذكر بأن الله ستير و يحب الستر
- الذي لا يرزق نفسه أعجز من أن يرزق غيره
و الذي لا يملك موته أعجز من أن تطلب منه الحياة
فعلق قلبك بالله
- أحسن ما قالته العجائز خف ممن لا يخاف الله
لا تنتظر الأدب من قليل الأدب مع الله
من لم يقم بحق الله فهو عن حق الناس أعجز
لهذا قال النبي المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه و على آله
إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه
لأن الذي همه رضا الله فسيرضيه في خلقه
فلا تزوج ابنتك إلا لرجل تقي
إذا أحبها أكرمها و إذا لم يحبها لم يهنها
لهذا قال النبي المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه و على آله
إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه
لأن الذي همه رضا الله فسيرضيه في خلقه
فلا تزوج ابنتك إلا لرجل تقي
إذا أحبها أكرمها و إذا لم يحبها لم يهنها
إذا نويت الخير فتح الله لك كل الطرق له
و إذا نويت أن تكون زوجاً صالحاً
ستأتيك الزوجة الصالحة
و إذا نويت أن تتعلم
ستجد حتماً من يعلمك
و إذا نويت التجارة و طلب الرزق
فسيسخر الله لك من يساعدك و يعينك
فما علم الله خيراً في قلب إنسان إلا بسط له الخير.
و إذا نويت أن تكون زوجاً صالحاً
ستأتيك الزوجة الصالحة
و إذا نويت أن تتعلم
ستجد حتماً من يعلمك
و إذا نويت التجارة و طلب الرزق
فسيسخر الله لك من يساعدك و يعينك
فما علم الله خيراً في قلب إنسان إلا بسط له الخير.
الشهرة الحقيقية ليست أن تكون معروفاً في الأرض و إنما أن تكون معروفاً في السماء
هناك من يضبط منبهه على صلاة الفجر و هناك من يضبط منبهه على ساعة الدوام
للعبادة وقت و للعمل وقت
فمن أجّل العبادة حتى يفوت وقتها لأجل العمل فقد أساء الأدب مع الله
هناك من يضبط منبهه على صلاة الفجر و هناك من يضبط منبهه على ساعة الدوام
للعبادة وقت و للعمل وقت
فمن أجّل العبادة حتى يفوت وقتها لأجل العمل فقد أساء الأدب مع الله
- إذ اعتقد الإنسان بأنه يرزق نفسه فهو قد نسي بأن الرزق الذي نطلبه بالعمل هو أساساً من عند الله
فكيف نطلب من الله ما نحب بما يكره
- يكون العمل عبادة لله فقط عندما نقوم بحق الله قبل حق رب العمل
فكيف نطلب من الله ما نحب بما يكره
- يكون العمل عبادة لله فقط عندما نقوم بحق الله قبل حق رب العمل
ما سخرت أيها الإنسان مالاً لله إلا نماه الله لك
و ما نقص مال من صدقة
و ما سخرت دقائق لقيام الليل إلا وضع الله فيك نشاطاً يفوق ما وضعه الله بالذين ناموا الليل بطوله
هناك شيء اسمه البركة لا نلتفت إليه
فالأشياء لم تكن يوماً بالكم بل بالكيف
و ما نقص مال من صدقة
و ما سخرت دقائق لقيام الليل إلا وضع الله فيك نشاطاً يفوق ما وضعه الله بالذين ناموا الليل بطوله
هناك شيء اسمه البركة لا نلتفت إليه
فالأشياء لم تكن يوماً بالكم بل بالكيف
- الحب من طرف واحد مذلة
اعرض قلبك على من أحببت ولكن لا تتسول الحب
جرب مرة و تودد مرة و لكن عليك أن تعرف متى تتوقف و قد قيل قديماً
أحياناً لا يكفي أن تقلب الصفحة
و لكن يجب عليك أن تغير الكتاب
- قتل القلوب أشد إثماً و ألماً من قتل الأجساد
اعرض قلبك على من أحببت ولكن لا تتسول الحب
جرب مرة و تودد مرة و لكن عليك أن تعرف متى تتوقف و قد قيل قديماً
أحياناً لا يكفي أن تقلب الصفحة
و لكن يجب عليك أن تغير الكتاب
- قتل القلوب أشد إثماً و ألماً من قتل الأجساد
- جبر القلوب مقدم على جبر العظام لأن كسرها أشد ألماً
ان استطعت أن تجمع بين قلبين فلا تتردد
الناس يندثرون و لا يبقى لهم إلا جميل ما صنعوا
فلا ترحل دون أن تترك أثراً
- ان الله وزع الأرزاق بالعدل و لم يوزعها بالتساوي
لأن العدل مبدأ أسمى من المساواة
و قلما يجمع الله الدنيا كلها لأحد
ان استطعت أن تجمع بين قلبين فلا تتردد
الناس يندثرون و لا يبقى لهم إلا جميل ما صنعوا
فلا ترحل دون أن تترك أثراً
- ان الله وزع الأرزاق بالعدل و لم يوزعها بالتساوي
لأن العدل مبدأ أسمى من المساواة
و قلما يجمع الله الدنيا كلها لأحد
الإبتلاء ليس بالشر فقط و إنما بالخير أيضاً
و النجاح في امتحان الابتلاء بالشر الصبر
و النجاح في امتحان الابتلاء بالخير الشكر
اذا اعطيت فاشكر
و اذا منعت فاصبر
فالله ان اعطاك فقد أعطاك ماليس لك
و ان منعك فقد منعك ما ليس لك
و النجاح في امتحان الابتلاء بالشر الصبر
و النجاح في امتحان الابتلاء بالخير الشكر
اذا اعطيت فاشكر
و اذا منعت فاصبر
فالله ان اعطاك فقد أعطاك ماليس لك
و ان منعك فقد منعك ما ليس لك
إياك أن تعتقد أن ضيق الرزق يعني أن الله يكرهك
و أن المرض يعني أن الله يعذبك
و لكنه سبحانه و تعالى يعطي لحكمة و يمنع لحكمة
و لن نبلغ مرتبة الإيمان الكامل حتى نعلم أن منع الله هو عين العطاء
و أن المرض يعني أن الله يعذبك
و لكنه سبحانه و تعالى يعطي لحكمة و يمنع لحكمة
و لن نبلغ مرتبة الإيمان الكامل حتى نعلم أن منع الله هو عين العطاء
أحياناً على المرء أن ينحني
العاقل يقدر المواقف و لا يخوض صراعاً خاسراً
علينا أحيانا أن نقدر قوة الخصم جيداً
لأن أي خطأ في الحسابات يعني نهايتنا
و أحيانا تغدو الطريقة الوحيدة للفوز ببعض الخلافات هي تجنبها و عدم خوضها أساساً
العاقل يقدر المواقف و لا يخوض صراعاً خاسراً
علينا أحيانا أن نقدر قوة الخصم جيداً
لأن أي خطأ في الحسابات يعني نهايتنا
و أحيانا تغدو الطريقة الوحيدة للفوز ببعض الخلافات هي تجنبها و عدم خوضها أساساً
- تذكر دوماً أن كسب الأشخاص مقدم على كسب المواقف
و الذي يسعى للإنتصار في كل موقف لن يبقى معه أحد
- اذا ذكرت بالله ارتدع و لا تأخذك العزة بالإثم
أحياناً تصبح المكابرة بعد اقتراف الذنب أكبر من الذنب نفسه
- إياك و حقوق الناس فالله يغفر ما كان له و لا يتساهل بما للناس
و الذي يسعى للإنتصار في كل موقف لن يبقى معه أحد
- اذا ذكرت بالله ارتدع و لا تأخذك العزة بالإثم
أحياناً تصبح المكابرة بعد اقتراف الذنب أكبر من الذنب نفسه
- إياك و حقوق الناس فالله يغفر ما كان له و لا يتساهل بما للناس
- إياك أن تستقوي بالقانون على الضعفاء
و إياك أن تصدق مقولة الأغبياء بأن القانون لا يحمي المغفلين والبسطاء و الضعفاء
كون الناس بسطاء لا يحل سرقتهم
- إن الكرم الحقيقي أن تؤدي للناس مالهم عليك
و الأناقة الحقيقية هي أناقة دفع الحقوق
فلا تكن عبداً للمال لا يدفع حقاً إلا بالقوة
و إياك أن تصدق مقولة الأغبياء بأن القانون لا يحمي المغفلين والبسطاء و الضعفاء
كون الناس بسطاء لا يحل سرقتهم
- إن الكرم الحقيقي أن تؤدي للناس مالهم عليك
و الأناقة الحقيقية هي أناقة دفع الحقوق
فلا تكن عبداً للمال لا يدفع حقاً إلا بالقوة
البيوت أسرار و الناس صناديق مغلقة
صور أعياد الميلاد في مواقع التواصل الاجتماعي لا تعني بالضرورة أن الزواج سعيد
و صور أنواع الطعام الشهي في الانستجرام لا تعني بالضرورة أن الناس يملكون كل ما يشتهون
أحياناً من قلة السعادة يريد الناس إخبارنا أنهم سعداء
صور أعياد الميلاد في مواقع التواصل الاجتماعي لا تعني بالضرورة أن الزواج سعيد
و صور أنواع الطعام الشهي في الانستجرام لا تعني بالضرورة أن الناس يملكون كل ما يشتهون
أحياناً من قلة السعادة يريد الناس إخبارنا أنهم سعداء
أحياناً يطلب الناس ما فيه مضرتهم
و لا يعلمون أن منع الله عطاء
من الناس من لا يصلحه إلا الفقر
و منهم من لا يصلحه إلا الغنى
هناك مرضى لو كانوا أصحاء لتجبروا
و هناك فقراء لو كانوا أغنياء لتكبروا
و هناك غني شاكر لو كان فقيراً لكفر
وصحيح عابد لو كان مريضاً لفجر
و لا يعلمون أن منع الله عطاء
من الناس من لا يصلحه إلا الفقر
و منهم من لا يصلحه إلا الغنى
هناك مرضى لو كانوا أصحاء لتجبروا
و هناك فقراء لو كانوا أغنياء لتكبروا
و هناك غني شاكر لو كان فقيراً لكفر
وصحيح عابد لو كان مريضاً لفجر
- يقول سيدنا عمر رضي الله عنه
لو كشفت لنا حُجب الغيب ما اختار أحدنا لنفسه إلا ما اختاره الله له
- إن الغنى في الرضا
فمال الدنيا كله دون رضا فقر
و فقر الدنيا كله مع الرضا غنى
- الدنيا معركة مستعرة و الدعاء سلاح المؤمن والمحارب الذكي لا ينزل إلى ساحة المعركة دون سلاحه
لو كشفت لنا حُجب الغيب ما اختار أحدنا لنفسه إلا ما اختاره الله له
- إن الغنى في الرضا
فمال الدنيا كله دون رضا فقر
و فقر الدنيا كله مع الرضا غنى
- الدنيا معركة مستعرة و الدعاء سلاح المؤمن والمحارب الذكي لا ينزل إلى ساحة المعركة دون سلاحه
إياك وأعراض الناس
فالله قوة من لا قوة له
وسلاح من لا سلاح له
من هتك عرضاً سيأتيه من يهتك عرضه
هذه الدنيا دين وسداد
لا تعطي وعد في حال الفرح فقد نعد بما لا نستطيع
وفي الحزن قد نهدد بما لا نقدر
دع غمرة الفرح تمضي وسورة الغضب تزول
ثم انظر أمرك بعدها ولا تكن ممن تحركهم ردود الأفعال
فالله قوة من لا قوة له
وسلاح من لا سلاح له
من هتك عرضاً سيأتيه من يهتك عرضه
هذه الدنيا دين وسداد
لا تعطي وعد في حال الفرح فقد نعد بما لا نستطيع
وفي الحزن قد نهدد بما لا نقدر
دع غمرة الفرح تمضي وسورة الغضب تزول
ثم انظر أمرك بعدها ولا تكن ممن تحركهم ردود الأفعال
إن الناس متى أحبونا أحبوا دعوتنا
إذا كنا نماذج سيئة فما المغري للآخرين أن يتركوا ما هم عليه ليشبهونا
كونوا مميزين بأخلاقكم لطفاء بتعاملكم ذواقين بكلامكم و قد صدق القائل
ليس المهم أن يكون في جيبك مصحفاً
المهم أن تكون في أخلاقك آية
إذا كنا نماذج سيئة فما المغري للآخرين أن يتركوا ما هم عليه ليشبهونا
كونوا مميزين بأخلاقكم لطفاء بتعاملكم ذواقين بكلامكم و قد صدق القائل
ليس المهم أن يكون في جيبك مصحفاً
المهم أن تكون في أخلاقك آية
لا تمح تاريخ حافل بالمروءة بموقف عابر
فمن قواعد الفقه أن الماء إذا كثر لم يعد يحتمل الخبث
وإن بعض الناس كالبحار والأنهار خير وعطاء
فتذكر ماضيهم الناصع إن بدر منهم تصرف شنيع
ما أمسك أحد يده عن حرام إلا رزقه الله الحلال
كل ما حصلت عليه بالحرام هو رزقك
لو صبرت عليه لأخذته بالحلال
فمن قواعد الفقه أن الماء إذا كثر لم يعد يحتمل الخبث
وإن بعض الناس كالبحار والأنهار خير وعطاء
فتذكر ماضيهم الناصع إن بدر منهم تصرف شنيع
ما أمسك أحد يده عن حرام إلا رزقه الله الحلال
كل ما حصلت عليه بالحرام هو رزقك
لو صبرت عليه لأخذته بالحلال
يحتاج الناس أن يسمعوا كلمة حلوة
يحتاج الناس لمن يطمئنهم وقت المصيبة
لا إلى من يزيد همهم هماً
أخبر الواقع في مشكلة أن هناك حل لا محالة آت
و أخبر اليائس أن هناك سبيل
يحتاج الناس لمن يربت على أكتافهم
الحياة قاسية و الناس في شقاء فلا تزدها عليهم
احقنهم بالأمل أخبرهم أن ثمة حل دوماً
يحتاج الناس لمن يطمئنهم وقت المصيبة
لا إلى من يزيد همهم هماً
أخبر الواقع في مشكلة أن هناك حل لا محالة آت
و أخبر اليائس أن هناك سبيل
يحتاج الناس لمن يربت على أكتافهم
الحياة قاسية و الناس في شقاء فلا تزدها عليهم
احقنهم بالأمل أخبرهم أن ثمة حل دوماً
- ليس عجباً أن ترى غير المسلم على أخلاق
إنما العجب أن ترى المسلم بغير أخلاق
إن هذا الدين كله خُلق فمن فاقك في الخُلق فاقك في الدين
مؤسف حقاً أن ندين بالإسلام ولا نتمثل أخلاقه
- يبتلي الله تعالى بالصغيرة ليُنجي من الكبيرة
و ان الابتلاءات تحمل في طياتها رحمة و لكن الناس لا يعلمون!
إنما العجب أن ترى المسلم بغير أخلاق
إن هذا الدين كله خُلق فمن فاقك في الخُلق فاقك في الدين
مؤسف حقاً أن ندين بالإسلام ولا نتمثل أخلاقه
- يبتلي الله تعالى بالصغيرة ليُنجي من الكبيرة
و ان الابتلاءات تحمل في طياتها رحمة و لكن الناس لا يعلمون!
أقِلْ عثرة الكريم إن تعثر
الضيقة تقع بالناس كريمهم ووضيعهم
ونجدة الكريم تختلف عن نجدة الوضيع وفي كلٍ خير
هناك من يسأل إذا احتاج
وهناك من يموت جوع و لا يسأل أحد لقمة
احفظ لهم ماء وجههم من ذُل السؤال
و قد سُئل الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
أي الرقاب أفضل؟
فقال أنفسها عند أهلها
الضيقة تقع بالناس كريمهم ووضيعهم
ونجدة الكريم تختلف عن نجدة الوضيع وفي كلٍ خير
هناك من يسأل إذا احتاج
وهناك من يموت جوع و لا يسأل أحد لقمة
احفظ لهم ماء وجههم من ذُل السؤال
و قد سُئل الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
أي الرقاب أفضل؟
فقال أنفسها عند أهلها
- لا تبحث عن الكمية وإنما عن النوعية
الأصدقاء ليسوا بكثرتهم بل بجودتهم فلا يغرنك تحلقهم حولك
في الرخاء لا يمكنك أن تعرف من هم أصدقاؤك حقاً
انتظر الشدائد أن تقع بك وقتها ستعرف كم صديقاً حقيقياً لديك
- التدين هو اعتزال الحرام
لا اعتزال الحياة
ضع هذا نصب عينيك و أنت تتعامل مع الناس
الأصدقاء ليسوا بكثرتهم بل بجودتهم فلا يغرنك تحلقهم حولك
في الرخاء لا يمكنك أن تعرف من هم أصدقاؤك حقاً
انتظر الشدائد أن تقع بك وقتها ستعرف كم صديقاً حقيقياً لديك
- التدين هو اعتزال الحرام
لا اعتزال الحياة
ضع هذا نصب عينيك و أنت تتعامل مع الناس
عندما نحب الآخر أكثر من أنفسنا
نفكر في ما يجمعنا به
لا ما يفرقنا عنه
حتى و إن كان كل ما يربطنا به هو روابط القلب فقط
حتى و إن كانت روابط الواقع متقطعة تماماً
لم ينكر نبي هذا الدين على ابنته زينب حب زوجها أبي العاص بن الربيع و إن كان على غير دينها
نفكر في ما يجمعنا به
لا ما يفرقنا عنه
حتى و إن كان كل ما يربطنا به هو روابط القلب فقط
حتى و إن كانت روابط الواقع متقطعة تماماً
لم ينكر نبي هذا الدين على ابنته زينب حب زوجها أبي العاص بن الربيع و إن كان على غير دينها
لم ينكر عليها إجارتها له
و إن كان لم يعد يحل لها
لم ينكر عليها فداءها له
و إن كان مقاتلاً في صف العدو
إن الحب لم يكن يوماً عيباً ليُستر أو ذنباً ليُعاقب مرتكبه
ولكن للحب أدابه و للإسلام حقوقه
إخلاص زينب لحبها لم يمنعها من إخلاصها لربها
و إن كان لم يعد يحل لها
لم ينكر عليها فداءها له
و إن كان مقاتلاً في صف العدو
إن الحب لم يكن يوماً عيباً ليُستر أو ذنباً ليُعاقب مرتكبه
ولكن للحب أدابه و للإسلام حقوقه
إخلاص زينب لحبها لم يمنعها من إخلاصها لربها
الحب الذي يجعل كل من على الأرض متشابهين عدا شخص واحد يعيش في القلب
الحب الذي لا يجعلنا نرى سواه
كأنه كل أهل الأرض
يجعلك تجد لمن تحب المعذرة في الخطأ
التفهم في كل تصرف
و الإنتظار مع كل فراق
و الأمل الذي تصمد به في انتظارك و إن كانت كل الإشارات تدل على اليأس
الحب الذي لا يجعلنا نرى سواه
كأنه كل أهل الأرض
يجعلك تجد لمن تحب المعذرة في الخطأ
التفهم في كل تصرف
و الإنتظار مع كل فراق
و الأمل الذي تصمد به في انتظارك و إن كانت كل الإشارات تدل على اليأس
إن دور الأب هو إعداد الأبناء للحياة ليتمكنوا من خوضها بأقل الأضرار
لا منعهم من الحياة بحجة الخوف عليهم
دور الأب ليس منع الإبن من أن يخطئ
بل معرفة الوقت المناسب لتنبيهه بمقدار خطئه
دوره ليس منعه من خوض تجاربه الخاصة
بل مساعدته على استخلاص الفائدة من تلك التجارب
لا منعهم من الحياة بحجة الخوف عليهم
دور الأب ليس منع الإبن من أن يخطئ
بل معرفة الوقت المناسب لتنبيهه بمقدار خطئه
دوره ليس منعه من خوض تجاربه الخاصة
بل مساعدته على استخلاص الفائدة من تلك التجارب
على الأب معرفة الوقت الذي يحتاج فيه الإبن للنصيحة
من الوقت الذي يحتاج فيه إلى كتف يسند عليه تعبه أو أذن تصغي لهمه
فلا تكن ذلك الأب الذي يهرب منه أبناؤه بل الأب الذي يهربون إليه
الجدار الذي يستندون عليه حين يتعبون من الركض في دروب الحياة
لا الجدار الذي يسد دروبهم فيحاولون اجتيازه
من الوقت الذي يحتاج فيه إلى كتف يسند عليه تعبه أو أذن تصغي لهمه
فلا تكن ذلك الأب الذي يهرب منه أبناؤه بل الأب الذي يهربون إليه
الجدار الذي يستندون عليه حين يتعبون من الركض في دروب الحياة
لا الجدار الذي يسد دروبهم فيحاولون اجتيازه
كثيرون لا يجدون في وجودك معهم ما قد يستحق أن يحتملوا من أجله معاناة
او لا يجدوا في قلوبهم تجاهك ما يجبرهم على اجتياز عقبات الطريق ليكملوه معك
مثل هؤلاء لم يكن لك في قلوبهم المكان الذي تظن و لا يجدر أن يكون لهم في قلبك المنزلة التي تحمل
او لا يجدوا في قلوبهم تجاهك ما يجبرهم على اجتياز عقبات الطريق ليكملوه معك
مثل هؤلاء لم يكن لك في قلوبهم المكان الذي تظن و لا يجدر أن يكون لهم في قلبك المنزلة التي تحمل
ستبقى جميلا في عيونهم ما دمت سهلاً ميسّر البقاء واللقاء
و ما أن تتجلى الصعوبة في العلاقة حتى يجدوا عنك ألف بديل و عن الطريق الوعر معك ألف طريق لا مشقة فيه
هنا قد تكون العقبات و المتاعب خيراً لك
فبها تعرف المُحب من المُدّعي
و ستعرف الفرق بين الحب لفظاً و الحب شعوراً
و ما أن تتجلى الصعوبة في العلاقة حتى يجدوا عنك ألف بديل و عن الطريق الوعر معك ألف طريق لا مشقة فيه
هنا قد تكون العقبات و المتاعب خيراً لك
فبها تعرف المُحب من المُدّعي
و ستعرف الفرق بين الحب لفظاً و الحب شعوراً
امض في طريقك ولا تكثر الالتفات
ستصادفك الكثير من المثبطات والعثرات والطرق المسدودة وإشارات اليأس
ستظن أحياناً من شدة التعب أن الوقت قد حان لتستسلم
لكن ربما لم يبق الكثير لتصل
ستتعلم متى تبادر ومتى تنتظر
متى تصغي لصبرك ومتى تستجيب لشغفك
ستمنحك الطرق أحياناً ألذ مما قد يمنحك الوصول
ستصادفك الكثير من المثبطات والعثرات والطرق المسدودة وإشارات اليأس
ستظن أحياناً من شدة التعب أن الوقت قد حان لتستسلم
لكن ربما لم يبق الكثير لتصل
ستتعلم متى تبادر ومتى تنتظر
متى تصغي لصبرك ومتى تستجيب لشغفك
ستمنحك الطرق أحياناً ألذ مما قد يمنحك الوصول
تم بحمد الله الانتهاء من تلخيص كتاب
"مع النبي"
ل الكاتب الرائع
أدهم شرقاوي
في سلسلة تغريدات
أطيب الأمنيات بقراءة ممتعة فيها عظيم الفائدة
"مع النبي"
ل الكاتب الرائع
أدهم شرقاوي
في سلسلة تغريدات
أطيب الأمنيات بقراءة ممتعة فيها عظيم الفائدة
جاري تحميل الاقتراحات...