✰✯ #ذكر_كلمة_Amaziɣ_على_لسان_مصدر_دنماركي!
✰✯من الغريب في القرن 21 تجد ان البعض لا يفرق بين معلومة مضللة و لا تنفع لإقناع باعوضة، مقابل حقائق راسخة كالجبال لا تحركها اوهام ما اكل الضبع، و منها تكرار ان كلمة Maziɣ التي اصبحت تشكل مشكلا #نفسيا و عائقا #سياسيا و الاهم مشكلا هوياتيا للبعض من عدم تقبل، و شعور بالنقص عند البعض حتى صاروا يروجون للاكاذيب رغم بطلانها و يفاخرون بنشر ذلك الوهم!
✰✯من الغريب في القرن 21 تجد ان البعض لا يفرق بين معلومة مضللة و لا تنفع لإقناع باعوضة، مقابل حقائق راسخة كالجبال لا تحركها اوهام ما اكل الضبع، و منها تكرار ان كلمة Maziɣ التي اصبحت تشكل مشكلا #نفسيا و عائقا #سياسيا و الاهم مشكلا هوياتيا للبعض من عدم تقبل، و شعور بالنقص عند البعض حتى صاروا يروجون للاكاذيب رغم بطلانها و يفاخرون بنشر ذلك الوهم!
✰✯ونعلم جيدا ما سببته هذه الكلمة من ألم جسيم لدى البعض و لا يفسر هذا الآلم إلا الشعور بالنقص و الضعف و الشعور بالإنهزام قبل اي شيء، كون هؤلاء من يطعنون فيهم و أنهم شعب مشتت من حدود مصر الى المغرب و جزره الكنارية المستعمرة، هو شعب يملك وحدة هوياتية تحت اسم شعب #المازيغ .
✰✯و هذا الموضوع حقا يثير حنقهم و برسهم كل يوم، و يحاول هؤلاء كل يوم الطعن في الشعب الامازيغي، و محاولة جعل شعوب لا وجود لها على هذه الارض هي الاصلية بعد فشل خطتهم، فمرة يقولون ان المور هم السود و مرة يقولون انهم القرطاجيين و مرة هم احفاد الرومان، فمرة هم اوروبيون و مرة هم مشارقة و مرة هم سود، و مرة هم يمنيون و قيسيون جاؤوا عت طربق الحبشة و المهم لدى هؤلاء هو الطعن في الشعب الامازيغي ذو الهوية الاصيلة في ارضه و لا يهمهم صدق كلامهم فالأهم هو الطعن.
✰✯وعند الرد بالمصادر يتشرطون عليك، هذا مصدر فرنسي هذا مصدر إسباني ، فيختارون ما يناسب اهواءهم، و لكن اليوم نضع بينكم مصدرا مختلفا هو مصدر #دنماركي قبل الإستعمار الفرنسي باكثر من قرن من الزمن! و لا تعرف ما هي حجتهم هذه المرة، ربما عاد الامازيغ بالزمن لكتابته بذلك العصر!
✰✯و هو لكتابه الدنماركي [GEORGIUS HÖST] الذي عاش في المغرب كمسؤول حكومي فترة معينة من الزمن دون فيها عن الشعب المغربي، و كانت عادة هؤلاء التدوين عن الشعوب الاخرى المختلفة و الاخذ عنهم، و قد دون العديد من المعلومات عن الأمازيغ و منهم اسمهم الإثني.
![✰✯و هو لكتابه الدنماركي [GEORGIUS HÖST] الذي عاش في المغرب كمسؤول حكومي فترة معينة من الزمن دون فيها...](https://pbs.twimg.com/media/GT1oInoWsAAi4tl.jpg)
⭅و يذكر Georg Hjersing Høst في كتابه فقرات مهمة عن الشعب الامازيغي و في اغلب ما قاله ما كرره السابقون، و هو يجمع معلوماته عما يقوله #الامازيغ الناطقون و المدرجون اي [#اللفظ_الأصلي في الامازيغية و مقابله بالدارجة كان من بين هؤلاء كلمة #شلح او شلحة بالدارجة المغربية و مقابلها بالامازيغية هو Amaziɣ امزيغ] !
⭅اي ان Georg Hjersing Høst قام بترجمة كل مرادف من الامازيغية إلى الدارجة المغربية، فكانت كلمة امازيغ عند الأمازيغ مرادفها هو #شلح و هذا ما ذكرناه سابقا ان كلمة امازيغية هي ترجمة لكلمة شلحة، وهذه ضربة للعاروبيزن الذين يحاولون فصلهم لاثنيات متعددة ، او الغاء مصطلح امازيغي و تعويضه بكلمة شلح!
✰✯وبالتالي تتقابل مع شهادات مؤرخين و رحالة و كبار الشخصيات على غرار محمد بن عبد الكريم الخطابي، و مارمول كارفخال و غيرهم، وما يهمنا من كل هذا هو ذكر كلمة Amaziɣ في هذا العصر و بالتالي نهاية الاساطير العاروبية بالضربة #القاضية !
⭅وهناك اسطورة أخرى يروجها هؤلاء و هم بسطاء في تفكير ضعفاء في شخصياتهم ان الامازيغ ليس لهم #أرقام و من هذا الشعب الذي ليس له أرقام اصلا كي يدعوا هذا الإدعاء السخيف الذي يبين عن النية السيئة لمحاولة تجريد شعب عظيم مثل الشعب الامازيغي لأبسط الاشياء في الإنسان.
✰⭅ولكن في نفس الصفحات و خلال عملية تدوينه يذكر Georg Hjersing Høst ان للامازيغ ارقامهم الخاصة بذلك العصر، و يذكرها في الصفحة 132 من كتابه الذي عرضناه فيقول (Jen/sin/krad/kuz/semus/sadis/sa..Etc) ، و بالتالي مرة أخرى نفنذ خرافة اخرى تحاول التحقير من الامازيغ!
✰⭅وبعد عرض هذا المصدر الذي يعتبر بعيدا عن كل من فرنسا و الدول التي كانت تحاول غزو المغرب، فالسؤال لماذا تتوافق كل الشهادات لكل من يأتي للمغرب؟ إذا الأمر واضح العاروبيون يتعمدون التضليل و التدليس و التزوير لضرب الامازيغ و اتهامهم أنهم صناعة استعمارية و الغريب دون تدخل الدولة لردع هؤلاء، بل انهم يتطاولون علينا في قنوات الدولة الرسمية!
✰⭅إذا بعد عرض هذا المصدر المهم من ذلك العصر فالكتاب كان عام 1779 و صاحبه زار المغرب عام 1760 و هذا قبل ان يكون لفرنسا دولة محترمة حيث يصادف عام نهاية رحلة Georg Höst ميلاد نابليون بونابارت اي عام 1769 ميلادية، و مع ذلك تجد هؤلاء المهلوسين يرجمون بالغيب !
➜SOURCE : Georg Höst, Efterretninger om Marokos og Fes, samlede der i Landene fra ao. 1760 til 1768, N. Müller, Kiøbenhavn, 1779 .
➢ archive.org
➢ archive.org
جاري تحميل الاقتراحات...