ثريد تاريخي:
عن ظواهر الدعـ.ـاره وادخال السعوديين القدماء للأجانب على نسائهم وبناتهم للمبيت معهن وأيضاً أنواع الزواجات المنتشرة عندهم وكل هذا من مصادر موثوقه
عن ظواهر الدعـ.ـاره وادخال السعوديين القدماء للأجانب على نسائهم وبناتهم للمبيت معهن وأيضاً أنواع الزواجات المنتشرة عندهم وكل هذا من مصادر موثوقه
ظاهرة الضيافه الجنسيه:
يقول ابن المجاور ان الشعب النجدي والحجازي كانوا يكرمون ضيوفهم بنسائهم بل ويطلبون منهم بأن يقوموا بالعض واللحس والجماع ووضعيات جنسيه معينه
وكان لدى كل امرأة عشيق يجامعها إذا سافر زوجها واذا رجع الزوج يقول ايها المخلف اللجوج قد حان وقت الخروج
يقول ابن المجاور ان الشعب النجدي والحجازي كانوا يكرمون ضيوفهم بنسائهم بل ويطلبون منهم بأن يقوموا بالعض واللحس والجماع ووضعيات جنسيه معينه
وكان لدى كل امرأة عشيق يجامعها إذا سافر زوجها واذا رجع الزوج يقول ايها المخلف اللجوج قد حان وقت الخروج
ومن ظاهرة اكرام الضيف عند قبائل عسير أيضاً:
يقول بيركهات عن ظاهرة الضيافه الجنسيه في المجتمع السعودي قديما
أنه وصل الكرم بهم انهم يقدمون نسائهم لضيوفهم كما يقدمون الزاد والماء ولا يبخلون بذلك بل ويتفاخرون فمن قدم بناته مع زوجاته كان مضرب للكرم والفخر في قبيلته
أنه وصل الكرم بهم انهم يقدمون نسائهم لضيوفهم كما يقدمون الزاد والماء ولا يبخلون بذلك بل ويتفاخرون فمن قدم بناته مع زوجاته كان مضرب للكرم والفخر في قبيلته
بل وكانت منتشرة ظاهرة الضيافه الجنسيه حتى في بيت الله الحرام
ثانياً ظاهرة ز ...ا المـ.ـحـ.ـارم:
وهذه الظاهره كانت منتشرة في قبائل نجد والحجاز وكانت من الاشياء المعتاده لديهم
منها شيخ قبيلة بني تميم يتزوج ابنته
وهذه الظاهره كانت منتشرة في قبائل نجد والحجاز وكانت من الاشياء المعتاده لديهم
منها شيخ قبيلة بني تميم يتزوج ابنته
قيس ابن ثعلبه الذي تزوج والدته
ظاهرة الشذوذ الجنسي:
وفيها يقول أحد الكتاب السعوديين ان الأجواء في نجد والحجاز كانت السبب في انتشار هذه الظاهره بشكل كبير التي كانت لا توجد في المجتمع الشرقي إلا في نجد والحجاز
وفيها يقول أحد الكتاب السعوديين ان الأجواء في نجد والحجاز كانت السبب في انتشار هذه الظاهره بشكل كبير التي كانت لا توجد في المجتمع الشرقي إلا في نجد والحجاز
البير فان دين براين:
كان المجتمع الحجازي والنجدي لا يجد أي مشكله مع ظاهرة الشذوذ الجنسي وكانت من الأمور الطبيعية لديهم
كان المجتمع الحجازي والنجدي لا يجد أي مشكله مع ظاهرة الشذوذ الجنسي وكانت من الأمور الطبيعية لديهم
ومن الشواهد أيضاً قصة السفير الأمريكي مع المفتي العام السعودي
وأيضاً في الوقت الحاضر يمكنك ان تستشهد بالقصمان (خصوصاً) وممارستهم لهذه الأعمال التي طالما اعتبروها طبيعيه
وأيضاً في الوقت الحاضر يمكنك ان تستشهد بالقصمان (خصوصاً) وممارستهم لهذه الأعمال التي طالما اعتبروها طبيعيه
ظاهرة الz. نـ..ـاء وانواع الزواجات المختلفه
يقول لديكسون ان أهل نجد لم يعرفون الزواج أبداً إلا في العصر الحديث
وبهذا نتساءل كيف تكاثر أهل نجد
يقول لديكسون ان أهل نجد لم يعرفون الزواج أبداً إلا في العصر الحديث
وبهذا نتساءل كيف تكاثر أهل نجد
شجرة فحل الفحول في نجد وتحتها يجتمع النساء والرجال ل......
وليم جيفور:
كان بدو نجد وشمال الجزيرة وخص بها الشرارات لا يلقون لتعاليم الشريعه الاسلاميه أي بال وكان ينتشر فيهم الزواج الجماعي حتى يلد الطفل ولا يعلم من هو ابوه
كان بدو نجد وشمال الجزيرة وخص بها الشرارات لا يلقون لتعاليم الشريعه الاسلاميه أي بال وكان ينتشر فيهم الزواج الجماعي حتى يلد الطفل ولا يعلم من هو ابوه
زواجات وعادات تخالف قيم وتعاليم الاسلام والنخوه العربية
ختاماً:
عرف العربي والمجتمع العربي بنخوته وشهامته وغيرته على اهله بينما لم يكن هذا الشي موجود لدى أهالي نجد خصوصاً الذي كثر اختلاطهم مع بدو راجستان والزط والغـ..ـجر
منقول بتصرف من حساب الباحث التاريخي: @abean917
عرف العربي والمجتمع العربي بنخوته وشهامته وغيرته على اهله بينما لم يكن هذا الشي موجود لدى أهالي نجد خصوصاً الذي كثر اختلاطهم مع بدو راجستان والزط والغـ..ـجر
منقول بتصرف من حساب الباحث التاريخي: @abean917
جاري تحميل الاقتراحات...