#هل_كانت_زناتة_وصنهاجة_هم_القيسية_و_اليمانية؟
✮⋆إننا في رحلة البحث عن #الحقيقة التاريخية و كيف نسبت القبائل الأمازيغية نفسها للعرب، نكتشف العديد من الأسرار، و هذه الاسرار هي من تجعلنا نفهم هذه المعمعة جيدا، و ايضا كشف الغطاء عنها. و إن أشد الفتن التي حصلت هي حين نسب البربر انفسهم للعرب او العكس!
✮⋆إننا في رحلة البحث عن #الحقيقة التاريخية و كيف نسبت القبائل الأمازيغية نفسها للعرب، نكتشف العديد من الأسرار، و هذه الاسرار هي من تجعلنا نفهم هذه المعمعة جيدا، و ايضا كشف الغطاء عنها. و إن أشد الفتن التي حصلت هي حين نسب البربر انفسهم للعرب او العكس!
✮⋆وإن من اكبر القبائل التي تعربت و تسبب انتسابها للعرب بكارثة هوياتية بتعريبها كليا هما قبيلتي (زناتة و صنهاجة) و بصفتهما من اكبر قبائل الامازيغ عدد و شأنا و قوة إضافة لباقي القبائل الامازيغية، كان هذا التعريب بمثابة الضربة في القاسمة،و للأسف لم يظهر من يوقف ذلك الامر في بدايته فتسارعت كرة الثلج حتى صارت اكبر من القدرة على إيقافها.
✮⋆و على كل حال لا يمكن فهم هذا الأمر إلا بالعودة لبدايات الفتح و طالما ان الامر كان ضبابيا و لا نملك وثائق و مخطوطات عاصرت تلك الفترة، فلا يمكن الجزم بصحة ما أوردته الكتابات اللاحقة التي اخذها الخيال في التعبير عن تلك الحقب و ملأ التاريخ الفارغ بتلك الحقبة و بالتالي شهد الزيادة و الإختراع و كتابة ما تهوى الانفس و هذا معروف عن كتابات العصر الوسيط .
✮⋆و إنطلاقا من فهم حركية الأنساب ظهورها و اختفاءها و معاودة الزهور ثم الاختفاء نفهم جيدا ان علاقتها كانت بالوضع السياسي و الاحداث التي تحصل في البلاد الإسلامية، فقد ظهر من يدعي النسب الاموي في فترة كان هذا النسب يمنح القوة و العزة فانتسب له الغالبية، و كذلك عندما ظهرت انساب الشيعة ، و عندنا قوت شوكة الاشراف بالمغرب في عصر المرينيين و السعديين و العلويين ظهر المتشرفة الذين يستغلون هذه الانساب و قد سبق و ضبطنا هذا في ثريد خصصناه للمتشرفة.
✮⋆وظهور المنتسبين للقيسية و اليمانية مبكرا لم يكن استثناءا فبناءا على المعطيات التي بحوزتنا و فهمنا للخط الزمني لقوة النسب في فترات الإسلام و صيرورته نحن متاكدين ان الإنتساب للإشراف بعصر المرينيين و السعديين و العلويين لم يكن البداية او الاستثناء فالبداية كانت من العصر الأول للإسلام و نعرف جيدا ان النسب الفهري مثلا كان شديد القوة فانتسب له العديد من البربر خاصة بإفريقية.
✮⋆والحقيقة أنه لا يمكن فهم #التعريب في المغرب و شمال #إفريقيا دون فهم حقيقة إدعاء الانساب لهذا نركز عليها بالإضافة لـ علم الجينات لأنهما السبيل الوحيد لفهم الحقيقة التاريخية، اكثر من كون قبيلة او قبيلتين أبادت كل سكان المنطقة و اصبحت هي الغالبة ، فهذا من #تخاريف_الأعراب ولا صحة له لا تاريخيا و لا جينيا و لا عقليا.
✮⋆ولنفهم هذه الحقيقة يجب أن نعود إلى الفترات الاولى للإسلام حيث قوة النسب القيسي و اليمني كما فرضت قوة النسب الإدريسي #دينيا نفسه فاصبح لدينا ملايين من الأدارسة المنتسبين لهم، و التي في الحقيقة قد احياها الأمازيغ عن طربق بنو مرين لتقوية شوكتهم كما حاول ابن ابي زرع المؤرخ الفاسي ان يظهره بكتاباته، لان الادارسة الذين انتسبوا لإدريس و ذريته في الاول قد ابادهم موشى بن ابي العافية وانقطع نسلهم كما بيناه سابقا.
✮⋆بالتالي نعود إلى بدايات دخول شمال إفريقيا من طرف الأمويين كما تدعي الرواية #العربو_شرقية و التي لا نجزم بها و لكن لا دخان بدون نار ، فزناتة القبيلة البربرية العظيمة تنتمي إلى #القيسية و صنهاجة القبيلة البربرية العظمية تنتمي إلى اليمنيين، و هذا سبب ظهور الصراع اللاحق الذي عرف بالصراع الزناتي الصنهاجي، الذي ظهر بحماقات لا احمق منها الا حماقات الاعراب حيث راح ضحيتها العديد من الابرياء و تعربت العديد من القبائل.
✮⋆و سنستعنل أحد المصادر المهمة و هو إبن ابي زرع #صاحب كتاب (الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية) حبث يعطينا معلومات مهمة حول أصل سبب إدعاء البربر الزناتيين للنسب القيسي و بالتالي سيكونون قيسيين و نفس الامر للنسب اليمني لصنهاجي و يالتالي سيكونون يمانيين و هذا سيقحمهم في تلك العصبية العربية.
✮⋆يقول المؤرخ #إبن_أبي_زرع عن كيفية انتساب زناتة #للقيسية :""ولما فتح حسان بن النعمان إفريقية والمغرب كان أكثر جيوشه #قبائل_قیس ، فأتا جبل أوراس من بلاد إفريقية فوجد #قبائل_زناتة قد اجتمعت به #لقتاله ، فدعاهم إلى الاسلام ، وقال لهم يا #معشر_زناتة أنتم إخواننا في #النسب ، فلم تخالفونا وتعينون علينا أعداءنا ؟ أليس #أبوكم بر بن قيس بن عيلان ؟ قالوا بلى ! ولا كنكم معشر العرب تنكرون لنا ذالك وتدفعوننا فاذا أقررتم بالحق ورجعتم إليه فاشهدوا لنا به على أنفسكم""!!
✮⋆و مما نفهمه ان هناك تحالف على الأقل من هذه القصة ادعى فيها هؤلاء انهم عرب قيسيون فـ يقول :""فاجتمعت #وجوه_قيس وأشرافها و #أشراف_زناتة وأقيالها وأشهدوا على أنفسهم من وجوه قيس وأشرافها وأشراف زناتة وأقيالها وأشهدوا على أنفسهم من حضرهم من وجوه العرب ورؤساء أهل إفريقية من البربر والروم وكتبوا بينهم كتاباً""!!
✮⋆وما افهمه ان تلك الصراعات لم تستطع العرب فيها هزيمة الجيش الامازيغي الزناتي فلجؤوا للتحالف فقد اكتتبوا كتابا فيه عهد على هذا فيقول المؤرخ الفاسي :""وكتبوا بينهم #كتاباً فيه : باسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما شهد به انجاد قيس عيلان #لاخوانهم_زناتة بني بر بن قيس عيلان #أنا_أقررنا لكم وشهدنا على أنفسنا وعلى آبائنا وأجدادنا أنكم #معشر_زناتة من ولد بر بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن #عدنان ، فأنتم والحمد لله إخواننا نسباً وأصلا ترثوننا ونرثكم""!!!
✮⋆فنتيجة ذلك الصراع ألت إلى التحالف في الغالب و الغالب ليس كما يشرحه ابن ابي زرع فهو معروف بالزيادة و اختلاق الحوارات، و هذا شيء معلوم عن رواة العصر الوسيط او الإخباريون، و لكن ما يهمنا هو المضمون الذي استخرجناه بعد تدبر ، و قد وصل المعنى.
✮⋆وهذه الشهادة من المؤرخ الفاسي تؤكد لنا ان بدايات الإسلام لم تكن كما يروج لها لمن يفهم و يستنبط حقيقة هذه القصة فيكمل :""نجتمع في #جد_واحد وهو #قيس_عيلان ، فلكم ما لنا ، وعليكم ما علينا ، لم نزل نعرف ذالك ونتوارث علمه وصحته عن آبائنا ومشايخنا وأهل العلم بالتاريخ والمعرفة بالأنساب منا يأخذه كابر عن كابر ، وعادل عن عادل""!!
✮⋆و لا اخفيكم ان الموضوع أعقد مما ترونه و لكن نحاول تبسيط الاحداث لتصل للعقل بشيء من اليسر، وليس هناك ما يدعوا العرب لو كان الفائزين أن يتصرفوا هذا التصرف، إلا لان الامازيغ كانوا ممانعين لهم، لان المغلوب ينقاد للغالب كما قال ابن خلدون و لا يمكن للمغلوب هنا ان يتشرط و لا للعرب ان يعتبروا المغلوب منهم و اخوهم .
✮⋆و لعل المشارقة هؤلاء استعملوا الدين في التفاوض معهم و في رسالة ابن ابي زرع إشارة لذلك فيقول:""فليعرفوا ذالك ويلزموا أنفسهم وأموالهم معرفته امتثالا #لقوله تعالا : ( واتقوا الله الذى تسالون به والأرحام ( واقتدوا بقوله ( ص ) ( واتقوا الله وصلوا الأرحام ) ، وقد قال ( ص ) ، حين خطب في حجة الوداع : أيها الناس ، اتقوا الله وصلوا أرحامكم ، #واحفظوا_أنسابكم ، والله على ما نقول وكيل""!!
✮⋆و طبعا هذا لا يخبرون به العوام هؤلاء أصحاب الغزوات المصطنعة فقد وقفت زناتة في وجههم وقوف الاسد امام الضباع الكثيرة، و لم يغنيهم كثرتهم و لا عصبيتهم إلا التحايل و الخبث، لهذا نفهم لاحقا قصة القيسيين في الاندلس و كثرة الروايات التي تحدثت عنهم .
✮⋆يقول ابن ابي زرع بعد هذا الكتاب الذي تم اكتتابه و ما انتهى إليه الفريقين و هذا يؤكد انه تحالف تحت غطاء ديني ربما و هذا ما قوى قوة القيسية ثم الفهرية لاحقا بافريقية :""فلما وقع هذا الاشهاد أسلمت قبائل زناتة كلها في ذالك اليوم ، وذالك سنة ثمانين من الهجرة""!!
✮⋆و اصبح تثبيت النسب القيسي لزناتة معروفا كتقليد حتى في اشعار الشعراء و ايام ظهور الفتن، حتى صار الامازيغ بنادون بـ (آل بر) كما في شعر الطرماح بن ساعدة #القيسي بعد هذا التحالف :""يا آل بر بن قيس #مرحبا_بكم قيس ابي و #أبوكم حيث ننتسب""!!
✮⋆وعندما كانت قوة #زناتة في الأندلس و القصد الذي ظهروا في الاندلس ايام المنصور بن أبي عامر و ما بعده عندما وقعت ما يسمى بالفتنة، حاول الاندلسيين تهدئة #الزناتيين و الصنهاجيين لأنهم كانوا قادة الثورة ، فذكروا الجميع انهم اخوة من نسل واحد فقيل عن نسب زناتة القيسي :""ايها الساعي لفرقة بيننا ، ألا قف هداك الله الاطايب، فاقسم انا و البرابر إخوة ، نمانا وهم جد كريم المذاهب ابونا ابوهم #قيس_عيلان""!!
✮⋆وفي زمن الخليفة #الاموي السابع سليمان بن عبد الملك الأموي كانت هناك حروب في إفريقية (تونس اليوم) بين الأمازيغ و البيزنطيين فقال عنها سابق المطماطي و هو احد نسابة الامازيغ الذي كرس للخرافة القيسية ايضا:"" ايا معشر الروم ارحلوا لبلادكم وخلوا لنا عنها بطي المراحل فقد #قصدتكم_بربر_بسيوفها ،قبائل #بر_ابن_قيس""!!
✮⋆وطبعا بإنتساب زناتة للقيسيين فصارت كل إفريقية أي تونس قيسيون هناك، ستظهر طائفة اخرى ستدعي لاحقا انهم #عرب_يمانيون و هم #صنهاجة فيقول ابن ابي زرع:""وأبنا خندف لأنهم إخوة قيس، وخندف اسم إمرأة نسب بنوها إليها ، وهما إلياس وعيلان ابنا مضر بن نزار ، وذكر #اليمن لأن قبائل من البربر ينتمون الى #العرب_اليمنية ، منهم #صنهاجة ينتمون الى حمير ، وكذالك هوارة ينتمون الى عاملة ، وكتامة ينتمون إلى الجيهم""!!
✮⋆لهذا نلاحظ غياب اي تكتل قوي في القيروان على سلالة اليمنيين بل العكس مدينة القيروان حسب الدراسات الجينية أغلبها على السلالات الامازيغية! و هذا ما يؤكد اصلا ان هؤلاء ما هو إلا صنهاجة و زناتة كما نشرح و لا يفهم هذه اللعبة إلا من خرج من وهم العصبيات امازيغ و مستعربين .
✮⋆و يستمر ابن ابي #زرع في إدعاء ان زناتة من #طائفة_القيسية و التي عرفت حروبا تاريخية في الشرق الاوسط و تأثر الامازيغ بهم ايضا نظرا للإنتساب لهم و القصد (امازيغ إفريقية اي تونس) فيقول :""وتوفي بر بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، وترك ولده مادغيس الأبتر بن بر بن قيس فيهم ، فنشأ بين أظهرهم ولقب بالأبتر لأنه لم يكن له إلا هو أبو البتر من البربر""!!
✮⋆وكل ذلك كما قلنا هو خرافات و قد كذب ابن حزم تلك التراهات و هو عارف ملم بآنساب العرب فقال عن النسب القيسي لزناتة و نسب صنهاحة الى اليمنيين :"" و هذا باطل #لاشك_فيه و ما علم النصابون (النسابون) لقيس عيلان ابنا اسمه #بر اصلا و لا كان لحمير طريق إلى بلاد البربر إلا في #تكاذيب مؤرخي اليمن"" جمهرة الانساب ص495.
✮⋆فكانت نتيجة هذا ان تبنى هؤلاء الامازيغ في البداية القيسية و اليمانية و ذلك سيترتب عنه ظهور نزعة الصراعات القديمة التي عرفها هؤلاء و ذلك ما حدث في الاندلس، و لان زناتة تنتسب للقيسيين و الصنهاجيين لليمنيين، ماذا سيحدث؟ بالتأكيد ستنتقل العداوة و هذا سبب عداوة الصنهاجيين و الزناتيين !
✮⋆وهذا يشبه صراع المستعربين حاليا (مدعى الشرفة و مختلف الانساب التي تراكمت طيلة 1400 سنة) مع الامازيغ الاقحاح الذين حافظوا على انفسهم من تلك الخرافات، و الآن لدينا هذا الصراع الوهمي السخيف بلا قيمة، علما كلهم امازيغ، فنفس الموضوع حصل في الاندلس بين القيسيين و اليمانيين فكانوا هم انفسهم الذين انتقلوا من افريقية للاندلس منتسبين لأولئك.
✮⋆و الحقيقة تلك الدوامة متكررة، الغربب بعد ذهاب العصبية القبلية القيسية و اليمنية ، في إفريقية عاد الناس للانتساب لانسابها القديمة خاصة النسب الصنهاجي حيث حكمة اسرة بنو زيري المنطقة التونسية، و بعد دخول بنو هلال و سيطرة بني حماد على المغرب الاوسط و تحالفهم مع بنو هلال ظهرت الانساب الجديدة و هي الانساب #الهلالية!
✮⋆و طبعا هنا ابن أبي زرع يحاول جعل #بنو_مرين عربا اشرافا دون ان ينجح، و يعتمد على التحالف الزناتي/القيسي الأول للتأصيل لذلك، ثم بناء عصر الشرفاء الذي سيكون بعد بنو مرين، و ما زرعناه نحصده، بل حصده بنو مرين بان تحالف هؤلاء الشرفاء ضدهم و قتلوهم و اضاعوا دولتهم.
✮⋆لهذا نلاحظ هذا التناقض الضارب و العنيف بين علم الجينات و المنتسبين لانواع الاختلافات من انساب العرب، فغالبتيهم الساحقة من #الأمازيغ و انسابهم عربية، و هي نتيجة متراكمة عبر زمن طويل مدته اربعة عشر قرنا، فلابد إذا من الفهم و تدارس التاريخ بشكل علمي و منهجي!
✮⋆لهذا من انتقلوا من القيسيين و اليمانيين لاول العهد الى الاندلس كانوا نفسهم الذين فتحوا الاندلس و دخلوها اي الامازيغ المنتسبين لهؤلاء، لهذا نجد غيابا كبير للجينات العربية في الاندلسية مع اغلبية ساحقة امازيغية، يفسرها ما قلناه و شرحنا بالتدقيق، و يكتب لأول مرة!
✮⋆لهذا و كما قلنا تكرر هذا الموضوع كثيرا، حتى اصبح طريقة و اسلوب عيش على ما يبدو، و هذا ادى ربما للإستلاب و خاصة ان ما سهل الأمر هو كراهية الامازيغ و الروايات التي كانت تكتب عنهم، و لو فكرنا بطربقة الأعراب و يذاجتهم لتخيلنا ارض اليمن و الحجاز ارضا فيها ملايين البشر و ارض شمال إفريقيا ارض فارغة انتقلوا لها بسهولة، و هذا مستحيل مهما تخيلنا و اصطنعنا من حكايات!
✮⋆اخيرا: أين هؤلاء الذين يدعون النسب الكنعاني هنا؟ اين اختفي (مازيغ بن كنعان)، و هذا دليل على التدليس حسب الحاجة لهذا نسب الأمازيغ تم التلاعب به و تم محاولة اصطناعته، و الييطرة على العصبية الامازيغية بتفربقها، لان الامازيغ عنصر واحد اتحاده يعتبر نهاية الاعراب و مصيبتهم التي تكبدوها في معركة الاشراف مثلا او الاندلس.
✮⋆الخلاصة التاريخية:
✮⋆إن قصة القيسية و اليمانية في شمال إفريقيا مجرد خرافة اخرى تضاف لبقية الخرافات، مثل انتقال أعداد هائلة من بنو هلال وخرافات الادارسة ان شخصا واحدا في صفة ادريس انجب الملايين من الأدارسة!
✮⋆بالتالي يجب إعادة قراءة هذا التاريخ بشكل #علمي و منهج اكاديمي لا يقبل الخرافات، و العنعنات، لتفكيك اسباب تواجد القيسية و اليمانية بأعداد هائلة ثم اختفاءها بشكل عجيب من التاريخ هكذا، كأن الارض ابتلعتهم!
✮⋆إن الصراع القيسي / اليماني ، انتقل للقبيلتين العظيمتين صنهاجة و زناتة و بذلك بدأت عداوتهما عن طربق هذا الصراع، و لا يصح ما يتداوله بعض اطفال اليوم المراهقين لانهم صغار عقول و قصار نظر لا ينظر في رأيهم!
✮⋆إن قصة القيسية و اليمانية في شمال إفريقيا مجرد خرافة اخرى تضاف لبقية الخرافات، مثل انتقال أعداد هائلة من بنو هلال وخرافات الادارسة ان شخصا واحدا في صفة ادريس انجب الملايين من الأدارسة!
✮⋆بالتالي يجب إعادة قراءة هذا التاريخ بشكل #علمي و منهج اكاديمي لا يقبل الخرافات، و العنعنات، لتفكيك اسباب تواجد القيسية و اليمانية بأعداد هائلة ثم اختفاءها بشكل عجيب من التاريخ هكذا، كأن الارض ابتلعتهم!
✮⋆إن الصراع القيسي / اليماني ، انتقل للقبيلتين العظيمتين صنهاجة و زناتة و بذلك بدأت عداوتهما عن طربق هذا الصراع، و لا يصح ما يتداوله بعض اطفال اليوم المراهقين لانهم صغار عقول و قصار نظر لا ينظر في رأيهم!
جاري تحميل الاقتراحات...