في يوم 29من نيسان من عام2003 اقتحمت مجموعة كوماندوس أمريكية يرافقها عدد من المختصين الأثاريين إلى قبر الملك جلجامش وايجادهم مدينة اوروك التاريخية التي كان يغطيها نهر الفرات.علم الأمريكان بتواجدها عن طريق البعثة الألمانية التي وجدت المدينة قبل الغزو الامريكي لكن لم تنقب عنها ...
قام الأمريكان باكتشاف القبر واخذ الكنوز ورفات الملك جلجامش ولم تعلن عن إيجاده الا بعد إخراجه من العراق ! مالذي وجده الأمريكان في مدينة اوروك التاريخية ما دفعهم عدم الإعلان وابقوا المسألة في طي الكتمان واعلانهم عن تنقيبات اعتيادية فقط في مدينة اوروك ؟
ذكر اسم الملك جلجامش في قائمة الملوك السومرية الشهيرة و كذلك ورد اسمه في مخطوطات قمران وهذا ملخص للمحادثة بين أوهيا وهيا، الموجودة في كتاب العمالقة في مخطوطات البحر الميت :
ومع ذلك، يخبر أوهيا العمالقة برسالة من جلجامش وهوبابيس تتضمن لعنة "الأمراء" والتي تبهج العمالقة العملاقان أوهيا وهاهيا لديهما أحلام. يصف هاهياه في جماعة الجبابرة. كان يحلم بأن البستانيين يسقون حديقة تنتج براعم عظيمة. لكن كارثة من نوع ما دمرت الحديقة بطوفان من الماء والنار.
العمالقة الآخرون غير قادرين على تفسير حلمه. يقترح أهياه أن يستشيروا أخنوخ للتفسير. ثم يخبرنا أخوه أوهيا أنه رأى حلمًا أيضًا، حيث نزل الله إلى الأرض، ونُصبت عروش، وجلس الله على العرش وسط عدد كبير من الملائكة .
ووفقاً للكتابات السومرية، كان جلجامش جزءاً من الإنسان وجزءاً من الإله.فإن أولئك الذين عبدهم السومريون كانوا المراقبون الملائكة الساقطون وكان يُنظر إليهم على أنهم آلهة بسبب الأعمال الخارقة غير العادية التي يمكنهم القيام بها.
في العصور البابلية اللاحقة ، تم نسج هذه القصص في قصة متصلة. ملحمة جلجامش الأكادية القياسية ألفها ناسخ يُدعى سين-لقي-أونيني ، ربما خلال الفترة البابلية الوسطى (حوالي 1600 - 1155 قبل الميلاد)، بناءً على مواد ومصادرأقدم بكثير. في الملحمة، جلجامش هو نصف إله ذو قوة خارقة يصادق
في الملحمة، جلجامش هو نصف إله ذو قوة خارقة يصادق الرجل البري إنكيدو . ينطلقان معًا في العديد من الرحلات، أشهرها هزيمة هومبابا (السومرية: حواوا) وثور السماء ، الذي أرسلته عشتار (السومرية: إنانا) لمهاجمتهما بعد أن رفض جلجامش عرضها بأن يصبح قرينها.
بعد وفاة إنكيدو بسبب مرض أرسله الآلهة كعقاب له، يخاف جلجامش من موته ويزور الحكيم أوتنابيشتيم ، الناجي من الطوفان العظيم ، على أمل العثور على الخلود . يفشل جلجامش مرارًا وتكرارًا في التجارب التي أمامه ويعود إلى موطنه في أوروك، مدركًا أن الخلود بعيد المنال.
بعد الطوفان العظيم. غرق الطغاة لكن آباءهم أصبحوا شياطين ولم يهلكوا، بدءاً من بابل، واستمروا في إثارة الصراع للبشرية منذ ذلك الحين وسيستمرون في القيام بذلك حتى أرميجدون عندما سيتم تعطيلهم لمدة ألف عام وسيُقتلون أخيرًا مع الشيطان وأديانه الباطلة رؤيا20؛
يتفق معظم العلماء على أن ملحمة جلجامش كان لها تأثير كبير على الإلياذة والأوديسة ، وهما قصيدتان ملحميتان كتبتا باللغة اليونانية القديمة خلال القرن الثامن قبل الميلاد. تم وصف قصة ولادة جلجامش في حكاية في طبيعة الحيوانات للكاتب اليوناني إيليان (القرن الثاني الميلادي).
يروي إيليان أن جد جلجامش أبقى والدته تحت الحراسة لمنعها من الحمل، لأن وحيًا أخبره أن حفيده سوف يطيح به. حملت وألقى الحراس الطفل من فوق البرج، لكن نسر أنقذه في منتصف الخريف ونقله بأمان إلى بستان، حيث قام البستاني بتربيته .
يقول عالم الكتابات القديمة :
عندما تم وضع اللوح المرمم أمامه، قام بفك رموز الشخصيات وأكد حدسه - بأنهم كانوا جزءًا من قصة عن الطوفان العظيم، مع العديد من العناصر الأساسية المشابهة لقصة نوح في سفر التكوين الكتابي:
عندما تم وضع اللوح المرمم أمامه، قام بفك رموز الشخصيات وأكد حدسه - بأنهم كانوا جزءًا من قصة عن الطوفان العظيم، مع العديد من العناصر الأساسية المشابهة لقصة نوح في سفر التكوين الكتابي:
ولما نظرت إلى أسفل العمود الثالث وقعت عيناي على عبارة أن السفينة رست على جبال النزير [يعرفه بعض العلماء بأنه جبل حقيقي في شمال العراق]،تليها رواية إرسال الحمامة والعثور عليها.لا مكان للراحة والعودة.ورأيت على الفور أنني قد اكتشفت هنا جزءًا على الأقل من الرواية الكلدانية عن الطوفان
كشف عمل سميث أن كتابات بلاد ما بين النهرين تضمنت وصفًا لفيضان عظيم مشابه لذلك الموصوف في الأديان السماوية. ومع ذلك، فإنالالواح سبقت النصوص الدينية بفترة طويلة، مما يضع قصة الطوفان في مكان أبعد في التاريخ مما كان يعتقد في الأصل.
سارت مسيرة سميث الأثرية بسرعة. وبعد أيام فقط من أعمال التنقيب التي قام بها في نينوى، عثر على أسطر مفقودة من حساب الطوفان. وفي وقت لاحق من ذلك العام، مكّن اكتشاف أجزاء أخرى سميث من البدء في ملء الفراغات.
جلجامش هو ابن لوغا ألباندا في قائمة الملوك السومريين خلال الفترة السومرية (الفترة البابلية المبكرة) (السلالة المبكرة الثانية لسومر وسلالة أوروك الأولى). حكم بلاد ما بين النهرين القديمة حوالي عام 2600 قبل الميلاد، وكان الملك الحاكم لدولة مدينة أوروك السومرية.
قصة الطوفان السومرية ( "أسطورة الخلق السومرية")هي أقدم نص في بلاد ما بين النهرين يتعلق بقصة الطوفان العظيم. يعود تاريخ القصة السومرية إلى عام 2300 قبل الميلاد في شكلها المكتوب ولكن يُعتقد أنها أقدم بكثير، حيث تم الحفاظ عليها عن طريق التقليد الشفهي حتى تم تدوينها أخيرًا.
ظهرت قصة "الطوفان العظيم" أيضًا في أعمال لاحقة، مثل ملحمة جلجامش البابلية (2150-1400 قبل الميلاد) و- الأكثر شهرة - قصة نوح وسفينته من (1450 قبل الميلاد).تم إدراج الكاهن الملك زيوسودرا في "قائمة الملوك" السومرية باعتباره آخر ملوك سومر قبل الطوفان العظيم.
تم تسجيله لاحقًا كبطل قصة الطوفان السومرية - حيث تم اختياره للنجاة من الطوفان والحفاظ على الحياة على الأرض. تظهر هذه الشخصية نفسها على أنها أوتنابيشتيم في النسخة البابلية اللاحقة من قصة الطوفان - ملحمة جلجامش.
وفقًا للقصة السومرية، حذر إنكي زيوسودرا من بناء فلك حتى يتم إنقاذه هو وعائلته من الطوفان العظيم. وللهروب من اكتشاف إنليل، تم بناء السفينة في الجبال.
ومن المثير للاهتمام أن الرواية البابلية ذكرت أن الطوفان العظيم لم يكن نتيجة للأمطار الغزيرة فحسب، بل أيضًا بسبب الرياح العاتية التي زادت شدتها، مما أدى إلى تدمير المباني وتمزق السدود. هذه هي أنواع التأثيرات التي قد نتوقعها من مرور جسم كوكبي كبير بالقرب من الأرض.
تشير النصوص السومرية إلى أن إنكي قال لزيوسودرا: "خذ على متن السفينة بذور كل الكائنات الحية...". هذه التعليمات رائعة نظرًا لأن إنكي كان المسؤول العلمي المشارك في الهندسة الوراثية للبشر.
تم بناء مركبة لزيوسودرا للهروب من الفيضان العظيم. لكن ليس قاربًا آركًا، بل فلك آرك مصممة لتدور حول الأرض هربًا من الفيضان. هذه النظرية ليست بعيدة المنال لأنها قد ذكرتها جميع الحضارات والثقافات المختلفة وبصيغة مشابهة عن قارب يحمل اثنين من جميع الكائنات الحية على الأرض.
جاري تحميل الاقتراحات...