رتبها

▪︎ #العمارة_الأمازيغية_المغربية_أول_الداخلين_للأندلس!
▪︎من العجيب جدا ان يحمل البعض داخلهم نزعات أحادية لا تؤمن إلا بالإقصاء و الاغرب لا فقط من المصادر الأجنبية و تحريفها و ترجمتها وفق منظور السردية #العربو_اسلامية بل ايضا من مصادرها العربية، بل يصل الموضوع إلى حد إنكارها، فقط لأنها لا ترضي الرواية السائدة لحضارة وهمية تم جلبها من الشرق إلى الآندلس ثم نزلت للمغرب و في الأخير لا نجدها اصلا في الحجاز او الشرق، في تحريف كامل للجغرافية قبل التاريخ!

▪︎و كلنا نعرف محاولة شرقنة الأندلس بالقوة، بل و حصر ما حصل في الأندلس شيء خاص بالمشارقة فقط، علما أن الآندلس حضارة بعيدة كل البعد عن ما يسمى الشرق الاوسط و مرتبطة ارتباطا تاريخيا و جينيا و أركيولوجيا بالامازيغ و هذا معلوم لمن يراقب الجغرافية و يتابع الابحاث الجينية بعيدا عن ما فعبه اجدادنا باستغلال الدين لأغراض سياسية نفعية.

▪︎فنحن في عصر العلم و المعرفة حيث تتوفر للعوام ايضا. ليس في عصور الظلام حيث تكثر الاساطير و الخرافات عن طربق الروايات و القوللة، من يصدق تلك الخزعبلات عليه ايضا ان يصدق قصص هاري بوتر ، و قصص جداتنا قبل النوم ، فالمفرق ؟ إشا احتكمنا للعلم و العثل تنتهي الاساطير !

▪︎لهذا يجب ان يكون الإنسان متواضعا يبحث عن الحق لا ان يحاول إخفاءه و التهرب منه، و المصالحة مع ذواتنا و تاريخنا امر مهم في بناء شخصياتنا و شخصيات الأجيال القادمة، و هذه هي كل المنفعة لتاريخنا المغربي اما معاكسة التيار و العناد فلن يلقي بك إلا للجحيم و عندما ستدركه سيكون الآوان قد فات.

▪︎و نحن نحاول إستقراء التاريخ المغربي و الامازيغي عموما في المنطقة بنظرة علمية نقدية بعيدا عن الخزعبلات و ما فرضته الظروف على اجدادنا سياسيا و اقتصاديا و حتى دينيا، فذلك الشيء قد ولى و انتهى و نحن في عصر أخر نحاول فهم الحقيقة، و لا يجب ان تاخذنا النزاعات و التراهات لابعد ما وصلنا إليه من ضياع للهوية المغربية التي ترتكز على اصالتها #الامازيغية بالعناد و المكابرة .

▪︎و قبل ايام وضعنا إحدى الحقائق التي تنير العقول و تخرج من المألوف لمحاولة التصحيح و التصالح مع هذه الحقيقة التاريخية، إلا اننا تفاجئنا بهجمة شرسة نجهل مصدرها لحد الآن قامت بالتسبب بإيقاف نشاط أحد الثريدات المهمة في الكشف عن صناعة الحضارة المغربية و دور الامازيغ فيها ، و هذا طبيعي فهناك جهة ترفض ان يعرف المغاربة هذه المعلومات، و لا حرج لكن اتمنى ان لا يكون المغاربة هم من كان وراءها بالتالي فنحن لن نستفيد شيئا.

▪︎و بنفس الوقت اطل علينا السيد عبد الحق الصنايبي الذي طلب منا معلومة باحترام عن صاحب الرصافة الأمازيغية المغربية في الآندلس و استشهدنا بالمؤرخ العراقي الحجي رحمه الله، بدون جدوى فهذا السوري قد رفض قطعا هذه الشهادة و لا نعلم لماذا؟ هل الحجي امازيغي؟ او امازيغي مغربي او مستعرب ؟ هل هو هاو؟ هل لديه مرجعية تكره العرب او الإسلام ؟ كل الأجوبة هي لا قطعا، لكن السؤال لماذا رفض ذلك؟

▪︎كي تعلموا انهم اعداءكم، و لا يهمهم الحقيقة التي يكتبها المؤرخون، الذي ياتون بالمعلومات من امهات الكتب باستبصار ثل نظيره في الوطن المسمى عربي ، فلا يهمهم مغربيتك بل اصالتهم في وطنهم الشرقي و انهم هم من افاضوا عليكم بتاريخكم و تراثكم ، فلا يجب ان تكونوا متفردين في شيء.

▪︎و نعتذر عن هذه المقدمة الطويلة كي يفهم المغاربة و الامازيغ وضعهم مع هؤلاء، و يعودوا لرشدهم قليلا، فهناك من لا يردك ان تعرف الحقيقة و يصر و سيفعل كل شيء للاستنقاص منك و إخفاءها، و نحن هنا لا نقاتل هؤلاء بالمجان فنحن نحاول ان يفهم شعبنا ما يدور حوله و ما حدث تاريخيا.

▪︎لنبدأ إذا، إن حضاؤة الأندلس ليست حضارة متفردة وحدها اعطات للمغاربة الذي برأي الرواية #العربو_اسلامية كانوا في الكهوف حتى جاؤ هؤلاء و علموهم بناء القصور، فيقول المؤرخ الفرنسي المشهور #ليفي_بروفنسال عن الحضارة المغربية و التقاءها مع شبه الجزيرة الأيبيرية :"" فقد ظل المغرب و الاندلس يتعاطيان طوال #العصور_الوسطى حضارة واحدة #تختلف عن #حضارة_المشرق ""!!

▪︎و في هذه الشهادة من مؤرخ عرف عنه انه المؤرخ الذي استعاد تاريخ الاسلام في شمال إفريقيا و اسبانيا، بجانب راينهارت دوزي الهولندي، ثم تعلم منهم بعض المؤرخين المشارقة و المغاربة نرى الكثير من الدقة و الصواب جغرافيا و تاريخيا، فالحضارة الاندلسية و المغربية حضارة واحدة في الاساس و لا علاقة لها بالشرق الاوسط و حضارتهم هناك و هذا ما يكره سماعه العرب المشارقة و لا نعلم لماذا !

▪︎و مظاهر هذه الحضارة و إنطلاقتها ما حمله الأمازيغ المغاربة معهم إلى الاندلس و ليس صحيحا إطلاقا ما يتردد من البعض حيث كانت منطقة شمال إفريقيا مركزا مهما للحضارة قبل ظهور الإسلام من خلال ممالكهم و اتصالها بالاوروبيين و كما بينا سابقا فلا يعقل ان يقال جلبوا حضارة من الشرق، فهم جلبوا الدين و استفادوا من الحضارة و هذا هو الصحيح.

▪︎وعن مظاهر هذه الحضارة ما ذكره ابن حيان في المقتبس و قد نقل عنه المؤرخ العراقي عبد الرحمن علي الحجي في كتابه التاريخ الأندلسي حيث يقول :"" كانت خطة منية الرصافة:"" ينقل ابن حيان عن الرازي أنه كانت خطة #منية_الرصافة هذه الرزين البرنسي أحد أكابر #رجال_البربر الداخلين إلى الأندلس في جيش طارق ، وكان له تقدم في الجيش ، وإليه ينسب البلاط الذي بها والزيتون الذي بإزائها ، فكان #المختط للرصافة . ولرزين هذا آثار كثيرة بقرطبة وغيرها""!!!

▪︎و وفق ما جاءنا فإن هذه الشهادة مرفوضة و السبب لا احد يعلمه ربما كراهية في المغاربة!
▪︎فيجب ان يكون سوري ما هو من اختطها فالبربر لا يعرفون شيئا عن البناء و الهندية!
▪︎و دليله ان ابن حيان لم يذكرها في المقتبس، ربما الحجي هو ايضا من الاكاديمية البربرية، او امازيغي متعصب يتخفى في ثوب عراقي!

▪︎إننا إذا امام معضلة عدم تقبل الحقائق. الابحاث التاريخية الجديدة و لكن الورطة الني وقع فيها ليس فقط عبد الرحمن الحجي من ذكرها فيقول في ذلك المؤرخ المغربي [الطاهري] مؤرخا لاول #عمارة_امازيغية في الاندلس :"" وليس أدل على أهمية الحلقة المغربية المفقودة في تاريخ الهندسة المعمارية الأندلسية، مما ورد من إشارات عن مكانة أحد #أصحاب_طارق بن زياد النفزي في إنشاء #أول_معلمة_عمرانية راقية البنيان بالأندلس. ويتعلق الأمر #برزين_البرنسي من قبائل صنهاجة البرنسية الضاربة بأحواز بادس من بلاد نكور، الذي يرجع إليه الفضل في تشييد قصر البلاط بسفح الجبل المطل على قرطبة مباشرة بعد فتحها. وفي هذا القصر بالذات اتخذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأبوة النفزي الريفي الخؤولة، منيته القرطبية الشهيرة المعروفة #بمنية_الرصافة ، بما يؤصل لأول نواة معمارية مغربية أندلسية في الإسلام بشبه الجزيرة الإيبيرية""!!

▪︎و يذكر هذه الحقيقة التاريخية صاحب كتاب [THE ISLAMIC VILLA IN EARLY MEDIEVAL IBERIA] ، (Architecture and Court Culture in Umayyad Córdoba) و هو كتاب يتحدث حصرا عن العمارة في قرطة أيام الامويين كما يعرف، و ذكر ان رزين البرنسي صاحبها! و لم يفعل عبد الرحمن الداخل اكثر من شراءها! فلماذا الرفض؟

▪︎ثم يذكر الموضوع مرجع أخر من المراجع الإسلامية و هو كتاب[بحث في تاريخ و حضارة الأندلس في العصر الإسلامي] حيث يقول :"" وسمي بنو رزين باسم جدهم الأعلى رزين البرنسي وهو أحد #قادة_البربر الذين دخلوا الاندلس في جيش طارق بن زياد. وقد استوطن رزين البرنس مدينة قرطبة عقب الفتح الإسلامي ، وله #فيها_آثار عديدة منها اختطاطه #منية_الرصافة ، وبناء مسجد عرف باسمه ( مسجد رزین )""!!

▪︎و لا حد للمراجع التي ذكرت هذه الحقيقة التي اكتشفت بعد ظهور بعض المخطوطات الخاصة بابن حيان الاندلسي، حيث تسابق الجميع على نسب الرصافة #لعبد_الرحمن_الاموي بصفر دليل كما نسبوا له رصافة دمشق بصفر دليل لنكاشف أنها ترجع للعصر البيزنطي !

▪︎هل يعقل هؤلاء كلهم يتأمرون ضد هؤلاء.و هم لا علاقة لهم بالامازيغ اصلا؟ عجيب منطق البعض، و لابأس بتدمير هذه الخرافة في محاولة الإنكار ، فنحن اسياد الوثائق و الدلائل العقلية، فد ذكره ايضا صاحب كتاب [دولة الإسلام في الأندلس] المؤرخ الشهير عبد الله عنان. هو يتحدث عن حكام إمارة شنتمرية الشرق من بني رزين الامازيغ و قال عن جدهم رزين :"" وقد عرف بنو رزين هؤلاء أصحاب شنتمرية الشرق ، باسم جدهم الأعلى #رزين_البرنسي ، أحد #أكابر_رجال_البربر الداخلين إلى الأندلس في جيش طارق بن زياد ، وهو ينتمى إلى هوارة إحدى بطون قبيلة البرانس البربرية الكبرى ، وكان منزل بني رزين بقرطبة ، ولجدهم رزين بها #آثار_كثيرة""!!

▪︎و بحوزتنا اهم المراجع الإسلامية التي كتبت على تاريخ الاندلس و نحن نتكلم عن السيد [ Évariste Lévi Provençal] المتحقق من المخطوطات الاسلامية التاريخية و الذي لعب دورا تاريخيا في جمع التاريخ الآندلسي و تدوينه، و قد ذكر المعلومة التي نثلها عنه الكثيرون و بالتالي يعتبر #القول_الفصل الذي ليس بعده قول!

▪︎و في كتاب [Histoire de L'Espagne Musulmane] للمؤرخ الكبير ليفي بروفنسال يذكر عن مخطوط كشف حديثا و هو مخطوط في القرويين لإبن حيان نقل عن احمد #الرازي من المؤرخين الاندلسيين الاوائل الذي فقدنا كتبه يذكر أن #منية_الرصافة التي يقال انها لعبد الرحمن الداخل لم تكن له بل #للقائد الامازيغي #رزين_البرنسي الداخل مع طارق في الكتيبة العسكرية الامازيغية التي احتلت الاندلس.

▪︎و عن رواية إبن عذاري التي نقلها ليفي بروفنسال عن حرق الرصافة من طرف الأمازيغ فمن قام بذلك هو #واضح_الفتى من العلوج او الصقالبة و الذي أمر بتخريب الرصافة كي لا يتمكن #الأمازيغ من اقتحامها ايام #الغضب_الأمازيغي و تدمير الأندلسيين في قرار لا رجعة فيها و حكم الأندلس بانفسهم و هي من الاكاذيب التي قيلت عن الأمازيغ و سنأتي لاحقا لتفكيك تاريخ الفتنة البربرية المزعومة و شرح اسبابها و يقول عن ذلك عبد المنعم حمدي في كتاب [دراسات في التاريخ الآندلسي] :"" غير أن البربر لم يستجيبوا لتلك الدعوة ، اذ كانوا يتشرفون الى الانتقام من اهل قرطبة لما ارتكبوه معهم من جرائم يندى لها الجبين ، وأعقب ذلك مسير البربر نحو مدينة الزهراء فاقتحموها، فقتلوا فرقة من الجند كانوا يقومون بحمايتها في الوقت الذي أمر فيه الفتى واضح #بتخريب منية الرصافة . وحرقها وقطع ثمارها حتى لا يدخل البربر""!!

▪︎و في تلك الفتنة كما يسمونها لان الامازيغ اخضعوا الاندلسيون و مرغوا انوفهم في التراب بعد سلسلة من الإهانات لم يرد الامازيغ الرد عليها ، لكن في الأخير قرروا الرد و عندما كان الرد اصبحت كراماتهم تحت اقدام الامازيغ حيث اصبحوا يطلبون الصفح من شدة الحصار البربري الذي مارسه اسلافنا عليهم ، فصاروا اذلة زمانهم لهذا حقدهم طاغي في الكتب كما تعرفون و احرقوا الكثير من الوثائق و التاريخ عن الامازيغ .

▪︎نعود إلى اساس المنشور كي لا نضيع في سرد الحقائق التاريخية المخفية عن الحميع و التي تم التلاعب بها شياطين الأندلسيين كما سماهم صاحب كتاب #مفاخر_البربر حيث يقول :""إنني ارى ان جميع ما يوجد من #ذم_البربر او جل ما يوجد إنما هو من وضع #شياطين_الأندلس"" !
▪︎و هذه حقيقة تاريخية يجب تقبلها، فغلهم و حقدهم جعلهم يحرقون المخطوطات الامازيغية خاضة بعصري المرابطين و الموحدين عند سقوطهما، و هم في الغالب من اخفى المخطوطات المهمة عن البربر.

▪︎أهمية كتاب #المقتبس؟ يعتبر المقتبس في اخبار الاندلس من اجود المصادر التاريخية عن تاريخ الاندلس فيقول عنه الدكتور صلاح الدين الهواري:"" أما كتاب المقتبس في تاريخ الأندلس لابن حيان الأندلسي فمن #أنفس_كتب_التاريخ الأندلسية، ومن أفضلها #جودة وإتقاناً، فهو كتاب ضخم، يقع في عشرة أجزاء، تضمنت تاريخ الأندلس من لدن افتتاحها على يدي طارق بن زياد، إلى زمان المؤلف . وعلى هذا الكتاب تقوم شهرة ابن حيان، وبه عُرف للناس مؤرخاً بَزَّ أقرانه، بسعة إحاطته، ودقة وصفه، وأصالة رأيه، ونزاهة حكمه""!

▪︎ثم إن مكانته مكنته ان يكون مصدرا متميزا للرواية الاندلسية و الاحداث التي وقعت، فكما بقول الدكتور الهواري [التزامه بالنزاهة العلمية، و الرزانة في الاراء و الاحكام التي اطلقها، ثم إجماع معظم المؤرخين انه #إمام_المؤرخين_الآندلسيين] و مع الاسف لم يصلنا إلا القليل مما كتبها و إلا كما قال رينهارت دوزي لفككنا الكثير من اسرار التاريخ الاندلسي! الذي يظن البعض انه كما خيلته له مسلسلات المشارقة!

▪︎و هذه جملة الاراء حول شخصية #ابن_حيان من نخبة المؤرخين و الجغرافيين التاريخيين مثل [ابن خلدون - ابن بشكوال - الزركلي - ابن خلكان - رينهارت دوزي و غيرهم] و بالتالي نتيقن من المادة التاريخية التي اخذنا عنها المعلومة بدقة و التي انفرد بها من خلال مؤرخ اخر أقدم هو الرازي!

▪︎و احمد بن محمد #الرازي هذا هو اول من ذكر المعلومة و لكن للاسف كتبه اختفت نهائيا، و بالطبع فهو عاش في الحقبة التي عرف التاريخ الاندلسي فيها بالنقص في المعلومات، ما دفع الكثيرين بعدهم للحشو و الكذب، و لعل سبب اختفاء هذه الكتب له علاقة بمثل هذه المعلومة الهامة، و عن دور المغاربة و الامازيغ عامة في صناعة بدايات تاريخ الاسلام في الآندلس و هذا طبيعي فحقد الاندلسيين و المشارقة معروف عن الامازيغ و حرقهم للكتب الامازيغية خير دليل!

▪︎والدليل ان لا احد يعرف تلك الاحداث جيدا بعد الغزو إلا إشارات بسيطة و قليلة، غالبيتها مكذوب و زائد، فهناك من عمد إلى إخفاء التاريخ الحقيقي للأندلس، و دور المذهب الآريوسي الذي كان يدين به فاتحي الأندلس مثل الراهب اوباس الذي ذكر في إشارات قليلة و كان من قادة طارق فمن دخل للاندلس كانوا نخبة مهمة. !

▪︎و هذه النخبة التي احتلت الأندلس و ليس كما تحاول القومية الاسبانية الادعاء انه تم بتقديم الورود، او مثل ما تحاول السردية #العربو_اسلامية ادراجها في مسلسلاتها لتكون حقيقة تاريخية بعقول العوام، لهذا اختفت النخبة الامازيغية من المشهد التاريخي و النصوص التاريخية بعد اختفاءهم فلابد من مسح اثارهم التاريخي و اصطناع شخصيات اخرى!

▪︎إذا #ماذا_حدث ؟ اين ذهب النص الذي تحدث عنه عبد الرحمن الحجي في كتابه و لم يعد موجودا ؟
☆▪︎إنها النزعة العربية العنصرية مرة أخرى ايها الاصدقاء و الصديقات في إخفاء #الحقائق ، إن المعلومة التي يبحث عنها اي باحث قد اختفت في الطبعات الجديدة، لهذا ذكرها المؤرخين قبل هذا الحدث خاصة طبعة القاهرة من كتاب المقتبس الذي تحقق منه [الدكتور محمود علي مكي] ، فلم يعد لها وجود، نسخة 1994 !

▪︎لقد تدخلت الايادي العاروبية مرة اخرى لإخفاء اثار الإبداع #الأمازيغي_المغرب السابق إلى الأندلس، نعم هؤلاء ممن تثقون بهم و تصدقون بهم قد #عمدوا إلى إخفاء النصوص التي تتحدث عن القائد الأمازيغي رزين البرنسي الداخل إلى الاندلس مع طارق و بالتالي في النسخ المتواجدة حاليا على النت غير موجودة!

▪︎ #الدليل_القاطع و #الضربة_القاضية لاصحاب خاوة خاوة مع المشارقة : في نسخة #سابقا من بيروت من المقتبس من انباء اهل الاندلس لإبن حيان القرطبي المعلومة تتواجد في الصفحة 564 ، ترقيم 407 حيث يقول الذي نقل من المخطوط مباشرة و تاكد و هو نفس المتحقق الذي قاموا بتغييب كلامه :""" أفادنا ابن حيان هنا ( نقلا عن الرازي) #بأخبار_جديدة عن منية #الرصافة ، ونحن نرى منها أن #أول من اختطها لم يكن عبد الرحمن بن معاوية الداخل كما هو متعارف ، وإنما هو القائد #البربري رزين البرنسي""!!!

▪︎نعم كما #تشاهدون امامكم لهذا كان مثل هذا السوري متيقنا ان المعلومة لم تعد موجودة كي يحاجج، و لكن فاته الكثير، إن نسخة 1973 بيروت لنفس المتحقق تختلف عن السنخة في القاهرة. و التي تختفي فيها المعلومة تماما و لا وجود لها، الا ما نقلت المراجع، لان تلك المعلومة خطيرة جدا على تاريخ بماء السردية #العربو_إسلاموشرقية حرث تكون اول معلمة اسلامية راقية داخلة للاندلس و لا نعرف السبب !

▪︎إذا إحدى الصفعات الأخرى التي تقلل من العنصر الامازيغي و تاثيره في تاريخ الإسلام نمنحها بالمجان لهؤلاء المدلسين، الذين ارادوا استغلال حذف معلومة من الكتب الرقمية، و قطعا سيقومون بالتبرير بطريقة مضحكة لاحقا، عندما يتم اكتشافهم لانهم يعلمون ان العديد من المستلبين هوياتيا يتمركزون في المغرب!

☆▪︎الخلاصة من هذا الثريد :
▪︎إن التزوير و التدليس يتبعان العنصر الامازيغي تاريخيا حتى في العصور الحديثة و لا بديل سوى ان نكون جاهزين و حاضرين و باحثين عن الحقيقة .
▪︎إن #الامازيغ_المغاربة اول من أرسى فنون العمارة الاجنبية عن البلاد الإيبيرية في ما يخص العمارة الإسلامية و يعد تدميرها لا نعبم ميف كانت بالضبط و لكن من خلال ما وصل انها نالت اعجاب الامير عبد الرحمن فلابد ان تكون متميزة شكلا و مضمونا.
▪︎إن خاوة خاوة مع المشارقة مجرد استهلاك للطاقة و الحماس فلا يغرنكم نمطية كلامهم و استدراجهم لاغلب المغاربة لانهم يعلمون أنهم مستلبين يقدسون الأجنبي و بمجرد إظهار عكس ذلك سترى وجههم الحقيقي و طبعا ليس الجميع فهناك من له احترامه.
▪︎ على المغاربة كتابة تاريخهم و الاحتفاظ بملكية مخطوطاتهم التاريخية فهذه المخطوطة التي اخذ عنها هي موجودة بالمغرب و غالبيتها في المغرب، ثم يجب علينا بمنهج نقدي البحث اكثر في المخطوطات و عدم الاعتماد على روايات الف ليلة و ليلة.
▪︎فكما وجدنا ان فاطمة الفهرية مجرد رواية شارعية لتثبيت قوة الشرفة عن طربق المرينيين. مؤرخهم ابن ابي زرع و ليست حقيقة تاريخية نكتشف ان الفكرة القائلة بخطة منية الرصافة المنسوبة ل عبد الرحمن الاموي مجرد كذبة أخرى و ان الذي خطها هو الامازيغي القائد رزين البرنسي من قبيلة #هوارة_الفخر و التي لها مجدها الذي سنتحدث عنه!

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد