🔴هل هناك خطأ علمي في آية البرزخ المائي؟!
كثير من الملحدين والمشككين يقول إن الآية التي يقول فيها الله تعالى: ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ يلتقِيانِ بينهما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ﴾ تحتوي على خطأ علمي يثبت بشرية القرآن وأنه ليس من خالق الكون...
فهل هذا صحيح؟
تابعوا معنا⬇️
كثير من الملحدين والمشككين يقول إن الآية التي يقول فيها الله تعالى: ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ يلتقِيانِ بينهما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ﴾ تحتوي على خطأ علمي يثبت بشرية القرآن وأنه ليس من خالق الكون...
فهل هذا صحيح؟
تابعوا معنا⬇️
يقول الملحد أن الخطأ في الآية ادعاء وجود حاجز بين الماء العذب والمالح، بينما علميا لاوجود لحاجز وأن الأمر كله متعلق باختلاف كثافة المائين ولذلك يظهر بالعين أنهما لايختلطان بينما هما يختلطان بالفعل.. لكن الإختلاط يكون بطيئا خاصة في المحيطات حيث المساحات المائية الشاسعة
يتبع⬇️
يتبع⬇️
طبعا هذا التفسير لسبب التباين بين المائين أنه باختلاف الكثافة صحيح وهذا ما يقوله العلم بالضبط.. ولكن هل القرآن بالفعل وقع في الأخطاء التي يدعي الملحدون وجودها في آية البرزخ المائي؟
يتبع⬇️
يتبع⬇️
الملحد وقع في خطأ وهو أنه قال بما أن الإختلاف في الكثافة بين الماء العذب والمالح هو سبب هذا التباين بين المائين فهذا يعني أنه لاوجود لحاجز...
وهذا فهم خاطئ.. فهل إذا قال القرآن ﴿بينهما برزخ﴾ أي حاجز.. يجب أن يكون هذا الحاجز مصنوعا من الحجارة مثلا حتى نسميه حاجز؟!
يتبع⬇️
وهذا فهم خاطئ.. فهل إذا قال القرآن ﴿بينهما برزخ﴾ أي حاجز.. يجب أن يكون هذا الحاجز مصنوعا من الحجارة مثلا حتى نسميه حاجز؟!
يتبع⬇️
كلمة برزخ تطلق على أي فرق بين شيء وشيء، سواء كان الحاجز باختلاف الكثافة أو بشيء ملموس يفرق بين شيئين أو أيا كان...
فمثلا لما تحدث القرآن عن الفرق بين الحياة الدنيا واليوم الآخر قال:﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾وهذا البرزخ زمني ومع ذلك أطلق عليه برزخ رغم أنه ليس ماديا!
يتبع⬇️
فمثلا لما تحدث القرآن عن الفرق بين الحياة الدنيا واليوم الآخر قال:﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾وهذا البرزخ زمني ومع ذلك أطلق عليه برزخ رغم أنه ليس ماديا!
يتبع⬇️
فهذا شيء واضح وبديهي.. لكن الملحد إما لعدم فهمه أو تعمده لذلك يرى أن هذا خطأ في القرآن بينما هو خطأ في فهمه!
ثم إن قول الملحد أن القرآن أخطأ باعتباره أن المائين لا يختلطان هو أيضا خطأ من الملحد وليس القرآن، لأ القرآن العظيم لم يقل أصلا أنهما لا يختلطان بل قال لا يبغيان!
يتبع⬇️
ثم إن قول الملحد أن القرآن أخطأ باعتباره أن المائين لا يختلطان هو أيضا خطأ من الملحد وليس القرآن، لأ القرآن العظيم لم يقل أصلا أنهما لا يختلطان بل قال لا يبغيان!
يتبع⬇️
وهناك فرق كامل بين العبارتين...
فمعنى(لايبغيان)أي لايبغي أحدهما على الأخر فيفسده، ومثال على ذلك من الواقع: فهل الأنهار تفسد وتموت الكائنات الموجودة فيها بسبب دخول مياه البحر المالحة إلى النهر؟ الإجابة لا.. فإذن هما لا يبغيان مع وجود إختلاط بسيط ولكنه لا يفسد.
يتبع⬇️
فمعنى(لايبغيان)أي لايبغي أحدهما على الأخر فيفسده، ومثال على ذلك من الواقع: فهل الأنهار تفسد وتموت الكائنات الموجودة فيها بسبب دخول مياه البحر المالحة إلى النهر؟ الإجابة لا.. فإذن هما لا يبغيان مع وجود إختلاط بسيط ولكنه لا يفسد.
يتبع⬇️
العجيب هو أن الملحد باعتراضها هذا بدل أن يثبت بشرية القرآن أثبت إعجازا علميا يدل على ربانية هذا القرآن! ربما تستغربون ولكن هذا بالفعل صحيح! فالقرآن استخدم لفظ لا يبغيان وليس لا يختلطان!
وهذا يعني أن منزل القرآن يعلم بوجود اختلاط بالفعل ولكن لا يفسد أحدهما الآخر فلا يبغيان!
يتبع⬇️
وهذا يعني أن منزل القرآن يعلم بوجود اختلاط بالفعل ولكن لا يفسد أحدهما الآخر فلا يبغيان!
يتبع⬇️
ولكن لو بمجرد ملاحظة بصرية بشرية كما يزعم الملحد أن كاتب القرآن فعل كان يجب أن يقول لايختلطان مما يدل على بشرية القرآن، لكنه قال لايبغيان!
فتأملوا أيها الأحبة كيف أن هؤلاء الملحدين لأكثر من مرة تكون اعتراضاتهم سببا لإثبات ربانية القرآن العظيم دون شعورهم!
والحمد للّٰه رب العالمين.
فتأملوا أيها الأحبة كيف أن هؤلاء الملحدين لأكثر من مرة تكون اعتراضاتهم سببا لإثبات ربانية القرآن العظيم دون شعورهم!
والحمد للّٰه رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...