1
الوافي بالوفيات
لَمّا رَأَيتُ الوُدَّ لَيسَ بِنافِعي
وَإِن كان يَوماً ذا كَواكِبَ مُظلِما
صَبَرنا وَكانَ الصَبرُ فينا سَجِيَّةً
بِأَسيافِنا يَقطَعنَ كَفّاً وَمِعصَما
يُفلِقنَ هاماً مِن رِجالٍ أَعِزَّةٍ
عَلَينا وَهُم كانوا أَعَقَّ وَأَظلَما
الوافي بالوفيات
لَمّا رَأَيتُ الوُدَّ لَيسَ بِنافِعي
وَإِن كان يَوماً ذا كَواكِبَ مُظلِما
صَبَرنا وَكانَ الصَبرُ فينا سَجِيَّةً
بِأَسيافِنا يَقطَعنَ كَفّاً وَمِعصَما
يُفلِقنَ هاماً مِن رِجالٍ أَعِزَّةٍ
عَلَينا وَهُم كانوا أَعَقَّ وَأَظلَما
2
وُجوهُ عَدُوٍّ وَالصُدورُ حَديثَةٌ
بِوُدٍّ فَأَودى كُلُّ وُدٍّ فَأَنعَما
فَلَيتَ أَبا شِبلٍ رَأى كَرَّ خَيلِنا
وَخَيلُهُمُ بَينَ السِتارِ فَأَظلَما
نُطارِدُهُم نَستَنقِذُ الجُردَ كَالقَنا
وَيَستَنقِذونَ السَمهَرِيَّ المُقَوَّما
وُجوهُ عَدُوٍّ وَالصُدورُ حَديثَةٌ
بِوُدٍّ فَأَودى كُلُّ وُدٍّ فَأَنعَما
فَلَيتَ أَبا شِبلٍ رَأى كَرَّ خَيلِنا
وَخَيلُهُمُ بَينَ السِتارِ فَأَظلَما
نُطارِدُهُم نَستَنقِذُ الجُردَ كَالقَنا
وَيَستَنقِذونَ السَمهَرِيَّ المُقَوَّما
3
فَلَسنا عَلى الأَعقابِ تَدمى كُلومُنا
وَلَكِن عَلى أَقدامِنا تَقطُرُ الدِما
لَعَمرُكَ ما لامَ اِمرَءاً مِثلُ نَفسِهِ
كَفى لِاِمرِئٍ إِن زَلَّ بِالنَفسِ لائِما
تَأَخَّرتُ أَستَبقي الحَياةَ فَلَم أَجِد
لِنَفسي حَياةً مِثلَ أَن أَتَقَدَّما
فَلَسنا عَلى الأَعقابِ تَدمى كُلومُنا
وَلَكِن عَلى أَقدامِنا تَقطُرُ الدِما
لَعَمرُكَ ما لامَ اِمرَءاً مِثلُ نَفسِهِ
كَفى لِاِمرِئٍ إِن زَلَّ بِالنَفسِ لائِما
تَأَخَّرتُ أَستَبقي الحَياةَ فَلَم أَجِد
لِنَفسي حَياةً مِثلَ أَن أَتَقَدَّما
4
فَلَستُ بِمُبتاعِ الحَياةِ بِسُبَّةٍ
وَلا مُبتَغٍ مِن رَهبَةِ المَوتِ سُلَّما
وَلَكِن خُذوني أَيَّ يَومٍ قَدَرتُمُ
عَلَيَّ فَحُزّوا الرَأسَ أَن أَتَكَلَّما
بِآيَةِ أَنّي قَد فَجَعتُ بِفارِسٍ
إِذا عَرَّدَ الأَقوامُ أَقدَمَ مُعلِما
مَانع الضَّيم... الْحُصين بن الْحُمام
فَلَستُ بِمُبتاعِ الحَياةِ بِسُبَّةٍ
وَلا مُبتَغٍ مِن رَهبَةِ المَوتِ سُلَّما
وَلَكِن خُذوني أَيَّ يَومٍ قَدَرتُمُ
عَلَيَّ فَحُزّوا الرَأسَ أَن أَتَكَلَّما
بِآيَةِ أَنّي قَد فَجَعتُ بِفارِسٍ
إِذا عَرَّدَ الأَقوامُ أَقدَمَ مُعلِما
مَانع الضَّيم... الْحُصين بن الْحُمام
5
الْحصين بن الْحمام بن ربيعَة، يَنْتَهِي نسبه إِلَى سهم بن مرّة، من غطفان، وَهُوَ شَاعِر جاهلي، فَارس مَذْكُور، يُعَدُّ من أوفياء الْعَرَب.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: اتَّفقُوا على أَن أشعر المقلين، ثَلَاثَة: الْمسيب بن علس، وَالْحصين بن الْحمام، والمتلمس.
الْحصين بن الْحمام بن ربيعَة، يَنْتَهِي نسبه إِلَى سهم بن مرّة، من غطفان، وَهُوَ شَاعِر جاهلي، فَارس مَذْكُور، يُعَدُّ من أوفياء الْعَرَب.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: اتَّفقُوا على أَن أشعر المقلين، ثَلَاثَة: الْمسيب بن علس، وَالْحصين بن الْحمام، والمتلمس.
6
(شرح ديوان الحماسة)، الخطيب التبريزي (ت 502 هـ)، ج 1، ص
قال الصفدي، عن الحصين:
"كَانَ سيد بني سهم بن مرَّة وفارسها وَقَائِدهمْ ورائدهم وَكَانَ يُقَال لَهُ مَانع الضَّيم.
أَتَى ابْنه إِلَى مُعَاوِيَة، فَقَالَ لآذِنِهِ:
(شرح ديوان الحماسة)، الخطيب التبريزي (ت 502 هـ)، ج 1، ص
قال الصفدي، عن الحصين:
"كَانَ سيد بني سهم بن مرَّة وفارسها وَقَائِدهمْ ورائدهم وَكَانَ يُقَال لَهُ مَانع الضَّيم.
أَتَى ابْنه إِلَى مُعَاوِيَة، فَقَالَ لآذِنِهِ:
7
اسْتَأْذن لي على أَمِير الْمُؤمنِينَ.
فَقَالَ معاوية للآذِن: ،
وَيحك! لَا يكون هَذَا إلاّ عُرْوَة بن الْورْد، أَو ابْن الْحصين بن الْحمام المريّ، أدخلهُ.
فَلَمَّا دخل، قَالَ لَهُ معاوية: ابْنِ من أَنْت؟
قَالَ: أَنا ابْن مَانع الضَّيم؛ الْحصين بن الْحمام.
اسْتَأْذن لي على أَمِير الْمُؤمنِينَ.
فَقَالَ معاوية للآذِن: ،
وَيحك! لَا يكون هَذَا إلاّ عُرْوَة بن الْورْد، أَو ابْن الْحصين بن الْحمام المريّ، أدخلهُ.
فَلَمَّا دخل، قَالَ لَهُ معاوية: ابْنِ من أَنْت؟
قَالَ: أَنا ابْن مَانع الضَّيم؛ الْحصين بن الْحمام.
8
فَقَالَ لَهُ: صدقت، وَرفع مَجْلِسه، وَقضى حَوَائِجه
وَعَن أبي عُبَيْدَة، أنَّ الْحمام أدْرك الْإِسْلَام، وَأسلم! ويدلّ على ذَلِك قَوْله
(وقافيةٍ غير إنسَّيةٍ
قرضت من الشِّعر أَمْثَالهَا)
(شرودٍ تلمَّع بالخافقين
إِذا أنشدت قيل من قَالَهَا)
فَقَالَ لَهُ: صدقت، وَرفع مَجْلِسه، وَقضى حَوَائِجه
وَعَن أبي عُبَيْدَة، أنَّ الْحمام أدْرك الْإِسْلَام، وَأسلم! ويدلّ على ذَلِك قَوْله
(وقافيةٍ غير إنسَّيةٍ
قرضت من الشِّعر أَمْثَالهَا)
(شرودٍ تلمَّع بالخافقين
إِذا أنشدت قيل من قَالَهَا)
9
(وحيران لَا يَهْتَدِي بالنَّهار
من الضَّلع يتبع ضلاَّلها)
(وداعٍ دَعَا دَعْوَة المستغيث
فَكنت كمن كَانَ لبَّى لَهَا)
(إِذا الْمَوْت كَانَ شجًا بالحلوق
وبادرت النَّفس أشغالها)
(صبرت وَلم أك رعديدةً
وللصَّبر فِي الرَّوع أنجى لَهَا)
(وحيران لَا يَهْتَدِي بالنَّهار
من الضَّلع يتبع ضلاَّلها)
(وداعٍ دَعَا دَعْوَة المستغيث
فَكنت كمن كَانَ لبَّى لَهَا)
(إِذا الْمَوْت كَانَ شجًا بالحلوق
وبادرت النَّفس أشغالها)
(صبرت وَلم أك رعديدةً
وللصَّبر فِي الرَّوع أنجى لَهَا)
10
(ويومٍ تُسَعَّر فِيهِ الحروب
لبست إِلَى الِّروع سربالها)
(مضاعفة السِّرد عاديَّةً
وعضب الْمضَارب مصقالها)
(ومطَّردًا من ردينَّيةٍ
أذود عَن الْورْد أبطالها)
(فَلم يبْق من ذَاك إلاّ التُّقى
ونفسٌ تعالج آجالها)
(ويومٍ تُسَعَّر فِيهِ الحروب
لبست إِلَى الِّروع سربالها)
(مضاعفة السِّرد عاديَّةً
وعضب الْمضَارب مصقالها)
(ومطَّردًا من ردينَّيةٍ
أذود عَن الْورْد أبطالها)
(فَلم يبْق من ذَاك إلاّ التُّقى
ونفسٌ تعالج آجالها)
11
(أمورٌ من الله فَوق السَّمَاء
مقادير ينزل أدلالها)
(أعوذ بربي من المخزيات
يَوْم ترى النَّفس أَعمالهَا)
(وخفَّ الموازين بالكافرين
وزلزلت الأَرْض زِلْزَالهَا)
(ونادى منادٍ بِأَهْل الْقُبُور
فهبُّوا لتبرز أثقالها)
(أمورٌ من الله فَوق السَّمَاء
مقادير ينزل أدلالها)
(أعوذ بربي من المخزيات
يَوْم ترى النَّفس أَعمالهَا)
(وخفَّ الموازين بالكافرين
وزلزلت الأَرْض زِلْزَالهَا)
(ونادى منادٍ بِأَهْل الْقُبُور
فهبُّوا لتبرز أثقالها)
12
(وسعِّرت النَّار فِيهَا الْعَذَاب
وَكَانَ السَّلاسل أغلالها)
(الوافي بالوفيات)، خليل الصفدي (ت 764 هـ)، ج 13، ص 57
انتهى
@rattibha
(وسعِّرت النَّار فِيهَا الْعَذَاب
وَكَانَ السَّلاسل أغلالها)
(الوافي بالوفيات)، خليل الصفدي (ت 764 هـ)، ج 13، ص 57
انتهى
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...