1
الدولة العباسية في الوثائق الصينية ..
أقدم تلك الوثائق التي وصلتنا كانت على إثر معركة طلاس talas التي دارت رحاها سنة 751 م بأحد سهول جمهورية قيرغستان حاليا. و قد شكلت هذه المعركة أول و آخر صدام بين المسلمين زمن الدولة العباسية ودولة الصين التي كانت تحت حكم سلالة تانغ
الدولة العباسية في الوثائق الصينية ..
أقدم تلك الوثائق التي وصلتنا كانت على إثر معركة طلاس talas التي دارت رحاها سنة 751 م بأحد سهول جمهورية قيرغستان حاليا. و قد شكلت هذه المعركة أول و آخر صدام بين المسلمين زمن الدولة العباسية ودولة الصين التي كانت تحت حكم سلالة تانغ
2
لأجل نشر الاسلام و السيطرة على آسيا الوسطى و طريق الحرير.
كان جيش الصين يقوده الكوري قاو شيان جي Gao xianzhi ويضم الصينيين و فرغانة و قبائل الأتراك الطورانيين.
بينما كان جيش المسلمين يقوده المجاهد العباسي زياد بن صالح الذي كان يتبع لأبي مسلم الخراساني
لأجل نشر الاسلام و السيطرة على آسيا الوسطى و طريق الحرير.
كان جيش الصين يقوده الكوري قاو شيان جي Gao xianzhi ويضم الصينيين و فرغانة و قبائل الأتراك الطورانيين.
بينما كان جيش المسلمين يقوده المجاهد العباسي زياد بن صالح الذي كان يتبع لأبي مسلم الخراساني
3
و قد آزره في هذه المعركة التيبتيون المعروفون بعدائهم للصينيين.
وقد انهزمت القوات الصينية خلال هذه المعركة واضطروا لعقد معاهدة صلح مع المسلمين بعد قيام ثورة آل لوشان ضد حكم سلالة تانغ و قد تخلوا بموجبها عن أواسط آسيا الوسطى لصالح المسلمين.
و قد آزره في هذه المعركة التيبتيون المعروفون بعدائهم للصينيين.
وقد انهزمت القوات الصينية خلال هذه المعركة واضطروا لعقد معاهدة صلح مع المسلمين بعد قيام ثورة آل لوشان ضد حكم سلالة تانغ و قد تخلوا بموجبها عن أواسط آسيا الوسطى لصالح المسلمين.
4
تذكر المصادر التاريخية ان المسلمين أسروا في هذه المعركة عددا كبيرا من الصينيين كان من بينهم كاتب اسمه دون هوان Du huan مرافق للقائد قاوشيان جي
Gao xianzhi
نُقل هذا الأسير أولا إلى سمرقند ثم إلى العراق والشام، وأقام بها اثنتي عشرة سنة، بعدها أطلق سراحه،
تذكر المصادر التاريخية ان المسلمين أسروا في هذه المعركة عددا كبيرا من الصينيين كان من بينهم كاتب اسمه دون هوان Du huan مرافق للقائد قاوشيان جي
Gao xianzhi
نُقل هذا الأسير أولا إلى سمرقند ثم إلى العراق والشام، وأقام بها اثنتي عشرة سنة، بعدها أطلق سراحه،
5
وسمح له بالعودة إلى بلاده عام 762م،
فعاد إلى الصين على السفن التجارية في العام نفسه، وألَّف كتاباً سمّاه: "ذكريات الرحلة" المعروف باسم Jingxingji
تكلّم فيه صاحبه عن الدولة العباسية. وقد قام بنشر هذه المذكرات المؤرخ الصيني Wang Guowei
المتوفى 1927م.
وسمح له بالعودة إلى بلاده عام 762م،
فعاد إلى الصين على السفن التجارية في العام نفسه، وألَّف كتاباً سمّاه: "ذكريات الرحلة" المعروف باسم Jingxingji
تكلّم فيه صاحبه عن الدولة العباسية. وقد قام بنشر هذه المذكرات المؤرخ الصيني Wang Guowei
المتوفى 1927م.
6
وهذا الكتاب استند عليه بعض المختصين من الجامعات الصينية و الامريكية و البريطانية للتأريخ لتلك الفترة الزمنية، نذكر على سبيل المثال
- Bai, Shouyi et al: A History of Chinese Muslim (Vol.2).
-Beijing: Zhonghua Shuju.
وهذا الكتاب استند عليه بعض المختصين من الجامعات الصينية و الامريكية و البريطانية للتأريخ لتلك الفترة الزمنية، نذكر على سبيل المثال
- Bai, Shouyi et al: A History of Chinese Muslim (Vol.2).
-Beijing: Zhonghua Shuju.
7
-Hyunhee Park: Mapping the Chinese and Islamic Worlds. (New York: Cambridge University Press, 2012), 20-29.
- Hugh Kennedy: The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In, (Philadelphia: De Capo Press, 2007), 360-362
-Hyunhee Park: Mapping the Chinese and Islamic Worlds. (New York: Cambridge University Press, 2012), 20-29.
- Hugh Kennedy: The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In, (Philadelphia: De Capo Press, 2007), 360-362
8
و مما قاله هذا الصيني :
"من قوانين العرب أن من ارتكب جريمة لا يؤخَذ إلا بها من دون سائر أهله وأقاربه، ولا يأكلون لحوم الخنزير والكلاب والحمير والحصان، ولا يعبدون إلا الله، ولا يركعون للملِك ولا للأبوين، وإن كانوا ينالون كل تقدير واحترام،
و مما قاله هذا الصيني :
"من قوانين العرب أن من ارتكب جريمة لا يؤخَذ إلا بها من دون سائر أهله وأقاربه، ولا يأكلون لحوم الخنزير والكلاب والحمير والحصان، ولا يعبدون إلا الله، ولا يركعون للملِك ولا للأبوين، وإن كانوا ينالون كل تقدير واحترام،
9
ولا يؤمنون - أي لا يعبدون- بالشياطين والجانّ،
ويعبدون السماء -أي خالق السماء- فقط.
وقال أيضا:
"ويلقّب رئيس العرب بلقب أمير المؤمنين، ومدينة الكوفة هي عاصمتهم. والعرب رجالاً ونساء يتمتّعون بطول القامة، وقوّة البنية، ويهتمّون بحسن الهيئة والطلعة ونظافة الملابس.
ولا يؤمنون - أي لا يعبدون- بالشياطين والجانّ،
ويعبدون السماء -أي خالق السماء- فقط.
وقال أيضا:
"ويلقّب رئيس العرب بلقب أمير المؤمنين، ومدينة الكوفة هي عاصمتهم. والعرب رجالاً ونساء يتمتّعون بطول القامة، وقوّة البنية، ويهتمّون بحسن الهيئة والطلعة ونظافة الملابس.
10
وإذا أرادت المرأة العربية أن تخرج من بيتها فيجب عليها أن تتحجّب وتستر وجهها،
ويصلّون في خمسة أوقات في اليوم والليلة، يستوي في ذلك الملوك والعبيد، ويصومون -نهار شهر رمضان-، ولا يمتنعون من أكل اللحوم عند الإفطار، ويذبحون الأضحية تقرباً بها. ويلبسون الأحزمة المزخرفة الفضّية،
وإذا أرادت المرأة العربية أن تخرج من بيتها فيجب عليها أن تتحجّب وتستر وجهها،
ويصلّون في خمسة أوقات في اليوم والليلة، يستوي في ذلك الملوك والعبيد، ويصومون -نهار شهر رمضان-، ولا يمتنعون من أكل اللحوم عند الإفطار، ويذبحون الأضحية تقرباً بها. ويلبسون الأحزمة المزخرفة الفضّية،
11
ويتقلّدون السيوف، ويمتنعون عن شرب الخمر، وينهون عن الموسيقى، وإذا تجادلوا لا يتقاتلون، ولهم مسجد يسع عشرات الألوف، وفي كل سبعة أيام يوم يخرج فيه رئيسهم إليه ليصلي بهم، ويصعد إلى المكان المرتفع، ويبيّن للناس الطريقة، فيقول:
ويتقلّدون السيوف، ويمتنعون عن شرب الخمر، وينهون عن الموسيقى، وإذا تجادلوا لا يتقاتلون، ولهم مسجد يسع عشرات الألوف، وفي كل سبعة أيام يوم يخرج فيه رئيسهم إليه ليصلي بهم، ويصعد إلى المكان المرتفع، ويبيّن للناس الطريقة، فيقول:
12
إن الحياة الإنسانية صعبة جداً، وطريق الاستقامة ليس سهلاً،
والزنا جريمة، و السرقة ذنب كبير، وإن النهب والتكبّر والظلم والغشّ وجلب النفع للنفس على حساب الآخرين، والتذمّر من الضعفاء، والإساءة إلى الفقراء؛ كلّ ذلك من المعاصي المنكرة، من ارتكب واحدة منها فقد احتمل إثماً كبيراً. ومن تقدّم إلى ميدان المعركة فقتله العدوّ فإنه يصعد إلى السماء -أي:
إن الحياة الإنسانية صعبة جداً، وطريق الاستقامة ليس سهلاً،
والزنا جريمة، و السرقة ذنب كبير، وإن النهب والتكبّر والظلم والغشّ وجلب النفع للنفس على حساب الآخرين، والتذمّر من الضعفاء، والإساءة إلى الفقراء؛ كلّ ذلك من المعاصي المنكرة، من ارتكب واحدة منها فقد احتمل إثماً كبيراً. ومن تقدّم إلى ميدان المعركة فقتله العدوّ فإنه يصعد إلى السماء -أي:
13
يدخل الجنة-، وإن قتال الأعداء يجلب ثواباً لا يعدّ ولا يحصى. ويدعو إلى التيسير والتبسيط في تجهيز الأموات، ومن عقائدهم -أيضاً- أنهم يعبدون السماء - أي رب السماء-، ولا يأكلون لحم الميتة".
انتهى
في هذا المقطع نقل لنا دو هوان بعض المعلومات عن الجانب السياسي كتسمية امير المؤمنين
يدخل الجنة-، وإن قتال الأعداء يجلب ثواباً لا يعدّ ولا يحصى. ويدعو إلى التيسير والتبسيط في تجهيز الأموات، ومن عقائدهم -أيضاً- أنهم يعبدون السماء - أي رب السماء-، ولا يأكلون لحم الميتة".
انتهى
في هذا المقطع نقل لنا دو هوان بعض المعلومات عن الجانب السياسي كتسمية امير المؤمنين
14
و اتخاد الكوفة عاصمة في تلك الفترة قبل بناء بغداد كما يثبت إمامة أمير المؤمنين لصلاة الجماعة و هو نفس الشي الذي تذكره السرديات الاسلامية التي جاءت بعد ذلك.
كما نلاحظ انه ذكر العديد من الأحكام الشرعية الإسلامية التي تعطي صورة
و اتخاد الكوفة عاصمة في تلك الفترة قبل بناء بغداد كما يثبت إمامة أمير المؤمنين لصلاة الجماعة و هو نفس الشي الذي تذكره السرديات الاسلامية التي جاءت بعد ذلك.
كما نلاحظ انه ذكر العديد من الأحكام الشرعية الإسلامية التي تعطي صورة
15
على ان الدين الاسلامي كان مكتملا في بداية العهد العباسي و ليس كما يحاول البعض تصويره انه تم انشاؤه بالتدرج.
كما توجد وثائق أخرى صينية تذكر النبي محمد صلى الله عليه و سلم منها كتاب " أخبار البلدان المجاورة" للمؤرخ جيادان Jia dan الذي ألّفه في عهد جين يوان
Zhen yuan
على ان الدين الاسلامي كان مكتملا في بداية العهد العباسي و ليس كما يحاول البعض تصويره انه تم انشاؤه بالتدرج.
كما توجد وثائق أخرى صينية تذكر النبي محمد صلى الله عليه و سلم منها كتاب " أخبار البلدان المجاورة" للمؤرخ جيادان Jia dan الذي ألّفه في عهد جين يوان
Zhen yuan
15
من أسرة تانغ بين عامي 785 و805م. حيث قال: "في أواسط عهد كاي يوان في الأسرة الملكية صوي، كان من القبائل العربية قبيلة قريش، وهي أعظم القبائل، وهي تتفرع إلى بني هاشم وبني أمية، ومن بني هاشم وُلد محمد (صلى الله عليه وسلم)، وهو رجل مقدام حكيم، اتخذه الناس رئيساً لهم".
من أسرة تانغ بين عامي 785 و805م. حيث قال: "في أواسط عهد كاي يوان في الأسرة الملكية صوي، كان من القبائل العربية قبيلة قريش، وهي أعظم القبائل، وهي تتفرع إلى بني هاشم وبني أمية، ومن بني هاشم وُلد محمد (صلى الله عليه وسلم)، وهو رجل مقدام حكيم، اتخذه الناس رئيساً لهم".
16
وجاء في كتاب تانغ القديم "أن بلاد داشي - أي: العرب - بغرب الفرس، منهم قبيلة قريش، وأن السيادة في أيديهم، وقد تفرّع من قريش بطنان: بنو هاشم، وبنو أمية، ومن بني هاشم ولد محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان شجاعاً ذا علم واسع،
وجاء في كتاب تانغ القديم "أن بلاد داشي - أي: العرب - بغرب الفرس، منهم قبيلة قريش، وأن السيادة في أيديهم، وقد تفرّع من قريش بطنان: بنو هاشم، وبنو أمية، ومن بني هاشم ولد محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان شجاعاً ذا علم واسع،
17
فانتخب ملكاً عليهم، وقد قاتل من خالفه حتى كانت الغلبة له".
انتهى
@rattibha
راجع الرابط التالي الذي قيل فيه:
lutonmuslimjournal.com
فانتخب ملكاً عليهم، وقد قاتل من خالفه حتى كانت الغلبة له".
انتهى
@rattibha
راجع الرابط التالي الذي قيل فيه:
lutonmuslimjournal.com
18
x.com
x.com
جاري تحميل الاقتراحات...