#عندما_رد_بن_زيدان_العلوي_خرافات_كارهي_الأمازيغ!
✰دائما ما تجد المغاربة المؤرخين قبل ان تدركهم مهزلة القومية العربية ، يدافعون عن الأمازيغ المغاربة و يردون أحقاد المشارقة و الاندلسيين و لو كانت هذه الردود محتشمة ولا تبلغ حدة الصراع، لكنها موجودة و ملحوظة، و حِدتها بلغت اقصاها مع كتاب "مفاخر البربر" الذي كان ردة فعل عنيفة من الحقد الأندلسي على المغاربة، حيث وصفهم بالشياطين، و اليوم نأخذكم إلى شخصية مهمة في "القصر الملكي العلوي" و هو حفيد السلطان اسماعيل العلوي الذي رد خرافات المشارقة و الحاقدين بحماس كبير.
✰دائما ما تجد المغاربة المؤرخين قبل ان تدركهم مهزلة القومية العربية ، يدافعون عن الأمازيغ المغاربة و يردون أحقاد المشارقة و الاندلسيين و لو كانت هذه الردود محتشمة ولا تبلغ حدة الصراع، لكنها موجودة و ملحوظة، و حِدتها بلغت اقصاها مع كتاب "مفاخر البربر" الذي كان ردة فعل عنيفة من الحقد الأندلسي على المغاربة، حيث وصفهم بالشياطين، و اليوم نأخذكم إلى شخصية مهمة في "القصر الملكي العلوي" و هو حفيد السلطان اسماعيل العلوي الذي رد خرافات المشارقة و الحاقدين بحماس كبير.
✰فقد رد هذه الأحقاد صاحب كتاب ""مفاخر البربر"" الذي بدأ كتابه بالحنلة الشهيرة :"" إنني ارى ان #جميع ما يوجد من ذم البربر أو جل ما يوجد إنما هو من وضع #شياطين_الأندلس ""!!
✰ناكري الأصل و الحميل و قليلي المروءة، الذين لم ينسوا احقادهم و كراهيتهم لحد الآن، التي لا مبرر لها إلا انهم ابعد من التحضر الذي يدعونه.
✰ناكري الأصل و الحميل و قليلي المروءة، الذين لم ينسوا احقادهم و كراهيتهم لحد الآن، التي لا مبرر لها إلا انهم ابعد من التحضر الذي يدعونه.
✰و مثل كل مرة فالقصر الملكي كل مرة يصفع هؤلاء الحاقدين كل مرة، كما فعل اسللطان محمد الخامس عندما دافع عن #الامازيغ أيام الاستعمار عند اتهام الامازيغ بالتنصير و خرافة الظهير البربري فقال:"" وقد قامت #شرذمة من صبيانكم الذين لم يبلغوا الحلم ، وأشاعوا ولبئس ما فعلوا، أن البربر بموجب #الظهير_الشريف تنصروا وما دروا عاقبة فعلهم الذميم وما تبصروا وموهوا بذلك على العامة""!!!
✰▪︎وكذلك فعل عبد الرحمن ابن زيدان السجلماسي، و هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الملك بن زيدان ابن السلطان المولى إسماعيل بن الشريف العلوي ، و هو نقيب الاشراف، و ايضا #مؤرخ_الدولة_العلوية ، حيث رد على الاتهامات الموجهة للأمازيغ و الإساءة لهم .
✰وذلك في كتاب (إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس) ، الذي يعتبر مجموعة كتب مميزة وتلخيصا تاريخيا، و ما يهمنا اليوم ما ذكر الامير العلوي و المؤرخ السجلماسي، حيث سمى الفصل بـ (#الدفاع_عن_البربر مما رموا به و ذكر بعض مفاخرهم ) !
✰و في هذا يورد نصا للبلاذري و هو مؤرخ في عصر العباسيين سبق ابن حزم باكثر من قرنين ينكر فيه خرافة النسب القيسي قبله و خرافة #بربر فيقول :""حدثني بكر بن الهيثم قال: سألت عبد الله بن صالح عن البربر فقال : هم يزعمون أنهم من ولد قيس بن عيلان وما جعل الله لقيس من ولد اسمه بر""!!
✰هذا وهاجم المؤرخ العلوي ابن زيدان #ياقوت_الحموي الذي كذب على الأمازيغ باسم الرسول و اتهمه بالعداء للأمازيغ #لأنهم_مغاربة و لانه هو شرقي الهوى، و هذا دليل بعلم القصر الملكي الذي يمثله ابن زيدان كونه من العائلة الملكية بهذا الامر، فلا يخفى عنهم شيء كهذا!
✰⁑و في هذا اكد #ابن_زيدان ان #الأمازيغ هم #غالبية_الشعب_المغربي و هذا في القرن الماضي فيقول:"" هذا ولكون ياقوت الحموي #شرقيًا_ضدا_للمغرب وأهله أساء في معجمه حيث تكلم على #البربر الذين هم #معظم_سكانه فأورد آثارا في ذمهم لا توجد في #الأصول_المعول_عليها، ولا تكاد تصح عند ذوي الأنظار السليمة لمضادتها للأصول المقطوع بها""!!!
✰⁑✰فوبخه على كذبه بعبارات #مهينة تليق بسفه ما فعله فقال:"" ولم يكترث بما ورد في إثم من كذب على النبي ﷺ وكثر سواد ذلك بكلمات أضافها لابن حوقل التاجر تنبيء عن #سفه_القائل_والناقل، من حيث إن لكل ساقطة #لاقطة ونطق #الأراذل_العوراء من يعن بالمجد لم ينطق بما سفه ولم يحد عن سبيل المجد والكرم ""!!
✰⁑✰وهذه النبرة القوية غير مستغربة في من جعل الحق قاضيا، ثم #ينبه_ابن_زيدان الحاقدين على الامازيغ ان و الذي في قلوبهم مرض كمستعربة اليوم القومجيين إلى هذا الفعل فيقول:""وحينئذ يكون من الخطأ الفاحش ما ألصقه ياقوت بجنب #الأمم_البربرية و #نبهنا على ذلك هنا لئلا يغتر به #الجهول ومن في #قلبه_مرض ويقع في مهواة مرتعه الوخيم، وقديما حذر الناصحون من الاغترار بكل ما في بطون التواريخ حسبما مر بك فيما أسلفناه من التنبيه على ذلك في المقدمة #فلا_تغفل""!!
✰⁑✰ثم يقوم ابن زيدان السجلماسي بالرد على خرافات ادعاء الاندلسيين ان لا معرفة لهم و لا علماء و بذلك بسرد العديد من العلماء الاندلسيين الامازيغ أنفسهم في شتى المجالات فيقول:"" إنما هو لمن شرفه علمه في الحال والمال، و #لعلماء_البربر من ذلك الحظ الوافر والحمد لله.""!!
✰⁑✰ويذكر منهم:""وناهيك مهم في القرن الثالث وأوائل الرابع بأبي جعفر أحمد بن نصر بن زياد البربري أحد العلماء الراسخين، ومن بهم في حفظ المذهب المالكي يضرب المثل، و #بابن_القوطية من أئمة العربية وهو من أهل القرن الرابع، وبأبي الحسن الجزيري من أئمة علم الوثائق وهو من أهل القرن السادس، وبشهاب الدين القرافي من أئمة المعقول والمنقول وهو من أهل القرن السابع، وبأبي محمد عبد الله بن أبي بكر الصودي بفتح الصاد من أئمة الحساب والفرائض وهو أيضا من أهل القرن السابع""!!
✰⁑✰""وبأبي محمد صالح الفاسي وأبي محمد التادلي وهما من أئمة الفقه المضروب بهما المثل في حفظه وإتقانه علما وعملا، وهما أيضا من أهل القرن السابع، ومثلهما في ذلك وفي الفرائض الحافظ السطي الأوربي نسبة إلى أوربة بفتح الهمزة والراء المهملة والباء الموحدة بطن من البرانس كذا في سبائك الذهب. وهو من أهل القرن الثامن""!
✰⁑✰""وبابني الإمام أبي زيد وأبي موسى التلمسانيين من أئمة المعقول والمنقول وهما من أهل النصف الأول من القرن الثامن، وبالإمامين العارفين سيدي إبراهيم التازي وسيدي إبراهيم المصمودي وهما ممن حاز طرفا من القرن التاسع إلى غير هؤلاء ممن حفظ التاريخ شرفهم العلمي"" .
✰⁑✰وتحقق ابن زيدان من انسابهم الامازيغية القطعية، لاننا نعلم و للاسف ادعاء الكثير من الأمازيغ في الاندلس و شمال #إفريقيا للانساب العربية فيقول:"" وقد حقق كونهم من البربر أهل الخبرة بالأنساب العارفون بالقواعد في هذا الباب""!!
✰⁑✰وهؤلاء من المتقدمين، و نسي ذكر العديد الذين لا حصر لهم مثل عباس بن فرناس الذي سمي بحكيم الآندلس و عالمها الاكبر و لكنه كفى و وفى فقد قال [ولعلماء البربر من ذلك الحظ الاوفر] و هي جملة تفي بالغرض و يصل المراد، و يذكر المتأخرنين منهم فيقول :""وأما من تأخر منهم واشتهرت معارفه في الآفاق كأبي علي اليوسي، وأبي سالم العياشي فهم كثيرون والحمد لله""!!
✰⁑✰و في نفس السياق يرد #ابن_زيدان على حماقات الخاقدين في نكران فضل الامازيغ في #السياسة فيقول :""وقد عقد البكري في المسالك والممالك، ترجمة أتى فيها بنبذة من #تدقيق_البربر في #السياسة وحسن التلطف في #استخراج_الحقوق ممن غمصها والوصول إلى تحصيل المصالح بعد درء المفاسد""!!
✰⁑✰ورسالة السلطان سليمان العلوي تؤكد ما تبصر به ابن زيدان كونه قرا ارشيف الدولة فقد حذر السلطان سليمان كبار #فاس في رسالته لهم و حذرهم و أمر بأن يعملوا بالسياسة البربرية و قوانينهم و أنه من اللازم إعتماد القوانين الامازيغية في فاس لما فيها من عدالة :"" إحفظوا هذه الوصية و #احذروا ان الدين النصيحة، اللهم اشهد فإن #اردتم_أمان_أنفسكم يا #أهل_فاس فادخلوا حلف #البربر فإن لهم #قوانين و مروءة تمنعهم من الظلم و يقنعون بالكفاف"" !
✰⁑✰ويذهب ابن زيدان السجلماسي إلى نفس ما ذهب إلى المؤرخ السلاوي احمد خالد الناصري صاحب #الإستقصا حيث هو الأخر دافع عن #الأمازيغ بقوة في وصف جميل يقول عنه ابن زيدان:""وبذلك كله يتبين لك أن #القول_الفصل في هذا البساط هو ما نبه عليه صاحب الاستقصا إذ قال : #البربر من #أعظم_الأجيال_وأعزها ولهم الفخر الذي لا يجهل، والذكر الذي لا يمهل. وقد تعددت فيهم الملوك العظام. وكان لهم القدم الراسخ في الإسلام واليد البيضاء في إعلاء كلمة الله، ومنهم أئمة وعلماء وأولياء وشعراء وأهل المزايا والفضائل""!!
✰⁑✰و في نفس الحديث عن خصال الامازيغ الحميدة في عموم الوصف ذكر ابن زيدان ما ذهب إليه ابن خلدون فقال: ""وبعد أن كتبت ما تقدم وجدت الباقعة أبا زيد ابن خلدون سبق إلى #تحرير_ذلك فقال : قد ذكرنا من أمر البربر وأخباره ما يشهد بأنه عزيز على الأيام، وأنهم #قوم_مرهوب_جانبهم كثير جمعهم، #مظاهرون_لأمم_العالم وأجياله من العرب والفرس واليونان والروم، وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلل الحميدة وما جبلوا عليه من الخلق الكريم مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم ومراعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار، وحماية النزيل، ورعي الوسائل، والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره والثبات في الشدائد، وحسن الملكة""!
✰⁑✰يكمل ابن زيدان كلمة ابن خلدون عن #الأمازيغ :والإغضاء عن العيوب، والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين، وبر الكبير، وتوقير أهل العلم، وحمل الكل وكسب المعدوم، وقرى الضيف، والإعانة على النوائب، وعلو الهمة، وإباية الضيم و #مشاقة_الدول، ومقارعة الخطوب و #غلبة_الملك بيع النفوس من الله في نصر دينه فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف، وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من شريفها""!!
✰⁑✰:""أن قادتهم إلى مراقي العز وأربت بهم على ثنايا الملك، حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت في الخلق بالقبض والبسط أحكامهم، وأما إقامتهم لرسوم الشريعة، وأخذهم بأحكام الملة ونصرهم لدين الله، فقد نقل عنهم منه ما كان ملاكا لعزهم ومقادا إلى سلطانهم""!!
✰⁑✰ويذكر ابن زيدان عن طربق ابن خلدون أميز ملوكهم و تشييدهم #للمدارس و تشييد #الزوايا و اهتمامهم بالعلوم و رفع الظلم عن الناس فيقول :""وقد كان للمبرزين من #ملوكهم كيوسف بن #تاشفين، و #عبد_المؤمن ويعقوب #المريني من الاهتمام بالعلم والجهاد و #تشييد_المدارس، واختطاط الزوايا وسد الثغور وبذل النفوس في ذات الله، وإنفاق الأموال في سبيل الخير ومجالسة أهل العلم، وترفيع مكانهم، والوقوف عند حد إشاراتهم، والتعرض لشكوى #المتظلمين، وإنصاف الرعايا من العامل والضرب على يد أهل الجور ما شهد لهم بها آثارها الباقية بعدهم، وأما وقوع الخوارق فيهم، وظهور الكاملين في النوع الإنساني من أشخاصهم""!!
✰⁑✰ويكمل ابن زيدان كلامه من ابن خلدون حيث يؤكد ان للامازيغ علماءهم :""فقد كان فيهم من الأولياء المحدثين أهل النفوس القدسية و #العلوم_الوهبية، ومن حملة العلم عن التابعين ومن بعدهم من الأئمة کسعید بن واسول جد بني مدرار ملوك سجلماسة، أدرك التابعين وأخذ عن عكرمة، وكأبي زيد مخلد ابن كيداد اليفرني الخارج على الشيعة سنة ثنتين وثلاثمائة، وكمنذر بن سعيد قاضي الجماعة بقرطبة المتوفي عام ثلاثة وثمانين وثلاثمائة، وكأبي محمد بن أبي زيد أحد أعلام المغرب، وككبير علماء أنساب البربر سابق بن سليمان وغيرهم من #علماء_الفنون هذا ملخص الغرض من كلام ابن خلدون وناهيك به في هذا الباب.""!!
✰⁑✰ويؤكد #إبن_زيدان الامير العلوي أن #للغة_الأمازيغية لغة واحدة لها عدة لهجات ، و لغة منفردة لوحدها و لفهمها تحتاح لترجمان فيقول:""والبربر مثل العرب في سكنى الصحاري ولهم #لسان_غير_العرب قال ابن سعيد : ولغاتهم ترجع إلى #أصول_متحدة وتختلف #فروعها حتى لا تفهم الا بترجمان كذا في تاريخ أبي الفداء مع زيادة من غيره.""!!
✰⁑✰هذا #شيء_يسير مما اورده الامير و المؤرخ العلوي ابن زيدان في كتابه الشهير، يمكنكم الاطلاع على باقي الرسالة في تأديب المستعربين و القومجيين و الحاقدين، و كي لا يخدعكم البعض فهناك من هم بعقلهم و يذكرون كلمة الحق مهما كان، و ابن زيدان في رسالته هذه و هو يمثل #رأي_القصر_الملكي واحد من هؤلاء.
✰⁑✰كذلك شهادات تؤكد ان #الحسن_الأول عندما زار الاطلس المتوسط تكلم #بالأمازيغية، و هذا طبيعي فملوك المغرب ابناء الارض الامازيغية، و السلاطين العلويين من سجلماسة، و لكن بعد أحداث الإستعمار الفرنسي دمرت بنية المغرب الهوياتية و زادتها القومية العربية سوءا.
✰⁑✰والخلاصة لقد احسن ابن زيدان السجلماسي البيان و الرد على هؤلاء الحاقدون و إبراز الحقيقة، و لو كنا نقرأ #كتبنا التي كتبها مؤرخينا لما احتجنا لكراهية انفسنا و الهروب من هويتنا، و لوجدنا الردود اللازمة على التافهين الذين ملؤوا الكاب حقدا من الاندلسيين و المشارقة الذين لا يعيشون الا بالاحقاد و الكراهية زادهم الله حقدا على حقد و حنقا على حنق.
جاري تحميل الاقتراحات...