المتحولون ! لقب أطلقه المستشرقون اليهود والمبشرين الأنجيليين البريطانيين امثال جوزيف وولف المبجل و هنري ستيرن.(1795-1862)على عدد من يهود أصفهان وكرمنشاه الذين تحولوا إلى الأسلام شكلا، وصل احفادهم إلى مرحلة متقدمة خطيرة في مراكز الدولة ومن ضمنها عائلة حكيم ناصر ...
يعد جوزيف وولف وهنري ستيرن من المصادر التاريخية القيمة بشكل خاص بفضل وصفهما للمجتمع اليهودي الفارسي.جوزيف وولف (1795-1862)، قام طوال حياته بثلاث رحلات تبشيرية إلى إيران. رحلته الأولى ( 1821-1824) موصوفة في المجلة التبشيرية ومذكرات جوزيف وولف المبجل .
يقول المبشر جوزيف وولف ": أن
تحول عدد من العائلات اليهودية المزدهرة إلى الإسلام، وبالتالي تبنت هويات إسلامية، على الأقل بالتظاهر، ويرجع ذلك أساسًا إلى القيود التي فرضتها قوانين النجاسة. لقد تحولوا إلى الإسلام لتجنب الفصل كأفراد يهود، وللسماح لهم بإقامة علاقات اجتماعية ...
تحول عدد من العائلات اليهودية المزدهرة إلى الإسلام، وبالتالي تبنت هويات إسلامية، على الأقل بالتظاهر، ويرجع ذلك أساسًا إلى القيود التي فرضتها قوانين النجاسة. لقد تحولوا إلى الإسلام لتجنب الفصل كأفراد يهود، وللسماح لهم بإقامة علاقات اجتماعية ...
في القرن التاسع عشر اصبح التحول الطوعي اليهودي إلى الإسلام - بالنسبة للأسر الأكثر ثراء - كان مدفوعا لأسباب اجتماعية واقتصادية أو مهنية. مناصب مرموقة مثل الطبيب الخاص لأفراد العائلة المالكة التي يشغلها يهود مشهورون مثل حكيم حق نزار وحكيم نور محمود، وخدمة القاجاريين
سمح قانون الردة لأعضاء الأسرة المسلمين بأن يكونوا المتلقين الوحيدين لميراث الأسرة؛ ومن بين الحوافز الأخرى للتحول والالتزام بارتداء ملابس معينة وعلامات تعريف، والافتقار إلى الحماية من قبل السلطات حتى تجاه الأطباء الذين يخدمون العائلة المالكة أو الجمهور في حالة سوء الممارسة
ولكن في حالات أخرى، كان التحول إلى الإسلام إجبارياً. وقد حدثت إحدى هذه الحالات في مدينة كرمانشاه الغربية في أواخر القرن التاسع عشر، عندما وقعت ابنة رجل دين مسلم في حب إسماعيل ، نجل الطبيب اليهودي البارز حكيم ناصر ..
وفي وقت لاحق، في عصر ما بعد الدستور، أصبح العريس الذي اعتنق الإسلام حديثاً، والذي أُطلق عليه لقب مؤيد الملك ( نائب الإدارة)، نائباً لرئيس الجمعية الوطنية في طهران، ثم نائباً لوزير المالية في مجلس الوزراء الوطني.
جاري تحميل الاقتراحات...