سؤال شنو دور محمد باقر الصدر و الكويت في إنشاء البنوك الاسلامية و منو اول بنك تجاري اسلامي.
في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كانت المجتمعات الإسلامية تواجه تحدي كبير: شلون ممكن نعيش حياتنا المالية بدون ما نخالف الشريعة الإسلامية؟
الربا محرم وواضح للجميع، بس وين نروح إذا كنا نبي ندخر أموالنا أو نحتاج قرض بدون ما ندخل في مسألة الفوائد؟
اذا مهتم بالتفاصيل حياك ب #ثريد_بلو
في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كانت المجتمعات الإسلامية تواجه تحدي كبير: شلون ممكن نعيش حياتنا المالية بدون ما نخالف الشريعة الإسلامية؟
الربا محرم وواضح للجميع، بس وين نروح إذا كنا نبي ندخر أموالنا أو نحتاج قرض بدون ما ندخل في مسألة الفوائد؟
اذا مهتم بالتفاصيل حياك ب #ثريد_بلو
في هالفترة الناس كانوا يحسون إن البنوك التقليدية ما تمثلهم، وإنها تتعارض مع مبادئ الدين.
ولهذا ظهرت فكرة البنوك الإسلامية، اللي تكون متوافقة مع الشريعة وتقدم خدمات مالية تلبي احتياجات الناس بدون ما تضطرهم للتعامل بالربا.
ولهذا ظهرت فكرة البنوك الإسلامية، اللي تكون متوافقة مع الشريعة وتقدم خدمات مالية تلبي احتياجات الناس بدون ما تضطرهم للتعامل بالربا.
البداية بنك الادخار المحلي
خلنا نرجع لأيام الستينيات وتحديداً في مصر عام 1963، لما ظهرت أول محاولة جدية لإنشاء بنك يتوافق مع الشريعة.
بنك الادخار المحلي كان أول تجربة في هذا المجال، بس الفكرة كانت في بداياتها ومحد كان متأكد إذا راح تنجح أو لأ.
خلنا نرجع لأيام الستينيات وتحديداً في مصر عام 1963، لما ظهرت أول محاولة جدية لإنشاء بنك يتوافق مع الشريعة.
بنك الادخار المحلي كان أول تجربة في هذا المجال، بس الفكرة كانت في بداياتها ومحد كان متأكد إذا راح تنجح أو لأ.
بنك ناصر الاجتماعي أول بنك حكومي إسلامي
بعد هالمحاولة تأسس بنك ناصر الاجتماعي في مصر عام 1971.
هالبنك كان أول بنك حكومي إسلامي، وكانت أهدافه اجتماعية أكثر من إنها مصرفية.
بعد هالمحاولة تأسس بنك ناصر الاجتماعي في مصر عام 1971.
هالبنك كان أول بنك حكومي إسلامي، وكانت أهدافه اجتماعية أكثر من إنها مصرفية.
يعني كان يركز على تقديم قروض بدون فوائد للفقراء والمحتاجين، ويساعد في تمويل مشاريع صغيرة.
هذا البنك كان بداية حقيقة لفكرة البنوك الإسلامية، وفتح الباب لناس كثيرين إنهم يفكرون بجدية في إنشاء بنوك تكون فعلاً متوافقة مع الشريعة.
هذا البنك كان بداية حقيقة لفكرة البنوك الإسلامية، وفتح الباب لناس كثيرين إنهم يفكرون بجدية في إنشاء بنوك تكون فعلاً متوافقة مع الشريعة.
انطلاقة البنوك الإسلامية الحقيقية: دبي والكويت في المقدمة
في منتصف السبعينات صار اللي كان حلم بالنسبة للكثيرين واقع.
في 1975، تم تأسيس بنك دبي الإسلامي كأول بنك إسلامي حديث.
في منتصف السبعينات صار اللي كان حلم بالنسبة للكثيرين واقع.
في 1975، تم تأسيس بنك دبي الإسلامي كأول بنك إسلامي حديث.
وكان اللي وراه رجل اسمه سعيد بن أحمد لوتاه، اللي كان مؤمن بأن هالفكرة ممكن تكون ناجحة وتساعد الناس يعيشون حياتهم المالية بدون ما يخالفون شريعتهم.
بعدها بسنتين، يعني في 1977، تم تأسيس بيت التمويل الكويتي "بيتك"، وكان بقيادة أحمد بزيع الياسين.
بعدها بسنتين، يعني في 1977، تم تأسيس بيت التمويل الكويتي "بيتك"، وكان بقيادة أحمد بزيع الياسين.
"بيتك" صار أول بنك إسلامي في الكويت، وأصبح بعد فترة قصيرة من أكبر وأهم البنوك الإسلامية في العالم.
كان "بيتك" مو بس بنك، كان رمز لنجاح فكرة البنوك الإسلامية وتطبيقها على أرض الواقع.
كان "بيتك" مو بس بنك، كان رمز لنجاح فكرة البنوك الإسلامية وتطبيقها على أرض الواقع.
توسع وانتشار البنوك الإسلامية
بعد نجاح البنوك الإسلامية في الخليج، بدأت الفكرة تنتشر بشكل أوسع في العالم.
السعودية اللي كانت من أول الدول اللي دخلت مجال الصيرفة الإسلامية بجدية.
بعد نجاح البنوك الإسلامية في الخليج، بدأت الفكرة تنتشر بشكل أوسع في العالم.
السعودية اللي كانت من أول الدول اللي دخلت مجال الصيرفة الإسلامية بجدية.
مصرف الراجحي: البداية والخطوات الأولى
في عام 1957، تأسس مصرف الراجحي في السعودية على يد الأخوة صالح و سلمان الراجحي، وكان وقتها نشاطهم يقتصر على خدمات الصرافة وتحويل الأموال فقط.
في عام 1957، تأسس مصرف الراجحي في السعودية على يد الأخوة صالح و سلمان الراجحي، وكان وقتها نشاطهم يقتصر على خدمات الصرافة وتحويل الأموال فقط.
ومع مرور السنين، تطورت أعمالهم وصارت عندهم رؤية واضحة بإنشاء مصرف إسلامي متكامل.
وهالشي تحقق في عام 1987 لما تحول مصرف الراجحي إلى أكبر بنك إسلامي في المملكة، وبسرعة صار من أكبر المؤسسات المالية الإسلامية في العالم.
وهالشي تحقق في عام 1987 لما تحول مصرف الراجحي إلى أكبر بنك إسلامي في المملكة، وبسرعة صار من أكبر المؤسسات المالية الإسلامية في العالم.
الابتكار الفقهي في الصيرفة الإسلامية
في تاريخ الصيرفة الإسلامية، نقدر نقول إن دور محمد باقر الصدر كان محوري في تطوير هالمفهوم وتحويله من مجرد فكرة إلى نظام مالي متكامل.
واحدة من اللحظات المهمة كانت لما انعقد المؤتمر الإسلامي العالمي في الكويت عام 1967.
في تاريخ الصيرفة الإسلامية، نقدر نقول إن دور محمد باقر الصدر كان محوري في تطوير هالمفهوم وتحويله من مجرد فكرة إلى نظام مالي متكامل.
واحدة من اللحظات المهمة كانت لما انعقد المؤتمر الإسلامي العالمي في الكويت عام 1967.
في هالمؤتمر، طُرح سؤال مهم:
"هل ممكن إنشاء بنوك إسلامية خالية من الربا؟"
السؤال هذا ما كان مجرد استفسار عابر، كان تحدي حقيقي للعقول الإسلامية في ذلك الوقت.
محمد باقر الصدر اللي كان معروف بفكره العميق، قرر إنه يجاوب على هذا السؤال من خلال دراسة شاملة قدمها للمؤتمر.
"هل ممكن إنشاء بنوك إسلامية خالية من الربا؟"
السؤال هذا ما كان مجرد استفسار عابر، كان تحدي حقيقي للعقول الإسلامية في ذلك الوقت.
محمد باقر الصدر اللي كان معروف بفكره العميق، قرر إنه يجاوب على هذا السؤال من خلال دراسة شاملة قدمها للمؤتمر.
رغم إنه ما حضر المؤتمر بنفسه، إلا إنه أرسل دراسته الشهيرة بعنوان
"البنك اللاربوي في الإسلام"
اللي أصبحت الأساس لفهم جديد لكيفية تأسيس وتشغيل البنوك الإسلامية.
فيديو من برنامج الصندوق الاسود لعمار تقي @AmmarTaqi
"البنك اللاربوي في الإسلام"
اللي أصبحت الأساس لفهم جديد لكيفية تأسيس وتشغيل البنوك الإسلامية.
فيديو من برنامج الصندوق الاسود لعمار تقي @AmmarTaqi
في هالدراسة، الصدر ما كان يبي بس يطوع الأنظمة التقليدية لتتوافق مع الشريعة، لكنه ابتكر نظام مصرفي جديد يعتمد على مبادئ إسلامية بحتة.
نسخه من الكتاب مجانية اذا مهتم.
docs.google.com
نسخه من الكتاب مجانية اذا مهتم.
docs.google.com
من أبرز الأفكار اللي قدمها الصدر كانت فكرة التوكيل بدال المضاربة.
يعني البنك يعمل كوكيل عن أصحاب المال بدلاً من إنه يكون شريك مضارب.
هالفكرة كانت جديدة في هالوقت وقدمت نموذج جديد في الصيرفة الإسلامية، مما يوفر مرونة أكبر وامتثال أفضل للشريعة.
يعني البنك يعمل كوكيل عن أصحاب المال بدلاً من إنه يكون شريك مضارب.
هالفكرة كانت جديدة في هالوقت وقدمت نموذج جديد في الصيرفة الإسلامية، مما يوفر مرونة أكبر وامتثال أفضل للشريعة.
محمد الصدر من خلال أفكاره وضع الأسس اللي قامت عليها بنوك إسلامية كبيرة مثل بنك دبي الاسلامي وبيت التمويل الكويتي.
نقدر نقول إن مؤتمر الكويت كان نقطة تحول في تاريخ الصيرفة الإسلامية، ومحمد الصدر كان العقل المدبر اللي ساهم في نقل هالفكرة من النظرية إلى التطبيق العملي.
نقدر نقول إن مؤتمر الكويت كان نقطة تحول في تاريخ الصيرفة الإسلامية، ومحمد الصدر كان العقل المدبر اللي ساهم في نقل هالفكرة من النظرية إلى التطبيق العملي.
البنوك الإسلامية واجهت تحديات كبيرة، من أهمها نقص الكوادر المتخصصة في الصيرفة الإسلامية.
يعني، كان فيه قلة في الناس اللي عندهم المعرفة المصرفية العميقة وفي نفس الوقت فهم جيد للشريعة الإسلامية.
يعني، كان فيه قلة في الناس اللي عندهم المعرفة المصرفية العميقة وفي نفس الوقت فهم جيد للشريعة الإسلامية.
بالإضافة لهالشي، كان فيه تحديات تتعلق بكيفية تطبيق الشريعة في بيئات غير إسلامية، خاصة لما البنوك الإسلامية بدأت تتوسع خارج العالم الإسلامي.
مع كل هالتحديات، البنوك الإسلامية قدرت تحقق نجاحات كبيرة.
قدرت تجذب شريحة من العملاء اللي كانوا يبحثون عن بدائل للمصارف التقليدية، وصار عندها دور مهم في الاقتصاد العالمي.
قدرت تجذب شريحة من العملاء اللي كانوا يبحثون عن بدائل للمصارف التقليدية، وصار عندها دور مهم في الاقتصاد العالمي.
يعني، اليوم نلقى البنوك الإسلامية تلعب دور رئيسي في تمويل المشاريع الكبيرة والمتوسطة، وتقدم حلول تمويلية تتوافق مع احتياجات العملاء وتتماشى مع الشريعة.
البنوك الإسلامية ما كانت بس خيار بديل للبنوك التقليدية، لكنها صارت جزء أساسي من النظام المالي العالمي.
أسهمت في تقديم حلول تمويلية جديدة ومبتكرة، وساهمت في تعزيز الاقتصاد في الدول اللي تعمل فيها.
أسهمت في تقديم حلول تمويلية جديدة ومبتكرة، وساهمت في تعزيز الاقتصاد في الدول اللي تعمل فيها.
وبهالطريقة، نقدر نقول إن البنوك الإسلامية قدرت تثبت نفسها كلاعب أساسي في الاقتصاد العالمي.
في الختام البنوك اللاربوية " الاسلامية " في جدل حول طريقة عملها للناس الي تعرف طريقة الاقتصاد العالمي
هذا مقطع قديم لعبدالله السلوم حول البنوك @alsalloumabdul
youtu.be
في الختام البنوك اللاربوية " الاسلامية " في جدل حول طريقة عملها للناس الي تعرف طريقة الاقتصاد العالمي
هذا مقطع قديم لعبدالله السلوم حول البنوك @alsalloumabdul
youtu.be
هذي قصة اول بنك في الخليج بنك الكويت الوطني
جاري تحميل الاقتراحات...