1
عام 1924م ارادت تركيا اظهار التحرر من ماضيها، فظهراتاتورك يرتدي القبعة الاوروبيه بدلا من الطربوش الذي ارتداه لفترة غير قصيره من حياته، قبل ان يصدر قرارا بعدم ارتداء الطربوش تماما عام 1928م.
وخلال الثلاثينات، برزت في المجتمع المصري قضية (غطاء الرأس)
عام 1924م ارادت تركيا اظهار التحرر من ماضيها، فظهراتاتورك يرتدي القبعة الاوروبيه بدلا من الطربوش الذي ارتداه لفترة غير قصيره من حياته، قبل ان يصدر قرارا بعدم ارتداء الطربوش تماما عام 1928م.
وخلال الثلاثينات، برزت في المجتمع المصري قضية (غطاء الرأس)
2
بعد أن تخلى عنه الأتراك، فهل هناك ضرورة لأن يتمسك به المصريون؟ ونادى البعض إنه إن كانت هناك ضرورة لغطاء الرأس من أساسه، فليكن معبرا عن الهوية الوطنية لا من موروثات الأمم الاخرى من عهود ماضيه، فقدمت مجلة المصور في عددها الصادر عام 1936 اقتراحات لهذا..
بعد أن تخلى عنه الأتراك، فهل هناك ضرورة لأن يتمسك به المصريون؟ ونادى البعض إنه إن كانت هناك ضرورة لغطاء الرأس من أساسه، فليكن معبرا عن الهوية الوطنية لا من موروثات الأمم الاخرى من عهود ماضيه، فقدمت مجلة المصور في عددها الصادر عام 1936 اقتراحات لهذا..
3
ولكن الثابت، ورغم الجدل، فإن الطربوش قد ظل غطاء الرأس الرسمي في مصر حتى انتهاء العهد الملكي عام 1952 إلى أن تم ألغائه رسميا بعد ذلك بعامين واعتباره من موروثات "العهد البائد"! وإن ظل كبار السن يرتدونه بالفعل إلى أوائل السبعينات من القرن العشرين، فزال الطربوش من رؤوس المصريين.
ولكن الثابت، ورغم الجدل، فإن الطربوش قد ظل غطاء الرأس الرسمي في مصر حتى انتهاء العهد الملكي عام 1952 إلى أن تم ألغائه رسميا بعد ذلك بعامين واعتباره من موروثات "العهد البائد"! وإن ظل كبار السن يرتدونه بالفعل إلى أوائل السبعينات من القرن العشرين، فزال الطربوش من رؤوس المصريين.
جاري تحميل الاقتراحات...