من هو #أحمد_السيد؟ ولم لا نلبث برهة من الزمن إلا ونجد اسمه ومشروعه #الإصلاحي متصدراً قائمة (الترند)؟ لم يكثر الجدل حوله؟ يراه بعض الناس شيخا داعياً إلى الله ورسوله، ويراه آخرون (خارجياً) (إخوانياً) (قطبياً) يدعو إلى "حزب" و"حركة" ويجند طلابه في خلايا سرية تنذر العالم بالفوضى والخراب، وأن مشروعه يتآمر مع الباذنجان لتهديد أمن البصل!
بين أيديكم (ثريد) مع الأدلة، نعرّفكم من خلاله بحقيقة هذه الشخصية ومشروعها! تابع للأخير لتكتشف السر👇

قبل أن نبدأ، إن كنت لا تعرف ما هي منصة ميمنة وما هي رؤيتها فهذه نبذة نعرفك بها عنا،
ميمنة منصة دعوية إعلامية مستقلة تعمل برؤية واضحة: الإعلام خادما لميراث النبوة، وتسخر طاقتها وجهدها وعملها لهذه الغاية الشريفة!
تابعنا على باقي المنصات / الرابط في الوصف.

#أحمد_السيد طالب علم وداعية ومربّي من أرض الحجاز، نشأ وتربى في مدينة رسول الله ﷺ، وتشرّب قلبه حبه ﷺ؛ فاشتغل بحديث النبي الكريم ﷺ، وعُرف بعنايته الشديدة بكل ما يتعلق به، بدءًا من تخصصه في علم الحديث، ثم بدفاعه عن السنة النبوية عبر مؤلفات وبرامج عديدة لإثبات حجيتها وفضلها، ولم يتوقف عن العناية بميراثه ﷺ في جميع مراحل عمله الدعوي، فجمع منه مُستهديا مُستنبطا معالم الإصلاح وجعله في مؤلّف عنوَنه بـ "المنهاج من ميراث النبوة" وها هو يُقدم اليوم سلسلة يقرّب فيها أنوار السنة المحمدية إلى الناس بأسلوب مبسط لطيف، لا هم له فيه إلا تعريفهم بهدي نبيهم ﷺ.

ولأن الأمّة في مرحلة حرجة ومفصلية، الإسلام فيها غريب بين الناس وأهله مستضعفون في مشارق الأرض ومغاربها؛ فهي تحتاج إلى #مصلحين يرثون الأنبياء في رسالتهم، يعلمون الناس تارّة، ويقوّمونهم تارة أخرى، ويحاربون الفساد المنتشر فيها؛ يقيّض الله لها عاملين وباذلين يحيون أسس الدين ويذكرون الناس بسبيل الأنبياء وهديهم في الحياة والدعوة، ومن هؤلاء #أحمد_السيد، الذي تهيأت له الأسباب التي مكنته بفضل الله وحده من تكوين تجربة تربوية متينة للجيل المسلم الناشئ، مبنية على مرجعية الوحي وفقه الواقع، مكنه من ذلك ابتداءً طلبه للعلم الشرعي على يد علماء كبار، إضافة إلى تجاربه الدعوية والتربوية والبحثية التي جعلت احتكاكه بالواقع ومشكلاته أكبر وأرسخ، وانتهاءً بقَبولٍ ومحبة غرسها الله في قلوب المستمعين له لمستها جميع طوائف المجتمع من الصغير للكبير، في جميع الأقطار من أقصى الأرض إلى أقصاها! فقد بلغ من المنتفعين ببرنامجه الذي يستهدفه المغرضون بالتشويه " #البناء_المنهجي " أزيد من مليون مشترك في دفعته الأخيرة فقط، وهذا ما أثار حقد وحنق من يخشى أن يجتمع شباب الأمة على شيء، ولو كان هذا الشيء هو الوحي وحمل هم الأمة!! ويسمي دعاة التفرق وخدّام أجندات التفريق هذا الاجتماع على #الإصلاح حزبية! ولكن لهذا موضعا آخر 👇

#أحمد_السيد أيضا يقتبس في طريقه #الإصلاحي من منهج الأنبياء التركيزَ على مشكلات الواقع لإصلاحها بجانب الدعوة الأساسية في تعبيد الناس لله وتسليمهم لمرجعية الوحي، لذا نجده قبل عشرة أعوام يهتم بملف #الإلحاد ويوليه الجهد الأكبر، لكون ذلك الملف في تلك الفترة هو المشكلة الكبرى التي واجهت الشباب المسلم، ثم لما برزت مشكلات الجيل الجديدة لم يتوان الشيخ في نقل محور التركيز من ملف الإلحاد إلى معالجة تلك المشكلات، وليس ذلك تستّراً تحت ذريعة الرد على الإلحاد كما يزعمون، بل هو مقتضى تغيّر الحال في #الواقع، مقتديا في ذلك بالأنبياء عليهم السلام. وبعد أن أثمرت البرامج واشتد عودها واتسعت رقعة المستفيدين منها وصارت أنموذجاً يُحتذى؛ هو اليوم يوجّه كل سعيه ليجيب عن سؤال المنهج #الإصلاحي وعن سبيل النهضة بالدين في ظل هذا الاستضعاف الكبير والواقع الدامي 👇

#احمد_السيد مشهودٌ له في الوسط العلمي الشرعي و #الإصلاحي بالريادة والسبق، يثني عليه العلماء والمربون والدعاة، ويزكّونه لطلابهم وأهل بيتهم رغم اختلاف مشاربهم وتوجّهاتهم التي لا تخالف منهج الوحي؛ وفي هذا دليل قائمٌ بذاته - لا يعيه إلا أولوا الألباب-  على عدم انتمائه لأي من هذه الاتجاهات والأحزاب وإلا لما تنوعت وتوحدت تزكيات أهل الصدق منهم له. وهذا تعامل العلماء الربانيين العقلاء.

ولأننا في زمن حورب فيه #الإصلاح وعلت فيه نبرة الباطل وكُمم فيه أفواه خيرة العلماء وقيّدت فيه أقلامهم، كان للأستاذ #أحمد_السيد نصيب في ذلك كلّه، فوُجهت السهام وانبرت الجهود لمحاولة إسقاطه وإسقاط مشروعه، وكان (التشويه) السبيل الأمثل والطريق الأقصر.
التهم المعلبة جاهزة. الكلام سهل، والتشويه لا يتطلب إلا سيولا من الكذب بغير برهان تتكرر دون ملل!
وقيل: اعرف الصادق من تجمع الكذابين عليه. وقبل أن تسأل عن شيء أيها المحتار، وبغير أن تحتاج عينا فاحصة قوية، انظر فقط إلى بعض الجهات التي تحشد طاقتها لتشويه هذا المشروع، وانظر جيدا إلى توقيت هذا الحشد وكيفيته تفهم اللعبة كاملة!!👇

ما دمنا نتحدث عن للتحريض فلا بد من تسليط الضوء على بعض التهم التي تتكرر على ألسن المشوّهين.
وأولها: دعوى (الحزبية)
مشروع #أحمد_السيد كما يجد المتفحص لمفرداته وبرامجه؛ يستمد مضامينه من الوحي، يربط الناس بقدواتهم من الأنبياء والمرسلين ثم بخير القرون صحابة رسول الله رضوان الله عليهم، لا يربطهم بحزب أو حركة معينة، بل يصرّح بموقفه من الأحزاب المخالفة لمنهج الوحي ويغرس في برامجه التحاكم إلا الوحي لا الأفراد والجماعات، فرسالة المشروع أكبر مما يحجّمها ويؤطرها به المخالفون.
ومن المعلوم أن الأحزاب والحركات لا تخفي انتماءاتها، بل تؤكد في كل حين -بمناسبة أو غير مناسبة- ولاءها ومرجعيتها.
والوضع في هذا المشروع مختلف، إذ إنه لا مصلحة له في إخفاء انتمائه، فكيف به وهو يصرح بعكس ذلك، ويبين أن استمداده من مشاريع الأمة وأعلامها إنما هو استمداد مؤطر بمعايير علمية منهجية لا تغلو في أحد، ولا تهدم الأشخاص لأخطائهم التي عذرهم بها الشرع، ويوافق على ذلك منهج علماء المسلمين على مر الزمان، بينما أتت فئة من المتأخرين تريد أن تنسب الدين إلى أيديولجياتها وتحاكمها بمساطرها وتجيش عليها وتحرض! ثم تنسب إلى غيرها الحزبية وهي أولى بهذه التهمة، غير أنها تقوم بذلك بمسميات أخرى!
وفي سلسلته الأخيرة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث) يتحدث الأستاذ #احمد_السيد عن نشوء الأحزاب الإسلامية والحركات الإصلاحية بكامل الهدوء والإنصاف بعيداً عن التشنج والانحياز، ويبين القصور والأخطاء مُناقشا ما لها وما عليها، مُشيرا إلى أن التعامل بهذه الطريقة هو تعامل العلماء الكبار العاقلين، وفي هذا ما يجعل طلابه بعيدين عن أي فكر حزبيّ، وهو ما أثار عددا من أصحاب الفكر التشويهي من المفرّقين كما ذكرنا آنفا، تعرفهم من عنصريتهم ومنهجهم الذي لا يستند على شيء من البراهين الشرعية ولا يتبعون فيه قول عالم معتبر.

ثم دعوى انتسابه إلى (الإخوان) و (السرورية)، وهو من أعجب العجب، إذ إن منهجه ومشروعه واضح الاستقلال عنهما، بل هما حركتان لكل منهما رؤية وموضوعات مختلفة، وهذه من التهم التي تبين عن قصور فكر صاحبها، وهي تهمة معلبة لم تعد تنطلي على أصغر طفل، صار ينسب إليها أي شخص ليس عليه شيء، بغرض إبعاد الناس عنه، وذلك مثل دا. عش التي ينسب إليها كل مسلم في بعض مناطق الغرب لمجرد إطالة لحيته، ولا عجب أن الأستاذ ينسب إليه أيضا الانتماء إلى هذه الجماعة المتطرفة التي أعلن بوضوح باطلها وبراءته منها، ولكن الإعلام التشويهي التفريقيّ المؤدلج يحلو له تعليب التهم وتكرارها، فهذا إذن لا يستدعي ردا منا، والتعويل فيه على وعي الناس الذي استيقظ بالفعل، وتنبيه الغافل الذي قد يخالج قلبه شيء من التكرار المعلّب.

دعوى (الحركية):
يركز #أحمد_السيد على أن الحديث عن #الإصلاح ليس حديثاً عن السياسة التي تهدر في سبيلها ثوابت الدين ومحكمات الشرع، بل #الإصلاح لبّ رسالة الأنبياء، و العناية بالسياسة وأمور الحكم والجهاد من أوّل ما اعتنى به صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلمﷺ بعد وفاته، فهل هذا يعني أنهم (حركيون) رضوان الله عليهم؟! فمن التلبيس جعل كل من يسعى للانتهاض بواقع المسلمين (حركياً) يُلبس السياسة عباءة الدين!
وليست الأخطاء التي ارتكبها #المصلحون عبر التاريخ تجعلنا ننفي مبدأ أهمية الجمع بين #الإصلاح والعناية بأمور المسلمين، وبين تأصيل شرعي عقدي ثابت يمنعه عن الانزلاق في منزلق التنازلات!

دعوى (الحركية):
يركز #أحمد_السيد على أن الحديث عن #الإصلاح ليس حديثاً عن السياسة التي تهدر في سبيلها ثوابت الدين ومحكمات الشرع، بل #الإصلاح لبّ رسالة الأنبياء، و العناية بالسياسة وأمور الحكم والجهاد من أوّل ما اعتنى به صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلمﷺ بعد وفاته، فهل هذا يعني أنهم (حركيون) رضوان الله عليهم؟! فمن التلبيس جعل كل من يسعى للانتهاض بواقع المسلمين (حركياً) يُلبس السياسة عباءة الدين!
وليست الأخطاء التي ارتكبها #المصلحون عبر التاريخ تجعلنا ننفي مبدأ أهمية الجمع بين #الإصلاح والعناية بأمور المسلمين، وبين تأصيل شرعي عقدي ثابت يمنعه عن الانزلاق في منزلق التنازلات!

دعوى (القطبية)
وهي دعواهم أن #أحمد_السيد يقرأ لسيد قطب، وأنه يحيل إليه في برامجه ودروسه، ويوجّه طلابه لقراءة كتبه.
والحقيقة أنه لم يقرر أيا من كتب سيد قطب في برامجه ولم يحل عليه إلا مرة واحدة في أمر تخصصي يتعلق بالقرآن وأوجه بلاغته!
هذا عن الإحالة، أما القراءة:
فهَب أنه قرأ له مرة أو مرات، فهل معنى ذلك أنه صار قطبيا؟
إذن لصار عدد من الدكاترة والمحرّضين ممن أقاموا الدنيا ولم يقعدوها: "سيّديين" بامتياز، فقد شاهدوا من سلاسله أغلبَها، وقرؤوا أغلب كتبه، حتى أنهم أشهروها وحفزوا الناس ليطلعوا عليها بدعايتهم المجانية.
وهكذا تعلمون أن التهم سهلة، ويمكن تلفيق وتلزيق أي اسم لتهلع به الجمهور وتنفره، وعند التحقيق تجدها تهما واهية!
وهذا دأب المغرضين عبر الزمان، إذا لم يجدوا ما يؤاخذونه على رسالة الحق والخير يلجؤون إلى التصنيف والمسميات والنسب، ليلبّسوا على الناس، والحق بيّن إذا تحرر الإنسان من هذه الغشاوات الدعائية وتجرّد في تطلب الحق والاستهداء برب العزة في ذلك.

أخيرا:
"يظنون أننا ندافع عن أشخاص وتيارات وجماعات، فيخوضون معركة لإثبات ضلال فلان أو علان.
هكذا هي معاركهم بالقدر الذي انشغلوا بهم طيلة عمرهم، ولن يستطيعوا فهم رسالة مخالفهم، وسيظلون هكذا فهذا هو ما يحسنونه.
والحقيقة أن الأمر أعظم من ذلك كله؛ فنحن نتحدث عن أزمة أمّة تُحارب من كل الجهات، وتعيش مرحلة صراع داخلي وخارجي، مع تفرق شديد، وفقدان للرموز والقدوات، وقمع لكل أصوات الإصلاح، مع تمكين للفجور وبث للانحلال في المجتمعات.
فالأمر أعظم من أزمة تيار أو جماعة أو حزب أو بلد دون آخر.
الأمر أزمة أمة.. أمة محمد ﷺ التي تعب لأجلها وجاهد ودعا وضحّى وبذل لتكون كلمة الله هي العليا. ثم ها هي اليوم في هذه الحال الشديدة التي لا بد لها فيه من مخرج."
#يتبع في منشورات لاحقة.
#شارك ليتعرف الناس على حقيقة هذا المشروع ولا ينخدعوا بسيل الإعلام وحملاته التشويهية.
🔴⚪🔴
ستستمر ميمنة في بيان المنهج النبوي والمنافحة عنه وإبراز نماذج الإصلاح في الأمة حتى تحيا الضمائر ويعرف الناس أنه بمقدار الشر والطغيان القائم في هذا العالم، فإن سنة الله تقتضي نصر عباده الباذلين العاملين، {والله يقضي بالحق، والذين من دونه لا يقضون بشيء وهو السميع البصير.}
#ميمنة | @maymanaplatform