1
إنَّ حَـظِِّـي كَـدَقِيـقٍ ..
فَـوْقَ شَـوْكٍ نَثـَـرُوهُ
ثُـمَّ قَـالُـوا لِـحُفَــاةٍ ..
يَـوْمَ رِيـحٍ إجْمَعُـوهُ .؟
... الحَــظُّ ... ؛
ومَـا أدرَاكَ مَـا الحَـظُّ .؟
إنَّ حَـظِِّـي كَـدَقِيـقٍ ..
فَـوْقَ شَـوْكٍ نَثـَـرُوهُ
ثُـمَّ قَـالُـوا لِـحُفَــاةٍ ..
يَـوْمَ رِيـحٍ إجْمَعُـوهُ .؟
... الحَــظُّ ... ؛
ومَـا أدرَاكَ مَـا الحَـظُّ .؟
2
مَا أكْثَرَ مَا قِيلَ في الحَظِِّ ، أو الجَـدَّ ، وَأنَّهُ هوَ السَّبَبُ فِـي النَّجَـاحِ أو الخَيْبَـة .؟
وهُنَـاكَ مَـنْ يَخْلِطُ بَيْـنَ القَضَاء وَالحَـظِّ والحَقِيقة أنَّ ثَمَّـةَ إشْكَالِيَّـة فِـي المَوْضُوع ، فَالمُؤمِـنُ يُـؤمِـنُ أنَّ
كُلَّ شَـيْءٍ مُقَـدَّرٌ ، فَلَيْسَ هُنَاكَ " حَـظٌّ "
مَا أكْثَرَ مَا قِيلَ في الحَظِِّ ، أو الجَـدَّ ، وَأنَّهُ هوَ السَّبَبُ فِـي النَّجَـاحِ أو الخَيْبَـة .؟
وهُنَـاكَ مَـنْ يَخْلِطُ بَيْـنَ القَضَاء وَالحَـظِّ والحَقِيقة أنَّ ثَمَّـةَ إشْكَالِيَّـة فِـي المَوْضُوع ، فَالمُؤمِـنُ يُـؤمِـنُ أنَّ
كُلَّ شَـيْءٍ مُقَـدَّرٌ ، فَلَيْسَ هُنَاكَ " حَـظٌّ "
3
وَإنِِّمَـا هُـوَ قَضَاءٌ وَقَـدَرٌ مِنَ الخَالِـق :
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا - التوبة 9
لكـن الحياة اليومية والواقعية جَعَلَتْ النَّـاسَ يُؤمِنُـونَ بِالحَـظِِّ .! فَلَـهُ تَأثِيـرهُ وفعاليتـهُ في المُجتمع ،
وَإنِِّمَـا هُـوَ قَضَاءٌ وَقَـدَرٌ مِنَ الخَالِـق :
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا - التوبة 9
لكـن الحياة اليومية والواقعية جَعَلَتْ النَّـاسَ يُؤمِنُـونَ بِالحَـظِِّ .! فَلَـهُ تَأثِيـرهُ وفعاليتـهُ في المُجتمع ،
4
وَحتَّىٰ الإمَـام الشَّافِعِـي يَعِـي ذَلِكَ وَيَذْكُـرُ مَـا يَـؤُولُ إلَيْـهِ " الـمَجْـدُود "ويَعنِـي المَحظُوظ ، وَكَيْـفَ يَكُـونُ حَـظّ المَحـرُوم :
فَـإذَا سَمِعْـتَ بِـأَنَّ مَجْدُودَاً حَـوَىٰ ..
عُـودَاً فَـأثْمَـرَ في يَـدَيْـهِ فَصَـدِِّقِ
وَحتَّىٰ الإمَـام الشَّافِعِـي يَعِـي ذَلِكَ وَيَذْكُـرُ مَـا يَـؤُولُ إلَيْـهِ " الـمَجْـدُود "ويَعنِـي المَحظُوظ ، وَكَيْـفَ يَكُـونُ حَـظّ المَحـرُوم :
فَـإذَا سَمِعْـتَ بِـأَنَّ مَجْدُودَاً حَـوَىٰ ..
عُـودَاً فَـأثْمَـرَ في يَـدَيْـهِ فَصَـدِِّقِ
5
وَإذَا سَمِعـتَ بِـأنَّ مَحْرُومَـاً أَتَـىٰ ..
مَـاءً لِيَشْرَبَـهُ فَغَـاضَ فَحَقِِّـقِ
لَـوْ كَـانَ بِـالْحِيَـلِ الغِنَـىٰ لَـوَجَدْتَنِـي ..
بِنُجُـومِ أقطَـارِ السَّمَـاءِ تَعَلُّقِـي .؟
وَإذَا سَمِعـتَ بِـأنَّ مَحْرُومَـاً أَتَـىٰ ..
مَـاءً لِيَشْرَبَـهُ فَغَـاضَ فَحَقِِّـقِ
لَـوْ كَـانَ بِـالْحِيَـلِ الغِنَـىٰ لَـوَجَدْتَنِـي ..
بِنُجُـومِ أقطَـارِ السَّمَـاءِ تَعَلُّقِـي .؟
6
وَالمُتَنَبِِّـي يُؤكِِّـدُ لَـنَـا صعوبَـة الحصـول عَـلَىٰ الحَـظِِّ والْفَـهْـمِ مُجتَمِعَـانِ مَـعَـاً :
ومَـا الجَمْـعُ بَيْـنَ المَـاءِ والنَّـارِ في يَـدِي ..
بِـأصْعَـبَ مِـنْ أنْ أجْمَـعَ الجَـدَّ وَالفَهْـمَـا .؟
وَالمُتَنَبِِّـي يُؤكِِّـدُ لَـنَـا صعوبَـة الحصـول عَـلَىٰ الحَـظِِّ والْفَـهْـمِ مُجتَمِعَـانِ مَـعَـاً :
ومَـا الجَمْـعُ بَيْـنَ المَـاءِ والنَّـارِ في يَـدِي ..
بِـأصْعَـبَ مِـنْ أنْ أجْمَـعَ الجَـدَّ وَالفَهْـمَـا .؟
7
الحَظُّ إذَنْ يُحَابِي الحَمْقَىٰ والمُغَفَّلِين كَمَا يَرَىٰ ؟
ولابن الرومي في الحظ وقَـد رأىٰ في هِجَائِـهِ لأبي الصقر أنَّ الحَـظَّ لَـهُ كيميـاء وسحـراً مَـا :
الحَظُّ إذَنْ يُحَابِي الحَمْقَىٰ والمُغَفَّلِين كَمَا يَرَىٰ ؟
ولابن الرومي في الحظ وقَـد رأىٰ في هِجَائِـهِ لأبي الصقر أنَّ الحَـظَّ لَـهُ كيميـاء وسحـراً مَـا :
8
عَجِـبَ النَّـاسُ مِـنْ أبِـي الصَّقْـرِ إذ وُلْـ ..
لِـيَ بَـعـد الإِجَـارَةِ الـدِِّيوَانَـا
وَلَعَمْـري مَـا ذاكَ أعجَـبُ مِـنْ أَنْ ..
كَـانَ عِـلْجَـاً فصَـارَ مِـنْ شَيْبَـانَـا
عَجِـبَ النَّـاسُ مِـنْ أبِـي الصَّقْـرِ إذ وُلْـ ..
لِـيَ بَـعـد الإِجَـارَةِ الـدِِّيوَانَـا
وَلَعَمْـري مَـا ذاكَ أعجَـبُ مِـنْ أَنْ ..
كَـانَ عِـلْجَـاً فصَـارَ مِـنْ شَيْبَـانَـا
9
إنَّ لِلْـجَـدَّ كِيميَـاءً إذَا مَـا ..
مَـسَّ كَـلْبَـاً أحَـالَـهُ إنْسَـانَـا
يَفعَـلُ اللَّـهُ مَـا يَشَـاءُ كَمَـا شَـا ..
ءَ ، متَىٰ شَـاءَ كَـائِـنَـاً مَـا كَـانَــا
إنَّ لِلْـجَـدَّ كِيميَـاءً إذَا مَـا ..
مَـسَّ كَـلْبَـاً أحَـالَـهُ إنْسَـانَـا
يَفعَـلُ اللَّـهُ مَـا يَشَـاءُ كَمَـا شَـا ..
ءَ ، متَىٰ شَـاءَ كَـائِـنَـاً مَـا كَـانَــا
10
وَيَقُـولُ القَيْـرَوانِي في وَصـفِ الحَـظِِّ السَّعِيـد وما يَفعلـهُ مِـنْ أعَـاجِيب :
إذَا صَحِـبَ الفَـتَـىٰ جَــدٌّ وسَـعـدٌ ..
تَحَـامَتْـهُ المكَـارِهُ والخُطُـوبُ
وَيَقُـولُ القَيْـرَوانِي في وَصـفِ الحَـظِِّ السَّعِيـد وما يَفعلـهُ مِـنْ أعَـاجِيب :
إذَا صَحِـبَ الفَـتَـىٰ جَــدٌّ وسَـعـدٌ ..
تَحَـامَتْـهُ المكَـارِهُ والخُطُـوبُ
11
وَوافَـاهُ الحَبِيـبُ بِغَـيْـرَ وَعــدٍ ..
طُفَيْلِيَّـاً ، وجَـادَلَـهُ الـرَّقِيـبُ
ويَقُـول أسَـامَـة بـن مُـنْـقِـذ :
رَفْـعُ الحُظُوظِ لِمَـنْ أصَبْـنَ وحَطُّ مَـنْ ..
أَخْطَـأْنَـهُ .؟ فِيـهِ يَحَـارُ العَـاقـلُ
وَوافَـاهُ الحَبِيـبُ بِغَـيْـرَ وَعــدٍ ..
طُفَيْلِيَّـاً ، وجَـادَلَـهُ الـرَّقِيـبُ
ويَقُـول أسَـامَـة بـن مُـنْـقِـذ :
رَفْـعُ الحُظُوظِ لِمَـنْ أصَبْـنَ وحَطُّ مَـنْ ..
أَخْطَـأْنَـهُ .؟ فِيـهِ يَحَـارُ العَـاقـلُ
12
يُعطَىٰ الغَبِـيُّ وُيْحـرَمُ النَّـدْبُ الفَتَـىٰ ..
كَـالـدِِّيـكِ تُــوِِّجَ وَالبُـزَاةُ عَـواطِلُ
ويقول عبـد العزيـز بن زرارة :
ومَـا لُـبُّ اللَّبِيـب بِغَيْـرِ حَـظٍٍّ ..
بِـأغنَـىٰ في المَعِيشَةِ مِـنْ فَتِيـلِ
يُعطَىٰ الغَبِـيُّ وُيْحـرَمُ النَّـدْبُ الفَتَـىٰ ..
كَـالـدِِّيـكِ تُــوِِّجَ وَالبُـزَاةُ عَـواطِلُ
ويقول عبـد العزيـز بن زرارة :
ومَـا لُـبُّ اللَّبِيـب بِغَيْـرِ حَـظٍٍّ ..
بِـأغنَـىٰ في المَعِيشَةِ مِـنْ فَتِيـلِ
13
رَأيْتُ الحَـظَّ يَسْتُـرُ كُـلَّ عَيْـبٍ ..
وهَيْهَـاتُ الحُظُـوظَ مِـنَ العُقُـولِ
أمَّـا المَعَـرِِّي فَلَـهُ قَـوْلٌ حَـاسِم :
لاَ تَطلُبَـنَّ بِـآلـةٍ لَـكَ رُتْبَـةً ..
قَـلَـمُ البَـلِيـغِ بِغَيْـرِ حَـظٍٍّ مِغْـزَلُ
رَأيْتُ الحَـظَّ يَسْتُـرُ كُـلَّ عَيْـبٍ ..
وهَيْهَـاتُ الحُظُـوظَ مِـنَ العُقُـولِ
أمَّـا المَعَـرِِّي فَلَـهُ قَـوْلٌ حَـاسِم :
لاَ تَطلُبَـنَّ بِـآلـةٍ لَـكَ رُتْبَـةً ..
قَـلَـمُ البَـلِيـغِ بِغَيْـرِ حَـظٍٍّ مِغْـزَلُ
14
سَـكَـنَ السِِّمَـاكَـانِ السَّمَـاءَ كِـلاَهُـمَـا ..
هَـذَا لَـهُ رُمـحٌ وَهـذَا أعـزَلُ
السِِّمَـاكان هُمَـا نَجْمَـان نَيِِّـران ، أحدهُمَـا في الشَّمال : السِِّمَاك الرامح والآخر في الجنوب : السِِّمَاك الأعزل .
سَـكَـنَ السِِّمَـاكَـانِ السَّمَـاءَ كِـلاَهُـمَـا ..
هَـذَا لَـهُ رُمـحٌ وَهـذَا أعـزَلُ
السِِّمَـاكان هُمَـا نَجْمَـان نَيِِّـران ، أحدهُمَـا في الشَّمال : السِِّمَاك الرامح والآخر في الجنوب : السِِّمَاك الأعزل .
15
ومن الشعر الحديث قرأت للشاعر سعيد يعقوب :
أوْفَـىٰ أمَـانِيـكَ أقصَىٰ عَنْـكَ مِـنْ زُحَـلٍ ..
فَـالنُّجْـحُ بِـالجَـدِِّ لَا بِـالجِـدِِّ وَالعَمَـلِ
ومن الشعر الحديث قرأت للشاعر سعيد يعقوب :
أوْفَـىٰ أمَـانِيـكَ أقصَىٰ عَنْـكَ مِـنْ زُحَـلٍ ..
فَـالنُّجْـحُ بِـالجَـدِِّ لَا بِـالجِـدِِّ وَالعَمَـلِ
16
ومِـنَ الطرائـفِ في هَـذا البَـاب :
التَقَـىٰ أحَـدُ الكُتَّـاب رَئِيسَـاً لَـهُ ، وَكَتـَبَ لَـهُ :
خَطِِّي أحسَنُ مِنْ خَطِِّكَ فَأنَا أحَقُّ بِالرِِّيَاسَةِ مِنْكَ .؟
رَدَّ عَلَيْهِ الرئيس :
انْقُلْ النقطة منَ الخاء إلىٰ الحرفِ الذي يَلِيـهِ :
ومِـنَ الطرائـفِ في هَـذا البَـاب :
التَقَـىٰ أحَـدُ الكُتَّـاب رَئِيسَـاً لَـهُ ، وَكَتـَبَ لَـهُ :
خَطِِّي أحسَنُ مِنْ خَطِِّكَ فَأنَا أحَقُّ بِالرِِّيَاسَةِ مِنْكَ .؟
رَدَّ عَلَيْهِ الرئيس :
انْقُلْ النقطة منَ الخاء إلىٰ الحرفِ الذي يَلِيـهِ :
17
حَظِِّي أحسَنُ مِنْ حَظِِّـكَ فأنَـا أحَـقُّ بِالرِِّيَاسَةِ مِنْكَ .!!
وَمِنْ شِعرِ اليأس إزاء الحَظِِّ ، مَا قَالَهُ الشَّاعِرُ السُّودَانِي : إدريس جَمَّـاع ،
" تُوُفِِّيَ في عام الثمانين مِنَ القَرنِ العِشْرِين " :
حَظِِّي أحسَنُ مِنْ حَظِِّـكَ فأنَـا أحَـقُّ بِالرِِّيَاسَةِ مِنْكَ .!!
وَمِنْ شِعرِ اليأس إزاء الحَظِِّ ، مَا قَالَهُ الشَّاعِرُ السُّودَانِي : إدريس جَمَّـاع ،
" تُوُفِِّيَ في عام الثمانين مِنَ القَرنِ العِشْرِين " :
18
إنَّ حَـظِِّـي كَـدَقِيـقٍ ..
فَـوقَ شَــوْكٍ نَثَــرُوهُ
ثُـمَّ قَـالُــوا لِـحُفَــاةٍ ..
يَــوْمَ رِيــحٍ إجمَعُـوهُ
إنَّ حَـظِِّـي كَـدَقِيـقٍ ..
فَـوقَ شَــوْكٍ نَثَــرُوهُ
ثُـمَّ قَـالُــوا لِـحُفَــاةٍ ..
يَــوْمَ رِيــحٍ إجمَعُـوهُ
19
صَـعُـبَ الأَمــرُ عَـلَيْهِـمْ ..
قُـلْـتُ : يَـا قَــوْمِ اتْـرُكُــوهُ
إنَّ مَـنْ أشْـقَــاهُ رَبِِّــي ..
كَـيْـفَ أنْـتُـمْ تُسْعِـدُوهُ .؟
صَـعُـبَ الأَمــرُ عَـلَيْهِـمْ ..
قُـلْـتُ : يَـا قَــوْمِ اتْـرُكُــوهُ
إنَّ مَـنْ أشْـقَــاهُ رَبِِّــي ..
كَـيْـفَ أنْـتُـمْ تُسْعِـدُوهُ .؟
20
وَمِـنْ رَائِـعَــةِ الأطـلَال :
يَـا حَبِيْبِـي كُـلُّ شَـيْءٍ بِـقَضَـاءْ ..
مَــا بِـأَيْـدِيـنَـا ، خُـلِـقْـنَـا تُـعَسَــاءْ
رُبَّـمَـا تَجْمَعُنَـا أَقْـدَارُنَـا ..
ذَاتَ يَـوْمٍ بَـعـدَمَـا عَــزَّ الِِّلـقَــاءْ
وَمِـنْ رَائِـعَــةِ الأطـلَال :
يَـا حَبِيْبِـي كُـلُّ شَـيْءٍ بِـقَضَـاءْ ..
مَــا بِـأَيْـدِيـنَـا ، خُـلِـقْـنَـا تُـعَسَــاءْ
رُبَّـمَـا تَجْمَعُنَـا أَقْـدَارُنَـا ..
ذَاتَ يَـوْمٍ بَـعـدَمَـا عَــزَّ الِِّلـقَــاءْ
21
فَـإِذَا أَنْـكَــرَ خِـلٌّ خِـلَّــهُ ..
وَتَـلاَقَـيْنَــا لِـقَــاءَ الغُـرَبَــاءْ
وَمَـضَىٰ كُـلٌّ إِلَـىٰ غَـايَـتِـهِ ..
لَا تَـقُـلْ : شِـئْـنَـا .؟ فَـإِنَّ الحَـظَّ شَـــاءْ .؟!
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
فَـإِذَا أَنْـكَــرَ خِـلٌّ خِـلَّــهُ ..
وَتَـلاَقَـيْنَــا لِـقَــاءَ الغُـرَبَــاءْ
وَمَـضَىٰ كُـلٌّ إِلَـىٰ غَـايَـتِـهِ ..
لَا تَـقُـلْ : شِـئْـنَـا .؟ فَـإِنَّ الحَـظَّ شَـــاءْ .؟!
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...