1
الكُمَيت بن زيد الأسدي ..
يأبى الرواة إلا أن يجعلوا الكميت من الأعاجيب؛
فهم لا يريدون أن يجعلوه شاعرًا كسائر الشعراء،
يبدأ بداية عادية،
ثم يتسامى فيسمو إلى منازل الشعر الرفيع،
وإنما يزعمون أنه نبغ دفعة واحدة.
وعندما كتب الكميت بن زيد الشعر أتى الفرزدق فقال له:
الكُمَيت بن زيد الأسدي ..
يأبى الرواة إلا أن يجعلوا الكميت من الأعاجيب؛
فهم لا يريدون أن يجعلوه شاعرًا كسائر الشعراء،
يبدأ بداية عادية،
ثم يتسامى فيسمو إلى منازل الشعر الرفيع،
وإنما يزعمون أنه نبغ دفعة واحدة.
وعندما كتب الكميت بن زيد الشعر أتى الفرزدق فقال له:
2
يا أبا فراس إنك شيخ مضر و شاعرها و أنا ابن أخيك
قال له: صدقت فما حاجتك؟
قال:
قلت شعرا، فأحببت أن أعرضه عليك فإن كان حسنا أمرتني أذعته و إن كان قبيحا أمرتني بستره و كنت أولى من ستره عليّ.
فقال له الفرزدق:
أمّا عقلك فحسن، و إني لأرجو أن يكون شعرك على قدر عقلك
يا أبا فراس إنك شيخ مضر و شاعرها و أنا ابن أخيك
قال له: صدقت فما حاجتك؟
قال:
قلت شعرا، فأحببت أن أعرضه عليك فإن كان حسنا أمرتني أذعته و إن كان قبيحا أمرتني بستره و كنت أولى من ستره عليّ.
فقال له الفرزدق:
أمّا عقلك فحسن، و إني لأرجو أن يكون شعرك على قدر عقلك
3
فأنشدني ما قلت فأنشدته:
طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب
فقال له:فيم تطرب يا بن أخي؟
فقال:
و لا لعبا مني و ذو الشيب يلعب
فقال:بلى يا بن أخي، فالعب
فقال:
لم يلهني دار و لا رسم منزل
و لم يتطرّبني بنان مخضّب
فأنشدني ما قلت فأنشدته:
طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب
فقال له:فيم تطرب يا بن أخي؟
فقال:
و لا لعبا مني و ذو الشيب يلعب
فقال:بلى يا بن أخي، فالعب
فقال:
لم يلهني دار و لا رسم منزل
و لم يتطرّبني بنان مخضّب
4
فقال:ما يطربك يا بن أخي؟
فقال:
و لا السانحات البارحات عشية
أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب؟
فقال: أجل، لا تتطيّر،
فقال:
و لكن إلى أهل الفضائل و النّهى
و خير بني حوّاء و الخير يطلب
فقال:ما يطربك يا بن أخي؟
فقال:
و لا السانحات البارحات عشية
أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب؟
فقال: أجل، لا تتطيّر،
فقال:
و لكن إلى أهل الفضائل و النّهى
و خير بني حوّاء و الخير يطلب
5
فقال: و من هؤلاء؟
فقال:
إلى النّفر البيض الّذين بحبّهم
إلى اللّه فيما نابني أتقرّب
قال: أرحني ويحك! من هؤلاء؟
قال:
بني هاشم رهط النبيّ فإنني
بهم و لهم أرضى مرارا و أغضب
فقال: و من هؤلاء؟
فقال:
إلى النّفر البيض الّذين بحبّهم
إلى اللّه فيما نابني أتقرّب
قال: أرحني ويحك! من هؤلاء؟
قال:
بني هاشم رهط النبيّ فإنني
بهم و لهم أرضى مرارا و أغضب
6
خفضت لهم مني جناحي مودّة
إلى كنف عطفاه؛ أهل و مرحب
فقال له الفرزدق:
بابن أخي أذع ثم أذع
فأنت و اللّه أشعر من مضى
و أشعر من بقى.
كان ابن الأعرابي لا يشغل نفسه إلا بالشعراء الفحول الذين يعرفون الأنساب،
خفضت لهم مني جناحي مودّة
إلى كنف عطفاه؛ أهل و مرحب
فقال له الفرزدق:
بابن أخي أذع ثم أذع
فأنت و اللّه أشعر من مضى
و أشعر من بقى.
كان ابن الأعرابي لا يشغل نفسه إلا بالشعراء الفحول الذين يعرفون الأنساب،
7
أو يمتُّون بعِرق إلى الأساليب الجاهلية، وكان الجاهليون عندهم أئمة البيان.
ولم يُعْنَ ابن الأعرابي بدرس شعر الكميت فحسب، بل كان يذكِّر به من يغفلون عنه حين يعرضون عليه ما عرفوا من معاني الشعراء.
انتهى
مهذب الأغاني، ج٥، ص٢٠٧.
@rattibha
أو يمتُّون بعِرق إلى الأساليب الجاهلية، وكان الجاهليون عندهم أئمة البيان.
ولم يُعْنَ ابن الأعرابي بدرس شعر الكميت فحسب، بل كان يذكِّر به من يغفلون عنه حين يعرضون عليه ما عرفوا من معاني الشعراء.
انتهى
مهذب الأغاني، ج٥، ص٢٠٧.
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...