#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى:
{وعلامات وبالنجم هم يهتدون} النحل
علامات من الجبال والآكام وهذا في النهار .
والعرب في الليل تهتدي {بالنجم} فحسب فقدمه عناية به .
واليوم الإنسان لا يمكن أن يستغني عن الهداية بالنجم برًا وبحرًا وجوًا
وهذا من شمولية القرآن الكريم وعظمته .
قوله تعالى:
{وعلامات وبالنجم هم يهتدون} النحل
علامات من الجبال والآكام وهذا في النهار .
والعرب في الليل تهتدي {بالنجم} فحسب فقدمه عناية به .
واليوم الإنسان لا يمكن أن يستغني عن الهداية بالنجم برًا وبحرًا وجوًا
وهذا من شمولية القرآن الكريم وعظمته .
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى:
{لهم فيها ما يشاءُون} النحل
{لهم ما يشاءُون فيها} ق
جاء التقديم والتأخير بين هاتين الآيتين
في النحل والفرقان قدم شبه الجملة {فيها}
وفي سورة ق قدم الفعل {ما يشاءُون}
والنظر والتأمل بالسياق كفيل بمعرفة السر البياني لهذا التقديم والتأخير .
قوله تعالى:
{لهم فيها ما يشاءُون} النحل
{لهم ما يشاءُون فيها} ق
جاء التقديم والتأخير بين هاتين الآيتين
في النحل والفرقان قدم شبه الجملة {فيها}
وفي سورة ق قدم الفعل {ما يشاءُون}
والنظر والتأمل بالسياق كفيل بمعرفة السر البياني لهذا التقديم والتأخير .
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
في النحل والفرقان قدم {فيها}
لأن السياق يتحدث عن الجنات ذاتها والضمير عائد عليها، ألا ترى في النحل {جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءُون}
وفي الفرقان {أم جنة الخلد التي وعد المتقون لهم فيها ما يشاءُون}
فكان أليق تقديم {فيها}
في النحل والفرقان قدم {فيها}
لأن السياق يتحدث عن الجنات ذاتها والضمير عائد عليها، ألا ترى في النحل {جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءُون}
وفي الفرقان {أم جنة الخلد التي وعد المتقون لهم فيها ما يشاءُون}
فكان أليق تقديم {فيها}
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
وفي ق قدم {ما يشاءُون} لأن السياق عن أهل الجنة وما أعده الله تعالى لهم من نعيم، ألا ترى قبلها قوله تعالى:
{هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ} وقوله {ادخلوها بسلام}
إذًا فكل كلمة نالت حظها من الاهتمام في المعنى، وهذا من سمو التعبير القرآني .
وفي ق قدم {ما يشاءُون} لأن السياق عن أهل الجنة وما أعده الله تعالى لهم من نعيم، ألا ترى قبلها قوله تعالى:
{هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ} وقوله {ادخلوها بسلام}
إذًا فكل كلمة نالت حظها من الاهتمام في المعنى، وهذا من سمو التعبير القرآني .
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى:
{ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا}
{ويجعلون لله البنات سبحانه}
{ويجعلون لله ما يكرهون}
افتراءات كبرى من المشركين في حق الله سبحانه، لا يقبلها عقل!
جعلوا لأصنامهم نصيبا من رزق الله
جعلوا لله البنات
جعلوا لله ما يكرهون
جعلوا لأنفسهم ما يشتهون !!.
قوله تعالى:
{ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا}
{ويجعلون لله البنات سبحانه}
{ويجعلون لله ما يكرهون}
افتراءات كبرى من المشركين في حق الله سبحانه، لا يقبلها عقل!
جعلوا لأصنامهم نصيبا من رزق الله
جعلوا لله البنات
جعلوا لله ما يكرهون
جعلوا لأنفسهم ما يشتهون !!.
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
كل هذه الآيات قدمت شبه الجملة والأصل التأخير:
{لما}{لله}{لله} هذا التقديم أفاد الاختصاص
فخصصوا جزءًا من رزق الله لأصنامهم
وجعلوا البنات خاصة وقصرًا لله
تعالى الله عما يقول الظالمون
وجعلوا لله ما تكره أنفسهم
هذه قسمة ضيزى في جنب الله
{ساء ما يحكمون}
كل هذه الآيات قدمت شبه الجملة والأصل التأخير:
{لما}{لله}{لله} هذا التقديم أفاد الاختصاص
فخصصوا جزءًا من رزق الله لأصنامهم
وجعلوا البنات خاصة وقصرًا لله
تعالى الله عما يقول الظالمون
وجعلوا لله ما تكره أنفسهم
هذه قسمة ضيزى في جنب الله
{ساء ما يحكمون}
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى:
{وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتًا ومن الشجر ومما يعرشون}
قدم الجبال ثم الشجر ثم العروش
هذا التقديم جاء لكثرة المتخذ
فالنحل تبني بيوتها أكثرها من الجبال ثم من الشجر ثم مما يعرش الناس ويسقف من الحظائر والصناديق وغيرها .
#الجمعة
قوله تعالى:
{وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتًا ومن الشجر ومما يعرشون}
قدم الجبال ثم الشجر ثم العروش
هذا التقديم جاء لكثرة المتخذ
فالنحل تبني بيوتها أكثرها من الجبال ثم من الشجر ثم مما يعرش الناس ويسقف من الحظائر والصناديق وغيرها .
#الجمعة
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى :
{والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة}
{والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا ..}
{والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا ..}
نِعم تترى يذّكر الله تعالى بها الإنسان الجحود .
قوله تعالى :
{والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة}
{والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا ..}
{والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا ..}
نِعم تترى يذّكر الله تعالى بها الإنسان الجحود .
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
في الآيات الكريمة التي سبقت
تم تقديم الجار والمجرور {لكم} العناية والاهتمام والحصر
فالله جل شأنه أسدى نعمه وآلاءه لعباده
في سورة النحل أو تسمى سورة النعم
وقدم شبه الجملة اهتماما بهم وعناية بشأنهم، والأصل تأخيره، لأنه واقع
بمنزلة المفعول الثاني للفعل.
في الآيات الكريمة التي سبقت
تم تقديم الجار والمجرور {لكم} العناية والاهتمام والحصر
فالله جل شأنه أسدى نعمه وآلاءه لعباده
في سورة النحل أو تسمى سورة النعم
وقدم شبه الجملة اهتماما بهم وعناية بشأنهم، والأصل تأخيره، لأنه واقع
بمنزلة المفعول الثاني للفعل.
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قوله تعالى:
في النحل {وجئنا بك شهيدا على هؤلاء}
في النساء {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
في النساء والنحل إخبار عن هول يوم القيامة وشدته، حين يجيء من كل أمة بشهيد يعني الانبياء عليهم السلام
يشهدون على أقوامهم،ثم يكون نبينا محمد على الجميع شهيدا .
قوله تعالى:
في النحل {وجئنا بك شهيدا على هؤلاء}
في النساء {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
في النساء والنحل إخبار عن هول يوم القيامة وشدته، حين يجيء من كل أمة بشهيد يعني الانبياء عليهم السلام
يشهدون على أقوامهم،ثم يكون نبينا محمد على الجميع شهيدا .
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
قدم في النحل {شهيدا} لأن نبينا عليه السلام سوف يشهد على الأنبياء وتبليغهم لأقوامهم {وجئنا بك شهيدا على هؤلاء}
{هؤلاء} هم الأنبياء كما قال القرطبي
وقدم في النساء {هؤلاء}وهم أمة محمد عليه السلام حين يشهد عليها يوم القيامة
كما قال ابن جرير رحمه الله.
قدم في النحل {شهيدا} لأن نبينا عليه السلام سوف يشهد على الأنبياء وتبليغهم لأقوامهم {وجئنا بك شهيدا على هؤلاء}
{هؤلاء} هم الأنبياء كما قال القرطبي
وقدم في النساء {هؤلاء}وهم أمة محمد عليه السلام حين يشهد عليها يوم القيامة
كما قال ابن جرير رحمه الله.
#التقديم_والتأخير_في_القرآن
وصفوة الكلام أن النبي عليه الصلاة والسلام سوف يشهد على أمته بما عملوا
وهذا في النساء
وسوف يشهد على الأنبياء والمرسلين بما بلغوا أقوامهم وأدوا رسالة الله تعالى في الأرض، وهذا في النحل
فالنبي عليه الصلاة والسلام شهيد على الجميع يوم القيامة .
وصفوة الكلام أن النبي عليه الصلاة والسلام سوف يشهد على أمته بما عملوا
وهذا في النساء
وسوف يشهد على الأنبياء والمرسلين بما بلغوا أقوامهم وأدوا رسالة الله تعالى في الأرض، وهذا في النحل
فالنبي عليه الصلاة والسلام شهيد على الجميع يوم القيامة .
جاري تحميل الاقتراحات...