17 تغريدة 13 قراءة Aug 01, 2024
الكلام التافه الوضيع اللى قدامك اللى بيصطادوا فيه في المايه العكرة ممكن تفنده في أقل من خمس دقايق بحث ..
(سبوبة الجزية) زي ما بيسميها استاذ حنا مرقص صليب هي عشر معشار اللى بيدفعه اي مواطن حتى في اقصى الدول رفاهية وتطبيقاً للحمائية في العالم ..
ومع ذلك فمعفى منها الصبي والعجوز والمرأة والأعمى والفقير العاجز ..
الجزية هو حق الديار مش حق السلطان وعلشان كده الناس أفتت انها تؤخذ من التركة (ميتين الاهل زي ميتين اللى كاتب الهجص ده) ..
بالمناسبة شبهة الجزية ودخول الناس افواجاً في الاسلام بسببها مش هقول شبهة عبيطة
لكن أي حد درس بربع جنيه تأصيل للأقتصاد الشرعي هيعرف ان ما على الذمي الا جزية يؤديها يُضمن بها حمايته من الأمة كلها مش بس من السلطان
لما تقرأ عن محادثة ابن تيمية مع محمود غازان القائد التتري عن الافراج غير المشروط للمسلمين فقط على ان يؤخذ الذميين كعبيد لصالح المغول
قال ابن تيمية بمنتهى البساطة (أهل ذمتنا قبل أهل ملتنا) .. لأن الذمي غير مقاتل (مدني أعزل) واشترى بمدنيته دي واجب الدفاع ورد الصائل ..
زي الضرايب اللى بيدفعها النهارده بغض النظر عن حالته للدولة اللى بتوفرله أمنه وسلامته .. وبيدفع اضعافها (7000 دولار) علشان يرجع مدني أعزل غير متدرب
المسلم ببساطة مبيدفعش جزية .. فهو مُكلف بالقتال ومُبتلى بالقتل وبالأسر .. لكن الذمي في ديار الاسلام غير مكلف بيها أصلاً .. بل وجوده في الأسر هو انتهاك لمعنى الجزية والذمة ..
العلماني والمسيحي لا يتقبل عقله معلومة زي دى وبينصب على الناس وبيناصب الجزية كأنها أُس كل المصايب
لكن يتقبل انه يدفع اضعاف مضاعفة من الضرايب على السلع وضرايب مباشرة للدولة وبيحارب علشانها ومن غير ما يتم اصلاً مشورته في الحرب .. بل يتم اعتباره في الاول والاخر اضرار جانبية تافهة ..
النموذج اللى الاسلام فرضه بالقوة نموذج اختيارية الانسان لحروبه على الاقل ..
مش هتسمع علماني بيكلمك عن ان التجنيد الاجباري تعسف وانتهاك لأبسط حقوق الفرد (الارادة) .. لكن هتسمعه بيطربك بأطنان تافهة من الاكليشيهات التي عفى عنها الزمن وسبحان الله لا تزال تردد في صالونات وكوافيرات وسط البلد الثقافية
بيدفع ضرايب ميعرفش مقابلها ايه واللى يعود بالنفع عليه ايه
وبيدخل حروب بالقوة مش عارف مغزاها ايه .. ويقف يبيع مخلل وجبنة قريش وبسكوت لمبادا على نواصي الشوارع ومش عارف ايه علاقة كل ده بمعنى التكافؤ ..
بس هو عارف سبحان الله ان الجزية دي ظلم بيّن وانه انتهاك يا حرام أدى لتغير العقيدة اللى بالضرورة حاملها ليس من سكان مصر الاصليين
اصل معروفة سكان مصر الاصليين هما اللى بيتكلموا لغة مشوهة بين اليوناني والفرعوني واسمهم (روماني واغسطنتين) ومثلهم الاعلى كيرلوس عمود الدين ..
هما دول اللى دخلوا المسيحية افواجاً مش بسبب ضرايب روما ولا بسبب هدم المعابد على رؤوسهم وطمس هويتهم ومعبوداتهم بالقوة في عين شمس مثلاً
لا هما shift للعقيدة بالحكمة والموعظة الحسنة .. عُبط احنا يا حنا ؟!
ميعرفوش ان بسبب الجزية دي أُتخمت عوائل كاملة من الذميين بالدهب والتجارة حتى اصبحوا هم المتحكمين في طرق التجارة ومهن بأكملها ولا يستطيع احد -اي أحد- يقولهم هات اكتر او هات زيادة !
بالمناسبة اخي المتنور العلماني
ياريت تنقد بالمرة الشكل الحديث من الجزية .. اللى في صورة فوائض تضخ لرب العلمانية والتقدم امريكا (على شكل سندات واستثمارات في البنية التحتية ولوحات فنية لا يجبر عليها الامم المقهورة طبعاً)
youtu.be
والوثائقي ده حلو في الموضوع ده
المغلوب هيفضل يدفع للمتغلب
ده قانون البشر مش قانون ابتدعه الاسلام مثلاً ..
بس الفرق ان الاسلام عادل في توزيعه للطبقات اللى واجب عليها الدفع وبمقدار يسير مهما تضاربت ارباحه في السما ..
لكن دلوقتي الموضوع اختلف ..أمم كاملة بتدفعها على هيئة فوائض مالية تُصدر للخارج
او بتدفعها على شكل فوائد ديون بتهلك الداخل بأكمله بضرائب على السلع ..
او بتدفعه بفعل قلة ونخبة درست يا سبحان الله قيم التنوير والحرية على هيئة اسلحة ومشاريع عملاقة كرتونية لا تفيد البلدان بشئ يُذكر
الكتاب ده مفيد في القصة دي ..
فمن رأيى المتواضع انكم تغيروا اسم الUser من (مصر مدنية) الى (مصر مسيحية)
لأن خلاص ريحة العتاقة أزكمت أنف اللى خلفونا
وبالمناسبة من العيب ان البيروقراطية اللى طُبقت في عصر الامويبن والعباسيين بيرموا انها السبب الرئيسي في ظلم الشعوب وانسحاق ارادتها .. هي هي اللى بيمجدوها
وبيستعينوا بيها في فشخ طبقات المجتمع على اختلافها ..
اما بضرب والتلاعب في "سك العملة" اللى نهى عنه الاسلام (طباعة الفلوس مثلاً وسرقة مدخرات الناس) ..
واما بالمكوس اللى عايزين يفرضوها على الناس اللى مش على هواهم وبرده حرمها الاسلام ..
فدول مش بيعارضوا البيروقراطية مثلاً
ولا ظلم وفساد المؤسسات اللى وارد ينتشر في أي مكان وأي عصر وأي دولة .. لا هما عايزنها لهم هما .. يقيفوها زي ما يحبوا
جاتكم نيلة أشكال عكرة والله ..
وبالمناسبة موقف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه (اللى عُرف عند كل المؤرخين) بأنه اكثر العصور رخاءً في التاريخ مردود عليك مش ليك
ياريتك توفر ربع اللى وفره للذميين في عهده في التجارة واحتكار المجال الخدمي لدرجة ان عائلات بعينها احتكرت الطبابة (الطب) ومبقاش طبيب او كيميائي مشهور في الشام الا منهم او وافقوا يعلموه ..
ادفع الضريبة المضافة والمُكس على السلع يلا من سكات وبطل شغل الولولة عالنت مش هيفيدك

جاري تحميل الاقتراحات...