ثريد اسدل فيه الستار عن الملكة "بلقيس" الحبشية 🇪🇹
التي حكمت سبأ وبلاد الحبشة 🇪🇹🇾🇪
وذُكرت بقصة النبي سليمان والهدهد
التي حكمت سبأ وبلاد الحبشة 🇪🇹🇾🇪
وذُكرت بقصة النبي سليمان والهدهد
بلقيس أو ملكة سبأ (بالعبرية: מַלְכַּת שְׁבָא ملكت شْڤا) كانت ملكة مملكة سبأ، ورد ذكرها في الكتاب المقدس، أما في القرآن الكريم فقد ذُكرت قصتها دون التصريح باسمها. وفدت الملكة بلقيس على الملك سليمان،
وتعدّ هذه المرأة مصدر فخر واعتزاز للأثيوبيين 🇪🇹
وتعدّ هذه المرأة مصدر فخر واعتزاز للأثيوبيين 🇪🇹
بلقيس هي نفسها الملكة "ماكيدا" الإثيوبية
وبلقيس مسمى عبري يعني بنت ليل
صورت "ماكيدا" في الأدبين اليوناني والروماني على أنها سوداء
وملكة سبأ ملكة كوشية ذكرت في التوراة والقرآن ولم تُربط باليمن
بل جاء في التوراة أن سبأ من كوش بن حام وأنهم جنوب أسوان المصرية…
وبلقيس مسمى عبري يعني بنت ليل
صورت "ماكيدا" في الأدبين اليوناني والروماني على أنها سوداء
وملكة سبأ ملكة كوشية ذكرت في التوراة والقرآن ولم تُربط باليمن
بل جاء في التوراة أن سبأ من كوش بن حام وأنهم جنوب أسوان المصرية…
واليهود اطلقو عليها اسم بلقيس معنى تحقيري للعـ🐈 🔞
ويرون أن ابنها غير الشرعي مع سليمان (حاشاه عليه السلام وحاشاها) هو نبوخذ نصر ملك بابل الذي دمر مملكة الرب
الجدير بالذكر ان نقش عيزانا بن إيلا ينسف تعريب سبأ كما يدعي اليمنين
ويرون أن ابنها غير الشرعي مع سليمان (حاشاه عليه السلام وحاشاها) هو نبوخذ نصر ملك بابل الذي دمر مملكة الرب
الجدير بالذكر ان نقش عيزانا بن إيلا ينسف تعريب سبأ كما يدعي اليمنين
بلقيس او ماكيدا ليست يمنية كما يدعي اليمنين بل هي ملكة اثيوبية 🇪🇹
والجدير بالذكر #اليمن لا يوجد لها نقوش او اثار،بينما في إثيوبيا يوجد لها نقوش ولذالك استدل المختصين انها اثيوبية
والجدير بالذكر #اليمن لا يوجد لها نقوش او اثار،بينما في إثيوبيا يوجد لها نقوش ولذالك استدل المختصين انها اثيوبية
السردية الحبشية تقول:
ملكة دولة أكسوم تسمى "ماكيدا" امتد حكمها لجنوب جزيرة العرب وارتبطت بنبي الله سليمان (ملك بيت المقدس) أثناء زيارتها للقدس
وأنجبت منه منيليك الأول الذي يعد أول السلالة السليمانية التي حكمت إثيوبيا لاحقاً لمئات السنين
وتعد ماكيدا الأم الأولى للإثيوبيين
ملكة دولة أكسوم تسمى "ماكيدا" امتد حكمها لجنوب جزيرة العرب وارتبطت بنبي الله سليمان (ملك بيت المقدس) أثناء زيارتها للقدس
وأنجبت منه منيليك الأول الذي يعد أول السلالة السليمانية التي حكمت إثيوبيا لاحقاً لمئات السنين
وتعد ماكيدا الأم الأولى للإثيوبيين
وكذالك ذكر المؤرخ يوسيفوس فلافيوس من القرن الأول الميلادي أفاد بأن سبأ هي الحبشة..🇪🇹🇾🇪
وهذه هي اقدم رواية (لمؤرخ) يستند عليها الاحباش في ذكرهم أن مملكة سبأ ما هي الا امتداد للحبشة
وليس اليمن المعاصر
وهذه هي اقدم رواية (لمؤرخ) يستند عليها الاحباش في ذكرهم أن مملكة سبأ ما هي الا امتداد للحبشة
وليس اليمن المعاصر
تعتبر ملكة سبأ شخصية محيرة للباحثين التاريخيين، رغم أن الديانات التوحيدية الثلاث، اليهودية والمسيحية والإسلام، تناولت قصتها، وبالإضافة لذلك لعبت الملكة دورًا مهمًا في تاريخ وهوية الشعب الإثيوبي، وكذلك في الثقافة اليمنية
حيث قال الباحث والكاتب المختص بدراسات الآثار مينغرين إنه في حين أن معظم الناس يعتبرون ملكة سبأ شخصية دينية، فإن الإثيوبيين يرونها كوالدة للشعب الإثيوبي، ويعتقدون أن أصول سلالة سليمان -التي حكمت إثيوبيا حتى عزل آخر حكامها هيلا سيلاسي الأول في عام 1974- تعود لملكة سبأ.
وأضاف الكاتب أن ملكة سبأ وردت في التوراة والقرآن الكريم بصفتها فقط دون اسمها، ومع ذلك أعطيت أسماء مختلفة، فعلى سبيل المثال، تشير المصادر العربية إلى ملكة سبأ باسم "بلقيس"، في حين يشير مصدر مسيحي إليها باسم "نيكولا"، أما الإثيوبيون فيشيرون إلى ملكة سبأ باسم "مكيدا".
ملكة سبأ في التراث الاسلامي
بلقيس هى ملكه سبأ ، يقال ان أمها من الجن, أرسل لها النبى سليمان الهدهد برساله يدعوها للتوحيد. وكانت بلقيس وشعبها يعبدون الشمس.
ومملكة سبأ هي مملكة قديمة قامت في الألفية الثانية قبل الميلاد فيعرف الان بالحبشة واريتيريا واليمن
بلقيس هى ملكه سبأ ، يقال ان أمها من الجن, أرسل لها النبى سليمان الهدهد برساله يدعوها للتوحيد. وكانت بلقيس وشعبها يعبدون الشمس.
ومملكة سبأ هي مملكة قديمة قامت في الألفية الثانية قبل الميلاد فيعرف الان بالحبشة واريتيريا واليمن
واستمرت حتى قيام الدولة الحميرية. بدأت المملكة بالازدهار حوالي القرن الثامن ق.م.
اشتهرت سبأ بغناها وقد تاجرت بالعطور والدرر و البخور و اللبان .
اشتهرت سبأ بغناها وقد تاجرت بالعطور والدرر و البخور و اللبان .
اما في العهد القديم فقد ذكرت قصة ملكة سبأ في التوراة في سفر الملوك الأول الإصحاح العاشر، وسفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح التاسع؛ وفي كل هذه الروايات، زارت ملكة سبأ سليمان في القدس لأنها "سمعت بخبر سليمان لمجد الرب"، وأرادت أن "تمتحنه".
وأفاد الكاتب بأن قصص العهد القديم (التوراة) وفرت لمحة عن الثروة الهائلة التي تمتلكها ملكة سبأ، حيث "أعطت الملك مئة وعشرين وزنة ذهب وأطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة..".
وبالمثل، عامل سليمان الملكة بسخاء كبير أثناء إقامتها في القدس، إذ أعطاها "كل مشتهاها الذي طلبت ما عدا ما أعطاها حسب كرم الملك سليمان". بعد ذلك، عادت ملكة سبأ إلى بلدها، ولم تُذكر من جديد في التوراة.
تفاسير مسيحية
ورد ذكر ملكة سبأ كملكة الجنوب في متى 12:42 ولوقا 11:31 في العهد الجديد ، حيث أشار يسوع إلى أنها وأهل نينوى سيحكمون على جيل معاصري يسوع الذين رفضوه.
أكدت التفسيرات المسيحية للكتب المقدسة التي تذكر ملكة #سبأ في الكتاب المقدس العبري ، العهد القديم ،
ورد ذكر ملكة سبأ كملكة الجنوب في متى 12:42 ولوقا 11:31 في العهد الجديد ، حيث أشار يسوع إلى أنها وأهل نينوى سيحكمون على جيل معاصري يسوع الذين رفضوه.
أكدت التفسيرات المسيحية للكتب المقدسة التي تذكر ملكة #سبأ في الكتاب المقدس العبري ، العهد القديم ،
عادةً على القيم التاريخية والمجازية في القصة. وبالتالي فإن رواية ملكة سبأ تُفسَّر على أنها استعارة وقياس مسيحيان: تمت مقارنة زيارة الملكة لسليمان بالزواج المجازي للكنيسة بالمسيح حيث سليمان هو الممسوح أو المسيح وتمثل سبأ السكان الأمميين الخاضعين للمسيح. المسيح
كما تم تصوير عفة ملكة سبأ على أنها نذير لمريم العذراء ؛ والهدايا الثلاث التي أحضرتها (الذهب ، والتوابل ، والحجارة) اعتُبرت شبيهة بهدايا المجوس.(الذهب واللبان والمر). تم التأكيد على هذا الأخير على أنه متوافق مع مقطع من إشعياء 60: 6 ؛ ويأتون من شبا. ويخرجون ذهبا وبخور.
فيخبرون بالتسابيح للرب. يتم تفسير هذا الارتباط الأخير على أنه متعلق بماجي ، علماء الفلك المثقفون في سبأ الذين رأوا نجمًا جديدًا وانطلقوا في رحلة للعثور على حاكم جديد متصل بالنجم الجديد ، قادهم إلى بيت لحم.
تم توثيق تقليد عائلة كانديس جيدًا في النوبة ، حيث تتراجع حكم ملكاتها العديدة إلى عصور ما قبل التاريخ هناك ، وكان كينتاكس مصطلحًا يستخدم لوصف التقليد الطويل للقيادة في النوبة من قبل الملكات المحاربين. كانت النوبة جنوب مصر القديمة ،
ويقسمها أيضًا نهر النيل ويحدها البحر الأحمر ، وهي مرشحة أخرى لموقع سبأ والملكة الشهيرة. يقدم تاريخ النوبة أمثلة على تقليد ومملكة ثرية يمكن أن تكون المملكة الأصلية لملكة سبأ. استند اقتصاديات الثقافة على التجارة. ديفيد جونز ، في Women Warriors: a History ،
ذكر الكاتب أن أعظم لغز يحيط بقصة ملكة سبأ يتمثل في موقع سبأ نفسه. يقال إن ملكة سبأ من إثيوبيا، استنادا للمؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس من القرن الأول ميلادي والذي أفاد بأن سبأ هي إثيوبيا.
وهنا نص تاريخي من القرن الخامس الميلادي
نجد ان المؤرخ اورسيوس ٣٨٥ - ٤١٨م عند ذكر اولاد بني كوش (الحبش) قال :
(فأما شبأ فهم الذين سكنوا ارض اليمن قبل العرب)
نجد ان المؤرخ اورسيوس ٣٨٥ - ٤١٨م عند ذكر اولاد بني كوش (الحبش) قال :
(فأما شبأ فهم الذين سكنوا ارض اليمن قبل العرب)
نص تاريخي من القرن الاول الميلادي نجد ان المؤرخ "يوسيفوس" ٣٧ - ١٠٠ م عند ذكر قصة سليمان عليه السلام وملكة سبأ (بلقيس) قال : (وكانت ملكة مصر وإثيوبيا).
اليمن المعروفة حاليًا اول من سكنها هم الاحباش فمن اوائل مصادر التاريخ اليمني يشير لأصول سكان #اليمن قديمًا ويذكر ان بني حام اول من سكن اليمن.
وهنا لوحة جدارية للملكة بلقيس في المتحف الوطني في (أديس أبابا) في إثيوبيا
ويعتقد في الموروث التاريخي لبلاد الحبشة بان ملكة سبأ هي الملكة ماكيدا (بلقيس) التي كانت هي وقومها بنو سبأ يعبدون الشمس 🇪🇹
ويعتقد في الموروث التاريخي لبلاد الحبشة بان ملكة سبأ هي الملكة ماكيدا (بلقيس) التي كانت هي وقومها بنو سبأ يعبدون الشمس 🇪🇹
وهذي مصادر اخرى تؤكد على ان الملكة بلقيس هي من أصول حبشية 🇪🇹
والجدير بالذكر ان الملكة بلقيس لا يوجد لها اي اثر باليمن بينما يوجد لها اثار في إثيوبيا
وايضًا بلقيس عبر التاريخ تم تصويرها كملكة (سوداء) افريقية
وايضًا الخرائط القديمة تؤكد على ما سبق ذكره
وايضًا بلقيس عبر التاريخ تم تصويرها كملكة (سوداء) افريقية
وايضًا الخرائط القديمة تؤكد على ما سبق ذكره
وهنا لوحة اثرية للملكة بلقيس في إثيوبيا بالإضافة إلى تأكيد الباحث والدكتور الاثيوبي بأن اليمن اول من استوطنها هم الاحباش قبل وجود العرب فيها
جاري تحميل الاقتراحات...