1
كيف زوروا التاريخ القديم ..؟
اول من اخترع مصطلح اللغة الارامية هو شخص جرماني يدعى جوهان ويلهلم هيليغر سنه 1679م.
الاراميين لم يعرفوا انهم اراميين
نقوش قدامى الشوام الذين اطلق عليهم حديثاً اسم الاراميين لا يوجد لهم نقش واحد يذكرون فيه انهم ينتمون لقومية تسمى اراميين
كيف زوروا التاريخ القديم ..؟
اول من اخترع مصطلح اللغة الارامية هو شخص جرماني يدعى جوهان ويلهلم هيليغر سنه 1679م.
الاراميين لم يعرفوا انهم اراميين
نقوش قدامى الشوام الذين اطلق عليهم حديثاً اسم الاراميين لا يوجد لهم نقش واحد يذكرون فيه انهم ينتمون لقومية تسمى اراميين
2
او ان لهجتهم تسمى ارامية ، فقط ذكرت المماليك والإمارات الشامية التي أسسوها التي تبدا بكلمة ( ارام ) وتعني ارض او الارض العالية ربما لتميز انفسهم عن مماليك المدن في غرب الشام كنعان (الارض المنخفضة)، وهم بالاصل كانوا قبائل بدوية كانت تنشط من منطقة الخليج إلى غرب العراق
او ان لهجتهم تسمى ارامية ، فقط ذكرت المماليك والإمارات الشامية التي أسسوها التي تبدا بكلمة ( ارام ) وتعني ارض او الارض العالية ربما لتميز انفسهم عن مماليك المدن في غرب الشام كنعان (الارض المنخفضة)، وهم بالاصل كانوا قبائل بدوية كانت تنشط من منطقة الخليج إلى غرب العراق
3
وكانوا احدى مجموعات القبائل البدوية التي اطلق عليها تسمية مناطقية الاموريين (الغربيين/اهل الغرب)
ولا يقصد بالتسمية قبائل معينة ، وعلى الاغلب كانوا على صلة بقبائل حلف الاحلام (الاحلامو) ، وقد استوطن هؤلاء البدو الشوام الارض العالية/الاناضول واقاموا
وكانوا احدى مجموعات القبائل البدوية التي اطلق عليها تسمية مناطقية الاموريين (الغربيين/اهل الغرب)
ولا يقصد بالتسمية قبائل معينة ، وعلى الاغلب كانوا على صلة بقبائل حلف الاحلام (الاحلامو) ، وقد استوطن هؤلاء البدو الشوام الارض العالية/الاناضول واقاموا
4
مماليك وإمارات هناك ثم نزلوا الى الشام واقاموا مماليك وإمارات اخرى تبدا بكلمة (ارام)
مستبدلين مماليك شامية اقدم، بالنقش (ملك ارام دمشق) يعني ملك ارض دمشق ، و (ارام نهرين) تعني ارض النهرين (الجزيرة الفراتية العربية) ،
مماليك وإمارات هناك ثم نزلوا الى الشام واقاموا مماليك وإمارات اخرى تبدا بكلمة (ارام)
مستبدلين مماليك شامية اقدم، بالنقش (ملك ارام دمشق) يعني ملك ارض دمشق ، و (ارام نهرين) تعني ارض النهرين (الجزيرة الفراتية العربية) ،
5
والحقيقة الشوام الذين اطلق عليهم اسم الاراميين لم يعرفوا انهم اراميين، حيث اول من اخترع مصطلح اللغة الارامية هو شخص جرماني يدعى جوهان ويلهلم هيليغر سنه 1679م الذي لاحظ التشابه بين ثلاث لهجات شامية معاصرة (الرهاوية، السامرية، السوريت) افترض انها تنحدر من اللغة التي اطلق
والحقيقة الشوام الذين اطلق عليهم اسم الاراميين لم يعرفوا انهم اراميين، حيث اول من اخترع مصطلح اللغة الارامية هو شخص جرماني يدعى جوهان ويلهلم هيليغر سنه 1679م الذي لاحظ التشابه بين ثلاث لهجات شامية معاصرة (الرهاوية، السامرية، السوريت) افترض انها تنحدر من اللغة التي اطلق
6
عليها اسم الارامية بناء على ما ورد بكتابة الديني حول ارام،
ربما اليهوذ اطلقوا اسم الاراميين على بعض قدامى الشوام نسبه لاسم الدولة (ارام دمشق) كتسمية مناطقية وعلى لهجتهم ارامي لكن هذه لا يعني وجود قومية تسمى اراميين وان لهجة السكان تسمى لغة ارامية،
عليها اسم الارامية بناء على ما ورد بكتابة الديني حول ارام،
ربما اليهوذ اطلقوا اسم الاراميين على بعض قدامى الشوام نسبه لاسم الدولة (ارام دمشق) كتسمية مناطقية وعلى لهجتهم ارامي لكن هذه لا يعني وجود قومية تسمى اراميين وان لهجة السكان تسمى لغة ارامية،
7
اسس بنو الغباس الدولة العباسية وسمي مواطني هذه الدولة عباسيين وسمي العصر العصر العباسي،
هذه لا يعني ان الغباسيين قومية مختلفة وان اللهجة في زمنهم لغة تسمى اللغة الغباسية،
نفس الشيء منطقة كنعان وامارات ارام بالشام، لا يوجد قوميات تسمى
اسس بنو الغباس الدولة العباسية وسمي مواطني هذه الدولة عباسيين وسمي العصر العصر العباسي،
هذه لا يعني ان الغباسيين قومية مختلفة وان اللهجة في زمنهم لغة تسمى اللغة الغباسية،
نفس الشيء منطقة كنعان وامارات ارام بالشام، لا يوجد قوميات تسمى
8
اراميين او كنعانيين لا بالماضي ولا بالحاضر.
ولا يوجد قوميات تختفي او تنقرض مثل الديناصورات ..
ومثل مصطلح السامية اقتبس اللغويين الغربيين مصطلح الارامية واطلقوا على مجموعة لهجات شامية متقاربة اطلقوا عليها مصطلح (لغات اراميه) وليس لغة واحده ،
اراميين او كنعانيين لا بالماضي ولا بالحاضر.
ولا يوجد قوميات تختفي او تنقرض مثل الديناصورات ..
ومثل مصطلح السامية اقتبس اللغويين الغربيين مصطلح الارامية واطلقوا على مجموعة لهجات شامية متقاربة اطلقوا عليها مصطلح (لغات اراميه) وليس لغة واحده ،
9
وتلك اللهجات صنفت ضمن مجموعتين (الاراميه الغربية) وتضم اللهجة النبطية، واللهجة التدمرية، والمعلولية، واللهجة النبطية الاخمينية، وبالإضافة إلى لهجات اخرى.
و(الاراميه الشرقية) تضم اللهجة الحضرية (لهجة اهل الحضر)، واللهجة الرهاوية النبطية
وتلك اللهجات صنفت ضمن مجموعتين (الاراميه الغربية) وتضم اللهجة النبطية، واللهجة التدمرية، والمعلولية، واللهجة النبطية الاخمينية، وبالإضافة إلى لهجات اخرى.
و(الاراميه الشرقية) تضم اللهجة الحضرية (لهجة اهل الحضر)، واللهجة الرهاوية النبطية
10
(لهجة اهل الرها اطلق الروم عليها اسم اللغة السورية (السريانية) بعد ضم مملكة الرها لدولة الروم ومحافظة سيريا/سوريا)، واللهجة المندائية، واللهجة السوريت/السوريث المتفرعة عن اللهجة الرهاوية
نقوش ما سمي بالارامية القديمة لهجتها عربية عادية مع اضافة
(لهجة اهل الرها اطلق الروم عليها اسم اللغة السورية (السريانية) بعد ضم مملكة الرها لدولة الروم ومحافظة سيريا/سوريا)، واللهجة المندائية، واللهجة السوريت/السوريث المتفرعة عن اللهجة الرهاوية
نقوش ما سمي بالارامية القديمة لهجتها عربية عادية مع اضافة
11
الواو آخر الكلمة وكثير من الكلمات لا زالت في اللهجة الشامية المعاصرة فيقولون(زهب) بدل (ذهب) و (اخزت) بدل ( اخذت) الزاء بدل الذال هذه لا يزال موجود باللهجة الشامية المعاصره
فيقولون ازا بدل اذا.
وصراحة فهم ما سمي بالارامية القديمة اكثر
الواو آخر الكلمة وكثير من الكلمات لا زالت في اللهجة الشامية المعاصرة فيقولون(زهب) بدل (ذهب) و (اخزت) بدل ( اخذت) الزاء بدل الذال هذه لا يزال موجود باللهجة الشامية المعاصره
فيقولون ازا بدل اذا.
وصراحة فهم ما سمي بالارامية القديمة اكثر
12
من اللهجات الارامية اللاحقة التي تأثرت باللغات الاخرى مثل
النبطية الاخمينية - لهجة نبط السواد التي دخلت فيها كلمات فارسية وهذه اللهجة كتب بها ما سمي بالتوراة الارامية
هنا مثال على ما سمي باللهجة الارامية القديمة جمل من نقش كتبه احد الملوك الشوام
من اللهجات الارامية اللاحقة التي تأثرت باللغات الاخرى مثل
النبطية الاخمينية - لهجة نبط السواد التي دخلت فيها كلمات فارسية وهذه اللهجة كتب بها ما سمي بالتوراة الارامية
هنا مثال على ما سمي باللهجة الارامية القديمة جمل من نقش كتبه احد الملوك الشوام
13
من الذين اطلق عليهم اسم الاراميين مجازياً بجنوب الاناضول قبل 2700 سنه ويبدو النص اقرب الى لهجة عربية عادية
*وانه بنيت بيتا ذنه (انا بنيت بيتنا هذا)
*كرسا ابي وبيت ابي (كرسي ابي وبيت ابي)
*ولهم فها بيت شتوا (ولهم فيها بيت للشتاء)
من الذين اطلق عليهم اسم الاراميين مجازياً بجنوب الاناضول قبل 2700 سنه ويبدو النص اقرب الى لهجة عربية عادية
*وانه بنيت بيتا ذنه (انا بنيت بيتنا هذا)
*كرسا ابي وبيت ابي (كرسي ابي وبيت ابي)
*ولهم فها بيت شتوا (ولهم فيها بيت للشتاء)
14
وهذه جمله من نقش شرحال ذو يزن جنوب الجزيرة قبل 1500 سنه.
( ليبركن الن ذ لهو سمين وارضين ملكن يوسف اسار يثار ملك كل اشعبن وليبركن اقولن )
ليبارك إلهنا الذي له (ملك) السماوات والأرض الملك يوسف اسار يثار ملك كل الشعوب وليبارك الأقيال
وهذه جمله من نقش شرحال ذو يزن جنوب الجزيرة قبل 1500 سنه.
( ليبركن الن ذ لهو سمين وارضين ملكن يوسف اسار يثار ملك كل اشعبن وليبركن اقولن )
ليبارك إلهنا الذي له (ملك) السماوات والأرض الملك يوسف اسار يثار ملك كل الشعوب وليبارك الأقيال
15
الفرق بين الصينية والإنجليزية هو فرق لغات لكن الفرق بين العربية المعاصرة واللهجات الشامية الجزرية القديمة هو فرق لهجات وليس فرق لغات، و شعب الشام والجزيرة شعب واحد وليس شعوب ولغته لغة واحده متعددة اللهجات وبالتأكيد لهجة شامية نشئت قبل 4000 سنة
الفرق بين الصينية والإنجليزية هو فرق لغات لكن الفرق بين العربية المعاصرة واللهجات الشامية الجزرية القديمة هو فرق لهجات وليس فرق لغات، و شعب الشام والجزيرة شعب واحد وليس شعوب ولغته لغة واحده متعددة اللهجات وبالتأكيد لهجة شامية نشئت قبل 4000 سنة
16
ستكون بدائية اكثر وأصعب للفهم من لهجة شامية نشئت من 3000 سنة ، ولا يوجد بالحقيقة شيء اسمه شعوب سامية أو لغات سامية
و هناك اختلاف على تعريف مصطلح اللغة واللهجة لكن استعمال مصطلح "الشعوب" ومصطلح "اللغة" في غير محله مضلل يوحي ان شعب الشام كانوا شعوب "مختلفة"
ستكون بدائية اكثر وأصعب للفهم من لهجة شامية نشئت من 3000 سنة ، ولا يوجد بالحقيقة شيء اسمه شعوب سامية أو لغات سامية
و هناك اختلاف على تعريف مصطلح اللغة واللهجة لكن استعمال مصطلح "الشعوب" ومصطلح "اللغة" في غير محله مضلل يوحي ان شعب الشام كانوا شعوب "مختلفة"
17
ويتحدثون "لغات" مختلفة ولا يفهمون على بعض وهذه غير صحيح نهائياً ، كان الشوام القدامى يجيدون جميع اللهجات الشامية القديمة واحيانا يستعملون ثلاث اربع لهجات بكتابة نقوشهم، مثلما انتم اليوم تستطيعون فهم اللهجات العربية المختلفة
ا
ويتحدثون "لغات" مختلفة ولا يفهمون على بعض وهذه غير صحيح نهائياً ، كان الشوام القدامى يجيدون جميع اللهجات الشامية القديمة واحيانا يستعملون ثلاث اربع لهجات بكتابة نقوشهم، مثلما انتم اليوم تستطيعون فهم اللهجات العربية المختلفة
ا
18
لشوام الشرقيين (الاكاديين، البابليين ، الاشوريين) هم جزء من شعب الشام وكانوا يتحدثون لهجات شامية واحده أطلق عليها اسم (الاكادية) ومصطلح الاكاديين تسمية مناطقية نسبه إلى مدينة اكاد وليس قومية نفس الشيء البابليين والاشوريين الدول تأتي وتذهب لكن الشعب واحد ممكن ان نقول
لشوام الشرقيين (الاكاديين، البابليين ، الاشوريين) هم جزء من شعب الشام وكانوا يتحدثون لهجات شامية واحده أطلق عليها اسم (الاكادية) ومصطلح الاكاديين تسمية مناطقية نسبه إلى مدينة اكاد وليس قومية نفس الشيء البابليين والاشوريين الدول تأتي وتذهب لكن الشعب واحد ممكن ان نقول
19
انه كان يوجد شعب دولة بابل مثل القول شعب دولة الكويت اليوم لكن لا نقول انهم قومية او شعب منفصل عن شعب العربي
والاسم الحقيقي لبدو الشام الذين اطلق عليهم خطأً اسم الاراميين هو النبط العرب،
نكرر
الاسم الحقيقي لبدو الشام الذين اطلق عليهم خطأً اسم الاراميين هو النبط العرب،
انه كان يوجد شعب دولة بابل مثل القول شعب دولة الكويت اليوم لكن لا نقول انهم قومية او شعب منفصل عن شعب العربي
والاسم الحقيقي لبدو الشام الذين اطلق عليهم خطأً اسم الاراميين هو النبط العرب،
نكرر
الاسم الحقيقي لبدو الشام الذين اطلق عليهم خطأً اسم الاراميين هو النبط العرب،
20
في فتره الغزو الرومي كان يوجد المملكة النبطية ومملكة الرها ومملكة تدمر ومملكة الحضر ومملكة الحيرة كانت مماليك نبطية عربية وكانوا يتحدثون بلهجات شامية خاصة بهم مثلما قبائل المهرة وخولان والشحرة اليوم يتحدثون بلهجات خاصة بهم مع انتماءهم وتعريف انفسهم من العرب
في فتره الغزو الرومي كان يوجد المملكة النبطية ومملكة الرها ومملكة تدمر ومملكة الحضر ومملكة الحيرة كانت مماليك نبطية عربية وكانوا يتحدثون بلهجات شامية خاصة بهم مثلما قبائل المهرة وخولان والشحرة اليوم يتحدثون بلهجات خاصة بهم مع انتماءهم وتعريف انفسهم من العرب
21
شعب ارض الجزيرة والشام، و النبط هم بالاصل قبائل بدوية كانوا ينتشرون في رقعة جغرافيه شاسعه من سيناء الى الاردن وتبوك إلى جنوب العراق الى شمال البادية السورية وحتى ان البادية السورية كان يطلق عليها اسم نباطو نسبه لهم ، كانوا مجتمع تجاري ثري وينتحون الجبال في الحجر والبتراء،
شعب ارض الجزيرة والشام، و النبط هم بالاصل قبائل بدوية كانوا ينتشرون في رقعة جغرافيه شاسعه من سيناء الى الاردن وتبوك إلى جنوب العراق الى شمال البادية السورية وحتى ان البادية السورية كان يطلق عليها اسم نباطو نسبه لهم ، كانوا مجتمع تجاري ثري وينتحون الجبال في الحجر والبتراء،
22
وبعد الفتح الاسلامي لاقليم عراق العرب كان يوجد مجتمعان من النبط، الصنف الاول النبط اهل القبائل غرب النهر مثل اللخميين التنوخيين وهؤلاء حضوا بمراكز مهمه بالدولة الجزرية ومنهم موسى بن نصير اللخمي والي ولايه افريقيه ومنهم بنو عباد ملوك مملكة إشبيلية،
وبعد الفتح الاسلامي لاقليم عراق العرب كان يوجد مجتمعان من النبط، الصنف الاول النبط اهل القبائل غرب النهر مثل اللخميين التنوخيين وهؤلاء حضوا بمراكز مهمه بالدولة الجزرية ومنهم موسى بن نصير اللخمي والي ولايه افريقيه ومنهم بنو عباد ملوك مملكة إشبيلية،
23
و الصنف الثاني نبط السواد وهؤلاء قد تركوا البداوة والفروسية وكانوا خاضعين للفرس والأقوام الإيرانية قرابة الف سنه وكانوا فلاحيين وينتسبون للقرى والبلدات ولا يحفظون اسماء اجدادهم وفي لهجتهم كلمات فارسية وهؤلاء لم يحضوا بمراكز مهمه بالدولة.
و الصنف الثاني نبط السواد وهؤلاء قد تركوا البداوة والفروسية وكانوا خاضعين للفرس والأقوام الإيرانية قرابة الف سنه وكانوا فلاحيين وينتسبون للقرى والبلدات ولا يحفظون اسماء اجدادهم وفي لهجتهم كلمات فارسية وهؤلاء لم يحضوا بمراكز مهمه بالدولة.
24
وقد كان ملوك النبط ملوك على قومهم النبط لذلك لقبوا انفسهم ملوك النبط فقط بينما ملوك الرها النبطيين اتخذوا لقب (سلطان العرب) اما ملك الحضر لقب نفسه (ملك العرب المنتصر) بينما ملك الحيرة امرؤ القيس التنوخي النبطي لقب نفسة (ملك العرب كلهم) وكل هؤلاء النبط كانوا من الحضر
وقد كان ملوك النبط ملوك على قومهم النبط لذلك لقبوا انفسهم ملوك النبط فقط بينما ملوك الرها النبطيين اتخذوا لقب (سلطان العرب) اما ملك الحضر لقب نفسه (ملك العرب المنتصر) بينما ملك الحيرة امرؤ القيس التنوخي النبطي لقب نفسة (ملك العرب كلهم) وكل هؤلاء النبط كانوا من الحضر
25
ويطلقون على انفسهم اسم العرب، و هل يوجد ملك لا يعرف اسم قومه.
اسم العرب موجود في كل اللهجات الشامية الجزرية القديمة
يتبع ..
ويطلقون على انفسهم اسم العرب، و هل يوجد ملك لا يعرف اسم قومه.
اسم العرب موجود في كل اللهجات الشامية الجزرية القديمة
يتبع ..
26
و تعني كلمه العرب الناس او القوم من كلمه عرب (قوم/ناس) و بالنقوش كان يطلقها الشوام الحضر على الشوام الرحل ولا زال الشوام الحضر حتى اليوم يطلقون تسمية العرب على اهل البادية مع انتماء الشوام الحضر وتعريف انفسهم كعرب وهم حضر ليسوا بدو،
و تعني كلمه العرب الناس او القوم من كلمه عرب (قوم/ناس) و بالنقوش كان يطلقها الشوام الحضر على الشوام الرحل ولا زال الشوام الحضر حتى اليوم يطلقون تسمية العرب على اهل البادية مع انتماء الشوام الحضر وتعريف انفسهم كعرب وهم حضر ليسوا بدو،
27
الشيء ذاته في لهجة الجزريين القدامى، فاسم العرب (الناس) هو جزء من اللغة وهو الاسم الذي اتخذته شعب ارض الشام والجزيرة لأنفسهم
ومثلا عندما يقال باللهجة (عرب الشيخ يونس) تعني الجملة قوم الشيخ يونس، و عندما يقال (كلم العرب) تعني الجملة (كلم القوم)،
الشيء ذاته في لهجة الجزريين القدامى، فاسم العرب (الناس) هو جزء من اللغة وهو الاسم الذي اتخذته شعب ارض الشام والجزيرة لأنفسهم
ومثلا عندما يقال باللهجة (عرب الشيخ يونس) تعني الجملة قوم الشيخ يونس، و عندما يقال (كلم العرب) تعني الجملة (كلم القوم)،
28
وعندها يقال (العرب في مصر) تعني الجملة الناس في مصر او قومنا في مصر.
وكالشوام المعاصرين قدامى العراق الاشوريين من لهجتهم الشامية اطلقوا تسمية العرب على بدو الشام،
والاشوريين ذاتهم اصلهم من بدو الشام (الاموريين/الغربيين)
وعندها يقال (العرب في مصر) تعني الجملة الناس في مصر او قومنا في مصر.
وكالشوام المعاصرين قدامى العراق الاشوريين من لهجتهم الشامية اطلقوا تسمية العرب على بدو الشام،
والاشوريين ذاتهم اصلهم من بدو الشام (الاموريين/الغربيين)
29
الذين تبنوا اللهجة الاكادية وهم ايضا من الشوام الشرقيين الحضر الاكاديين ومصطلح (الاموريين) تسمية مناطقية تعني اهل الغرب / الغربيين وليس عرق او شعب او قبيلة معينه وقد اطلقت على بدو الشام وبدو شمال الجزيرة الواقعين غرب سومر، الشيء ذاته مصطلح الاكاديين
الذين تبنوا اللهجة الاكادية وهم ايضا من الشوام الشرقيين الحضر الاكاديين ومصطلح (الاموريين) تسمية مناطقية تعني اهل الغرب / الغربيين وليس عرق او شعب او قبيلة معينه وقد اطلقت على بدو الشام وبدو شمال الجزيرة الواقعين غرب سومر، الشيء ذاته مصطلح الاكاديين
30
تسمية مناطقية نسبة الى مدينه اكاد وليس عرق او قومية، فارام وكنعان واكاد وبابل واشور واوغاريت وسيريا وامورو كانت مجرد اسماء اراضي واسماء دول في الشام وشعب الشام والجزيرة شعب واحد
تسمية مناطقية نسبة الى مدينه اكاد وليس عرق او قومية، فارام وكنعان واكاد وبابل واشور واوغاريت وسيريا وامورو كانت مجرد اسماء اراضي واسماء دول في الشام وشعب الشام والجزيرة شعب واحد
31
يتحدث لغة واحده متعدده اللهجات شعب واحد لا يتغير مع اسماء الدول واسماء الاراضي،
ونظرية ان شعوب انقرضت وان شعب الشام والجزيرة 140 مليون نسمة ليس لهم علاقة بتاريخهم وان اللهجات الشامية الجزرية القديمة هي لغات مختلفة وان الشوام كانوا بحاجة لمترجم
يتحدث لغة واحده متعدده اللهجات شعب واحد لا يتغير مع اسماء الدول واسماء الاراضي،
ونظرية ان شعوب انقرضت وان شعب الشام والجزيرة 140 مليون نسمة ليس لهم علاقة بتاريخهم وان اللهجات الشامية الجزرية القديمة هي لغات مختلفة وان الشوام كانوا بحاجة لمترجم
32
لكي يفهموا اللهجات الشامية الاخرى هي نظرية سخيفة جدا،
وربما الاخريين مثلا اطلقوا تسميه الكنعانيين على سكان غرب الشام / كنعان واطلقوا على لهجتهم الشامية اسم الكنعانية نسبة لاسم الارض كنعان كتسمية مناطقية، مثل القول اليوم اللهجة الحلبية نسبة إلى حلب
لكي يفهموا اللهجات الشامية الاخرى هي نظرية سخيفة جدا،
وربما الاخريين مثلا اطلقوا تسميه الكنعانيين على سكان غرب الشام / كنعان واطلقوا على لهجتهم الشامية اسم الكنعانية نسبة لاسم الارض كنعان كتسمية مناطقية، مثل القول اليوم اللهجة الحلبية نسبة إلى حلب
33
تسميه مناطقية لا يعني ذلك ان اهل حلب قومية وان اللهجة الحلبية لغة او ان اللهجة الشامية الغربية / اللهجة الكنعانية لغة مستقلة او ان سكان الارض كنعان اطلقوا على لهجتهم هذه التسمية او انهم مجموعة منفصلة عن شعب الشام والجزيرة
تسميه مناطقية لا يعني ذلك ان اهل حلب قومية وان اللهجة الحلبية لغة او ان اللهجة الشامية الغربية / اللهجة الكنعانية لغة مستقلة او ان سكان الارض كنعان اطلقوا على لهجتهم هذه التسمية او انهم مجموعة منفصلة عن شعب الشام والجزيرة
34
هناك غاية من وراء تزوير تاريخ شعب الشام وهناك اهداف من وراء اختراع قوميات وشعوب وهمي من اسماء الاراضي والمماليك القديمة بالشام،
في لبنان مثلا بسبب كذبة الفينيقيين ظن بعض اللبنانيين انهم شعب اخر منفصل عن شعب الشام بسبب كذبة،
هناك غاية من وراء تزوير تاريخ شعب الشام وهناك اهداف من وراء اختراع قوميات وشعوب وهمي من اسماء الاراضي والمماليك القديمة بالشام،
في لبنان مثلا بسبب كذبة الفينيقيين ظن بعض اللبنانيين انهم شعب اخر منفصل عن شعب الشام بسبب كذبة،
35
علما ان فينيقيا كانت مجرد تسمية لمحافظة رومية ورغم ان الروم كانوا يطلقون تسمية العرب على سكان هذه المحافظة ..
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
علما ان فينيقيا كانت مجرد تسمية لمحافظة رومية ورغم ان الروم كانوا يطلقون تسمية العرب على سكان هذه المحافظة ..
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...