رتبها

▪︎ #الامازيغ_المغاربة_بناة_الحضارة_المغربية_وفقط!
▪︎في سابقة لم يعرف التاريخ مثلها، تم إيقاف ثريد لنا عن الحضارة المغربية و تأثير شعبها الامازيغي عليها، لمجرد أن ذكرنا الحقائق التاريخية من امهات الكتب، فقط لان فئة معينة تملك قوة الجماهير، مما يعني ان العاطفة قد تعطل الحق لتنتصر لفراغها الحضاري!

▪︎☆ومع ذلك إصرارنا مشهود و عزيمتنا لا مثيل لها و هذه خصالنا، و لن يمنعنا أحد من نشر و نثر جمال حقيقة الإيمازيغن، رغم قوة الإعلام المعادي و الجماهير الرافضة للحقيقة التي كرست في عقلها الكراهية، ومهما صرخوا زدنا قوة و عزيمة، لان الصراخ على قدر الإلم معلوم!

لقد تحدثنا سابقا و افردنا منشورات قلما نرى مثلها في المواقع الأخرى بل حتى بعض الأمازيغ اصيبوا بداء الاستهانة بهم حتى باتت بعض الصفحات البوجادية الامازيغية لا تضع الا المعمار الطيني الامازيغي الجبلي و هو معمار قديم جدا يظهر تفوق الامازيغ في امور البناء قبل آلاف السنين و بمواد بسيطة يستطيعون بناء البيوت الكبيرة باتقان شديد، في مواقع جبلية صعبة و لكن ان يعمم بعضهم ان ذلك هو فقط معمارنا فذلك لا يعبر الا عن تطبيع مع الافكار العاروبية الشيطانية اي حتى بعض الامازيغ يحتاجون لثورة فكرية و معرفية للخروج من نمط التفكير العاروبي!

▪︎و نعم ، من رؤية للبناء الطيني الأمازيغي في الجبال و الذي يتميز بحسن الدقة بالمقاس مع البيئة الصعبة نستنتج ان الامازيغ حينما توفرت لهم البيئة المناسبة و الاستقرار شيدوا أعظم البنايات، و ما شيده الموحدون و الزيريون و المرينيون و المرابطون و ما ادخله من تاثيرات اصحاب طارق الاولون و لنا عليه دليل، يظهر كفاءة العنصر الأمازيغي في التشييد و البناء و لو كره الكارهون!

▪︎و قد بينا قبل هذا ما شيده الامازيغ في المغرب و خارج المغرب، و لا يمكن حصر العمل الذي قام به المرابطين و الموحدين و المرينيين ، الثلاثي الذي له الوزن الثقيل في تشييد حضارة الاسلام الغربي بدون منازع، و اليوم نكمل مظاهر إظهار هذه الحضارة التي شيدها هؤلاء الأمازيغ الرائعون. و لو كره الكارهون!

▪︎☆فالحقد لا معنى له في عالم الحقائق، فيقول ابن بطوطة في فترته عن #الحضارة_الامازيغية_المغربية و بالضبط ما شيدته قبائل #زناتة_الفخر في عصر السلطان #الأمازيغي_الزناتي حيث يوضح الفرق بين البناؤون الامازيغ و المشارقة و هو في عهد الدولة الزناتية المغربية التي شيدت المدينة الفاسية المسماة بفاس الجديد و ايضا إعادة تشييد فاس القديم فيقول :"" و المدينة البيضاء حرسها الله #لا_نظير لها في المعمور في إتقان الوضع و حسن البناء و النقش في الجبص بحيث لا يقدر اهل #المشرق على مثلها""!!!
▪︎فكيف يقول شخص ما عن ان أصلها المشرق!!! و هذا ابن بطوطة ينهي الجدل قبل أن يبدأ، حيث ان أوج عطاء العمارة المغربية المسمى علميا ، Moorish Architecture ، فغريب القفز على التاريخ و العلم لاستنتاج طفولي!!

▪︎و بالتالي نأخذكم إلى مصدر معاصر لعصر #الدولة_المرينية_الأمازيغية_المغربية و هو الشيخ #الصوفي الأمازيغي من قبيلة عجيسة الامازيغية ابن تلمسان ، و هو محمد بن أحمد بن الخطيب شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق #العجيسي شمس الدين أبو عبد الله التلمساني و هو حفيد ابن مرزوق الاكبر شيخ صوفي من كبار الصوفية، من خلال كتاته [المسند الصحيح الحسن في مآثر و محاسن مولانا ابي الحسن] .

▪︎والشهادة إذا من مصدر #معاصر و شاهد عيان، و ليس ثرثار قومجي من القرن 21 يتكلم وفق هوسه و فقره التاريخي و الحضاري، و يحاول التعويض بالكذب و السرقة و ادعاء التشاركية في احسن الأحوال، و ان فشل يبدأ بالشتم و التخوين، و هذه ميزاتهم، بالتالي لا صداقة و لا رحمة لهم!

▪︎يذكر #إين_مرزوق_الحفيد في معرض كتابه عن تشييد المدارس الأمازيغية الزناتية في فاس و فضل الملوك الأمازيغ الباب الحادي. الأربعون في [إنشاء #المدارس] و فيه فصلان، عدد من المدارس التي شيدها الامازيغ عن طربق ابي الحسن و ابي سعيد ، سلاطين امازيغ عرفت الدولة المغربية في عهدهما اوج عطاءها.!

▪︎فيقول ابن مرزوق التلمساني في الفصل الثاني :"" قد قدمنا أن انشاء المدارس ، كان فى المغرب غير معروف حتى أنشأ مولانا المجاهد ، الملك العابد ، #مدرسة_الحلفائيين بمدينة فاس وبعدوة القرويين منها . ثم #أنشأ مولانا السلطان أبو سعيد والد امامنا رضي الله عنه ، #مدرسة_العطارين ومدرسة المدينة البيضاء بمشاركته رضي الله عنه""!

▪︎ثم يكمل كلامه عن ما شيده ابو سعيد المريني #الزناتي فيقول :"" ثم أنشأ نفعه الله تعالى المدرسة المختلفة بالعدوة ، عدوة الاندلس من فاس ، وهي #مدرسة_الصهريج . ثم أنشأ المدرسة الكبرى #مدرسة_الوادي و هي التي يشق في وسطها الوادي الأعظم بالعدوة""!!

▪︎و يتابع ابن مرزوق العجيسي كلامه عن توسيع جامعة القرويين و بالتالي يدمر اكاذيب اصحاب خرافة فاطمة التي بنت جامعة لم توجد اصلا بعصرها! فيقول :"" ثم المدرسة الكائنة جوفي #جامع_القرويين ، وتعرف #بمدرسة_مصباح لأنه ولي التدريس فيها ، وهو الامام المعروف بالكراس ، فانه كان يستظهر في النقل بكراس يسردها في دولته كل غداة رحمه ونفع به""!!

▪︎و ليس هذا فقط بل توسع بناء #الأمازيغ_الزناتيين رحم الله اعمالهم التي افادت المغرب في كل المناطق التي حكموها في المغرب الاقصى و الأوسط فيقول ابن مرزوق :"" ثم #أنشأ رضي الله عنه في كل بلد من بلاد المغرب الأقصى وبلاد المغرب الأوسط #مدرسة . فأنشأ بمدينة تازى قديما #مدرستها_الحسنة""!!!

▪︎و ليس فقط #تازة_المغربية بل كل المدن الشهيرة وضعوا فيها بصمتهم التاريخية فيكمل حديثه عن التشييد الامازيغي الحضاري :"" ويبلد #مكناسة وسلا وطنجة وسبتة وأنفى[الدار البيضاء] وازمور وأسفي وأغمات ومراكش والقصر الكبير وبالعباد ظاهر تلمسان وحذاء الجامع الذي قدمت ذكره ، وبالجزائر مدارس مختلفة الأوضاع بحسب اختلاف البلدان""!!

▪︎و بعد استحضار بعض من عدد من المدارس و المناطق التي عرفت التشييد #الأمازيغي ننتقل لوصف طريقة #البناء و هنا سنقبر الآلة العاروبية الكاذبة :""فمدرسة #سبتة غاية وأعجب منها مدرسة مراكش ، وتليها مدرسة مكناسة . وكلها قد اشتمل على #المباني_العجيبة والصنائع الغريبة والمصانع العديدة""!!

▪︎و ينهي #إبن_مرزوق بالضربة القاضية كل الأكاذيب التي تخترع اشياء غير موجودة اصلا فيقول عن احتراف الزليج و التقش على الخشب و الجبص :"" والاحتفال في البناء و #النقش والجص والفرش على #اختلاف_أنواعه من #الزليجي البديع والرخام المجزع والخشب المحكم #النقش والمياه النهيرة، مع ما ينضم إلى ذلك من الأحباس التي تقام""!!

▪︎و يختم إبن مرزوق كلامه في هذا الصدد بشهادته التاريخية هذه التي تحرج اللصوص الذين استغلوا استثمار #الامازيغ مجهودهم لاجل الإسلام لسرقتهم :"" مع ما ينضم الى ذلك من الأحباس التي تقام بها ويحفظ بها الوضع ، مما يصلح به ويبنى ويجرى في المرتبات على الطلبة والعونة والقيم والبواب والمؤذن والامام والناظر والشهود والخدام ويوفر من ذلك . وهذا يرشدك الى قدر ما يحتاج اليه فى كل مدرسة من هذه المدارس""!!!

▪︎إذا من خلال شهادة #إبن_مرزوق_العجيسي التلمساني نستنتج ان #الحضارة_المغربية من بناء الأمازيغ فقط و ليس هناك شخص جاء و علمنا كيف نبني الحضارة و نشيد المدن و المدارس و المساجد و إلا اين هم قبل هذا، و اين هم الآن!
▪︎إنه النمو و السمو و التراكم الذي عرفته الحضارة الامازيغية المغربية حتى وصلت لاوج عطاءها، في مرحلة من مراحلها مثل العصر الموحدي او المريني و يحاول البعض التسلق على هذا العطاء!

▪︎اما فن و هندسة المشارقة فتاثيره ساساني بيزنطي لا علاقة له بنا لهذا يحاول بعض العرب هناك التملق لحضارتنا و استغلال المستعربين و جهل بعض الأمازيغ الناطقين، للاستيلاء على هذا الإرث خاصة انه يضايقهم الماضي الساساني الفارسي و البيزنطي هناك و تأثيرهم على فنونهم الشرقية، و ربما قد يكشف حقائق هؤلاء في غنى عنها، و الإهتلاف مع المغاربة واضح جدا فقط يحتاج لنظارات طبية للعقل و شهادة ابن بطوطة المغربي أوضح مثال!

▪︎و يذكر ذلك صاحب كتاب [تاريخ الحضارة] شارل #سينيوبوس فيقول عن فنون العرب و يدمر الكذبة القائلة ان بنو أمية جلبوا لنا معمارا من الشرق و اعطوه لنا و تركوا جزيرة العرب بدونه بل العكس هم من تأثروا بالبيزنطيين لشدة حب بنو امية لهم:"" لم يكن للعرب كالرومان صناعات وطنية خاصة بهم فكانوا إذا احتاجوا إلى قصور أو جوامع يعمرونها اولا #على_الطراز_الفارسي او #البيزنطي مثل جامع دمشق ""!

▪︎ثم لدينا مؤرخ من القرون الغابرة، و هو إبن عذاري المراكشي يتكلم على حقيقة لا يريد تقبلها هؤلاء الناس، و هي ان الأمويون لا يملكون #هندسة و معمارا خاصا بهم، فيقول إبن عذارى المراكشي المؤرخ المغربي في كتاب البيان ان الخليفة الحكم المستنصر استعان بالصانع #الرومي و #الفسيفساء التي بعثها له ملك الروم و هي 320 قنطارا [وليس الزليج] كما يذكر ابن مرزوق فهناك اختلاف بين الفسيفساء و الزليج :"" وفيها: شرع في تنزيل الفسيفساء بالمسجد ، وكان #ملك_الروم بعث بها إلى الخليفة الحكم. وكان الحكم قد كتب له في ذلك، وأمره بتوجيه صانعها إليه، اقتداء بما فعله الوليد بن عبد الملك في بنيان #مسجد_دمشق، فرجع وفد الحكم #بالصانع، ومعه من #الفسيفساء ثلاث مئة وعشرون قنطارا، بعث بها ملك الرُّوم هدية، فأمر الحكم بإنزال الصانع، والتوسيع عليه، ورتب معه جملة من مماليكه #لتعلم_الصناعة، فوضعوا أيديهم معه في الفسيفساء المجلوبة، وصاروا يعملون معه""!

▪︎فكيف إذا بمن يستخدم #فن_الزليح و يقول انه جلبه من المشرق أن يستعين بالروم اعداءه ليقوموا بتعليمه ما يسمى الفسيفساء الرومية، امر غريب هذا المنطق ففاقد الشيء لا يعطيه، إذا فهناك محاولة تدليس واضحة و محاولة ركوب على تاريخ المغرب و يساعدهم في ذلك قوم متذلل للعروبة الوهمية، فلو كانوا هم المؤثرين لما استعانوا بأحد!

د▪︎إذا بمزج شهادة إبن عذارى و شهادة ابن بطوطة و شهادة ابن مرزوق التلمساني ننتهي إلى ان #هندسة_الشرق لا علاقة بهندسة #المغرب اولا، وكما قال ابن بطوطة و هو يتكلم عن البناء الأمازيغي المغربي:"" [بحيث #لا_يقدر أهل المشرق على مثله]"" تنهي الجدال، و لا يقدر هي لا يستطيع لا يملكون مثله ليس هم من جبله !

و إذا استحضرنا شهادة #ليون_الإفريقي ان الشعب الامازيغي ذو صنعة عالية و مطلوب في كل اقطاب العالم بوقته، و شهادة مارمول كارفخال ان ملوك بنو الأحمر في الأندلس يقلدون الزناتيين ملوك في تشييد القصور ، فينتهي الموضوع و يصل الفهم! و لكن حاول العاروبيون عكس الأمور و هذه طباعهم!

▪︎☆و هذه شهادة ليون الإفريقي او المسمى بالحسن الوزان عن #مهارة_الامازيغ في المدن حيث أنهم مطلوبون في كل بقاع العالم الإسلامي لمهارتهم في جميع المهن و لحد الآن المغاربة يذهبون لكل البلدان و يملكون مهارة عالية فيقول :"" ثم إن سكان المدن في #بلاد_البربر أناس #ماهرون، حسبما يشاهد من #جودة_الأعمال المختلفة التي ينجزونها وهم ذوو تربية فائقة، وكياسة متناهية، وإحسان كثير، حتى لا تكاد تصدر عنهم إساءة فيذهبون إلى جميع الأقطار للاتجار، فتراهم في كل وقت بمصر وأثيوبيا والجزيرة العربية، وبلاد فارس والهند وتركيا. وحيثما ذهبوا حَسُنَ اقتبالهم وإكرامهم، لأنهم جميعاً #خبراء_ماهرون في المهن التي يمتهنونها""!

▪︎☆و يؤكد #الكتاني في كتابه [إنبعاث الإسلام في الأندلس] نقلا عن ليفي بروفنسال الخبير في التاريخ الاسلامي في شمال إفريقيا و الأندلس ان مارمول كارفخال ذكر أن قصور الحمراء في الأندلس هي تقليد لقصور #الامازيغ في فاس فيقول :"" وفي #فاس قصور ومدارس ومساجد #يقال عنها إنها أندلسية. ولكن المستشرق الفرنسي ليفي بروفانسال، الذي أقام في المغرب مدة وكتب عن الأندلس كثيرا، نقل في محاضرة ألقاها بالقاهرة عن الراهب الإسباني المؤرخ الشديد التعصب ضد الإسلام مارمول، أن القصور الحمراء في غرناطة كانت #تقليدًا لقصور #بني_مرين_الملكية بفاس عكس ما #يتوهم""!!!

☆ #الضربة_القاضية ، يقول ليفي بروفنسال نقلا عن مارمول في كتاب [Conférence sur l'Espagne Musulmane] عن تقليد #الأندلسيين للأمازيغ #المغاربة و مدنهم و يقصد بنو الاحمر :"" لطالما #قلد ملوك غرناطة #ملوك_فاس [بنو مرين] ، و كانت مدنهم شبيهة جدا #بالمدن_المغربية في مواقعها و مبانيها و مظاهرها و حكوماتها و كل ما تبقى""!
▪︎حتى انهم قلدوهم في طريقة اللباس و السيف الزناتي و كان يسمى النصريون بالزناتيون و سنأتي لهذا ليس وقته.!

☆▪︎اما #الضربة الأخرى ، فنأخذكم إلى ابن عبد الملك صاحب الصلاة معاصر الدولة #الموحدية_الامازيغية و بناء الجامع الكبير بإشبيلية و تؤكد فيه شهادته ان الأمازيغ بالعدوة المغربية كانوا ينتقلون ايضا إلى الأندلس لبناء القصور و المساجد عكس ما يروجه الآندلسيين فيقول في كتاب (المن والإمامة) :"" و جميع عرفاء اهل الأندلس و معهم #عرفاء_حضرة_مراكش و مدينة #فاس و اهل #العدوة [اي كل الامازيغ]""!!

▪︎و هذا عكس ما يزوره اللصوص الذين يصورون على ان البناؤون فقط من الأندلس ياتون للمغرب و يبنون للمغاربة اين يسكنون و يسجدون و عندما جاؤوا في عصر المرينيين و الوطاسيين علمونا البناء و تشييد القصور فتخيل علما الأندلسيين نفسهم أمازيغ مستعربين و هذا هو العبث التاريخي بالانساب!

▪︎و في الهامش يعلق المؤرخ #المغربي_التازي عبد الهادي التازي المتحقق من كتاب ابن صاحب الصلاة الذي #اخذته_الغيرة على المغرب فيقول مندهشا و متعجبا عن كيفية عدم استغناء من يدعون انهم جلبوا لنا الفن الاندلسي بالبناؤون و المهندسين المغاربة :"" ترى كيف أن الفن الأندلسي كان #لا_يستغني بحال عن الفنانين والخبراء من #أهل_العدوة [الأمازيغ]، ولذلك فقد أسهم هؤلاء بنصيبهم في الفنون المعمارية بالأندلس، و #ليست_تصح الفكرة بأن الأندلس هي وحدها التي كانت تمد الغير وإلا فكيف نفسر استنفار عمال مدينتي مركش وفاس؟""!!!!

▪︎و لكي ننهي هذا الثريد الثمين خاصة مع قلة التفاعل، في تعليم قوانع الشرق و ولاتهم بالخليج من اسس حضارة المغرب و من أسس حضارة الاندلس نذهب إلى كتاب أخر [التأريخ العربي و تاريخ العرب كيف كتب و كيف يكتب] ، و هو عمل شارك فيه مجموعة مؤلفين، سنذهب إلى ما خطه المؤرخ #أنور_الزناتي في الفصل التاسع و هي شهادة تضاف لباقي الشواهد على مساهمة الأمازيغ في بناء حضارة الاندلس من المغرب!

▪︎حيث يقول :"" بل برز عدد من #أهل_المغرب في الصنائع المختلفة ، حتى أن الموحدين إن ارادوا #تشييد_عمارة_في_الآندلس بستدعون #عرفاء_البنائين من مراكش و سبتة و فاس و باقي #مدن_العدوة_المغربية""!!!!
▪︎إن هذه الشهادة العظيمة تسير في نفس المنحنى الذي كانت فيه شهادة ليون الإفريقي، و بالتالي دحض الخرافة في ميزان التاريخ و التأريخ، فها نحن نثبت بالدليل القاكع عكس ما تحاول السردية #العربو_اندلسية ترويجه!

▪︎إذا ليس فقط الأمازيغ صنعوا حضارتهم بايديهم، بل كانوا يرسلون من المغرب للأندلس انواع المهندسين و الصناع لمساعدة اهل #الأندلس في تشييد القصور الموحدية و قصور بني الأحمر، و هذا بالطبع وفق الثقافة المغربية التي تتأثر بالثقافة الامازيغية نفسها، مما سنتطرق له في المستقبل و نحمي خرافات المجانين بسلطان الادلة!
▪︎وهذا قطعا ضد كل التراهات التي يروجها المبردعين، فالاندلسيين كانوا يستفيدون من جيرانهم في الشمال و في الجنوب بالعدوة حسب شهادات المؤرخين، و ليسوا فقط مصدرين كما يحاول القوانع و اولياءهم في الخليج تعليمنا، لكن الغريب ياتي جهول ليبدأ بأسطوانته!

▪︎النهاية :
▪︎إن الامازيغ المغارةب هم صناع حضارتهم في بلدانهم و باتصالهم بشعوب اخرى اضافوا لخبراتهم الكثير و هذا لا يُنكر فلا حضارة واحد تستمر و تتطور إلا بتشارك المعارف و لكن باجتهادهم و طموحهم، و لقد عانى المغاربة و الامازيغ عامة من تنمر الاندلسيين وهذا جعلهم يندفعون للامام لإخراسهم [ليس مجال البناء فقط بل حتى اللغة و الشعر و العلوم الشرعية و غيرها] مما انتج الكثير من الابداع، في إيطار الصراع المغربي / الإيبيري ، و لكن من يفهم؟ و لكن مع الاسف سقطنا في عدة فخاخ منها التسامح و نكران الذات، الذي تحولا لعادة عند المغاربة لدرجة السماح في هويتهم و لغتهم !
انتهى

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد