📍سلسلة سيرة ومسيرة قانونية | معالي الشيخ العلامة الأصولي الفقيه المحنّك القاضي بكر بن عبدالله أبو زيد -رحمه الله-.
«الشخصية العلمية للشيخ بكر أبو زيد تعد شخصيةً نادرة متميزة جمعت بين الفقه والقضاء والإفتاء، ولقد تركت شخصيته أثراً ظاهراً في كل منصب تقلده أو موقعٍ شغله».

◾️ولد عام ١٣٦٥هـ.
◾️تخرج من كلية الشريعة في الرياض منتسباً عام ١٣٨٧هـ/١٣٨٨هـ، وكان ترتيبه الأول على دفعته.
◾️التحق بقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ونال الماجستير منها عام ١٤٠٠هـ، أو العالمية كما يحب الشيخ أن يُطلق عليها، وكانت رسالته بعنوان: "الحدود والتعزيرات عند ابن القيم: دراسة وموازنة".
◾️استمر في مواصلة تعليمه في المعهد العالي للقضاء، ونال في عام ١٤٠٣هـ درجة الدكتوراه، أو العالمية العالية، وكانت رسالته بعنوان: "أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن القيم الجوزية: دراسة وموازنة".

◾️لازم العلامة محمد الأمين الشنقيطي ملازمة شديدة لمدة عشر سنوات حتى وفاته في عام ١٣٩٣هـ، وأخذ عنه الكثير من العلوم، وتفرد بأخذ علم النسب عنه في جزيرة العرب.
◾️كما أنه أخذ العلم عن العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز وقرأ عليه في العقيدة والحديث والفقه، وقال عنه عندما أُلح على الشيخ بكر الظهور في برنامج نور على الدرب: "دعوه فالشيخ صاحب قلم!".
◾️كما وأخذ عن الشيخين سليمان بن حمدان، وصالح بن مطلق.
◾️أشرف الشيخ على عدد من طلاب الدراسات العليا في الرسائل العلمية، منهم د. عبدالرحمن الأطرم ورسالته: "الوساطة التجارية في المعاملات المالية"، و د. محمد العيسى ورسالته: "التأخير وأحكامه في الفقه الإسلامي".

◾️من أوائل الأعمال التي وليها الشيخ أمين مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام ١٣٨٤هـ.
◾️رُشح الشيخ للقضاء في عام ١٣٨٨هـ، وكان تعيينه في محافظة المندق ابتداءً، وذهب الشيخ للعلامة محمد بن إبراهيم ليعفيه من القضاء فرفض، ثم طلب منه أن يكون مقر ولايته القضائية في المدينة فاستجاب له، واستمر فيها إحدى عشرة سنة حتى عام ١٤٠٠هـ، وقد تدرج في درجات السلك القضائي حتى بلغ درجة قاضي تمييز.
◾️تولى الشيخ التدريس بالمسجد النبوي بعد تعيينه في عام ١٣٩٠هـ، واستمر فيها حتى عام ١٤٠٠هـ.
◾️عام ١٣٩١هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماماً وخطيباً للمسجد النبوي، واستمر فيها حتى عام ١٤٠٠هـ.
◾️في عام ١٤٠٠هـ عين وكيلاً لوزارة العدل، ومكث في هذا المنصب حتى عام ١٤١٢هـ.
◾️في عام ١٤١٢هـ صدر أمر ملكي بتعيينه قاضي تمييز، فلم يرغب العمل في التمييز.
◾️رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي من عام ١٤٠٥هـ حتى عام ١٤٢٨هـ.
◾️عضو في مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي عام ١٤٠٦هـ.
◾️في عام ١٤٠٦هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه عضواً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وعضواً في هيئة كبار العلماء، واستمر فيها حتى عام ١٤٢٨هـ.
◾️عُيّن في مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة.
◾️توفي رحمه الله في عام ١٤٢٩هـ.
📚يُنظر: المصادر المذكورة في آخر هذه السلسلة.

📍علاقة العلامة بكر أبو زيد مع شيخه سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز.
"كان أغلب الحديث عن سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز حيث كان الشيخ بكر يُجِلُّهُ كثيراً، ولا يَمَلُّ الحديثَ عنه.
وكان يقول: (إن من أسعد أيام عمري تلك الأيام التي قضيتها في المدينة قرب سماحة الشيخ عبدالعزيز عام ١٣٨٤هـ، حيث استفدت منه كثيراً).
وكان يقول: (سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز مفتي الدنيا، وشيخ الإسلام).
ويقول عنه: (إنه إذا كان الشيخ في مجلس هيئة كبار العلماء كنا نتكلم فيما بيننا والشيخ مطرقٌ رأسه؛ فإذا رفع رأسه أطرقنا رؤوسنا؛ هيبة له)".
📚دمعة على الشيخ بكر أبو زيد || محمد الحمد.
"شيخه الشيخ عبد العزيز بن باز، فقد كان يجله ويثني عليه كثيراً، وقد قال لي مرة، لقد كنت أقرأ على الشيخ صحيح البخاري بالحرم المكي أيام الموسم عام ١٣٨٥هـ، ولم يكن معي غيري، يذكر هذا في زهد الناس في العلم ومجالسة الأشياخ من زمن بعيد".
📚العلامة المفكر أبو عبد الله بكر أبو زيد || يحيى الثمالي.
قال الشيخ محمد الموسى مدير مكتب بيت الشيخ ابن باز: "وكان يعجب كثيراً من أساليب صاحب المعالي العلامة الشيخ الدكتور بكر أبو زيد، وكان يقول متعجباً: من أين يأتي الشيخ بكر بهذه الأساليب، والتراكيب؟".
📚جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز (٢٥٩).

📍تضلع الشيخ بكر أبو زيد في اللغة العربية! || العلامة: ابن عثيمين.
"يأتي أحياناً بألفاظ تحتاج إلى مراجعة قواميس اللغة، والذي يظهر أنه لا يتكلف ذلك، لأن الكلام سلس ومستقيم، وهذا يدل على أن الله أعطاه غريزة في اللغة العربية لم ينلها كثير من العلماء في وقتنا".

📍حديثٌ عن الشيخ بكر أبو زيد || سماحة الشيخ: عبدالعزيز آل الشيخ.
"إن الفقيد الشيخ بكر أبو زيد كان أحد العلماء الذين يمتازون بالدقة في المعلومة والعمق في البحوث وله نشاط كبير في التأليف".
📚صحيفة عكاظ الأربعاء / 28 / محرم / 1429هـ.
📍العلامة بكر أبو زيد || معالي الشيخ: عبدالله آل خنين.
"العلامة الشيخ بكر تقرأ في أبحاثه فتقف على الجِدّة في الموضوع، والرصانة في الأسلوب، والغيرة على الإرث الشرعي والملة والدين".

📍٢٥ سنة من العمل فيما يتصل بالقضاء وشؤونه!
"مكث شيخنا اثتي عشرة سنة ونصفاً قاضياً، ومثلها وكيلاً لوزارة العدل؛ سمعت هذا التحديد منه".
📚نثار السيرة وثمار الصحبة (١٢٩).
📍تقلده منصب وكيل وزارة العدل!
"والشيخ لم يكن مروره بالمناصب التي تقلدها مروراً عابراً، بل كانت له بصمات واضحة في تلك المناصب، فحينما تقلد منصب وكيل وزارة العدل سعى في جمع التعاميم الصادرة من الوزارة وتصنيفها وفق تصنيف متقن يسهّل على القاضي وكل مريد الوصول إلى التعميم دون عناء ومشقة، كما أنه شارك مع فريق علمي حقق كتاب (كشاف القناع عن متن الإقناع)، وتم إخراج الكتاب بحلّة لم يسبق أن ظهر الكتاب بمثلها".
📚المنهج الفقهي والقضائي للشيخ بكر أبو زيد (٣٦).
📍منهج الشيخ بكر أبو زيد في عمله!
📚من أعلام القضاء الشيخ بكر أبو زيد -ضمن مجلة العدل عدد ٤٩- (٣٠٣) || حماد الحماد.

📍العلامة بكر أبو زيد! || سماحة الوالد الشيخ العلامة: صالح الفوزان.
📍بين الشيخ بكر والشيخ حماد الأنصاري!
📚سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره (٨٥-٨٧).

📍ترأس الشيخ بكر أبو زيد لجنة إعداد مشروع إصدار كتاب الفهرس الموضوعي للتعاميم!
📚تاريخ القضاء والقضاة في العهد السعودي (١٤٧-١٤٨ / ١) || عبدالله الزهراني.
📍تقديم الشيخ لكتاب الفهرس الموضوعي لتعاميم وزارة العدل خلال ٦٨ عاماً من عام ١٣٤٥هـ حتى عام ١٤١٢هـ.
📚التصنيف الموضوعي لتعاميم وزارة العدل خلال ٧٤ عاماً (١-٨) (ط٢).

📍الشيخ بكر أبو زيد بعد وقت العمل الرسمي!
"كان الشيخ بعد وقت العمل الرسمي ملكاً للمكتبة! حتى إذا خرج للنزهة -وذلك قليل- يأخذ كتابه معه يقرأ فيه".
📚سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره (٢٤٠).
📍العلم لا يقدر بثمن!
"كنت أشتري له بعض الكتب التي يطلبها مني أو التي أرى أنه يحفل بها، فما سألني يوماً عن ثمن الكتاب، وكان يردد: العلم لا يقدر بثمن!".
📚مآثر ودفاتر (٢٩) || د. علي العمران.
📍العلامة بكر أبو زيد!
"كان الشيخُ في عينيه قَدْحٌ من ذكاء الفطرة، يُخيّل إليّ معه أن لو نشأ نشأة مدنيّة لعدَّ في دهاة أهل السياسة".
📚ميراث الصمت والملكوت (٤١).
📍لو قال لي بعشرة آلاف أعطيته!
📚سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره (٢٤٦).

📍تقديم معالي الشيخ محمد بن جبير -حينما كان وزيراً للعدل، ورئيساً للمجلس الأعلى للقضاء بالنيابة- بحثَ فضيلة الشيخ حينما كان وكيلاً لوزارة العدل!
"يسرني اليوم أن أقدم بحث فضيلة الدكتور الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد وهو بحث تقدم به فضيلته إلى هيئة كبار العلماء وموضوعه: (أثر الرجوع عن الإقرار بحد) بما يشتمل عليه من مسائل فقهية وأبحاث أثراها مؤلفه، بصياغة فقية متميزة بما عُرف عنه من سعة الاطلاع، ودقة التعبير، وانتقاء الألفاظ، وضبط المصطلح.
ومن المعلوم ما لهذه الأبحاث القيمة من تيسير على الباحثين لا سيما أصحاب الفضيلة القضاة أعانهم الله على مسؤوليتهم الكبيرة".
📚مقدمة بحث أثر الرجوع عن الإقرار بحد (٨) || العلامة بكر أبو زيد.
📍تقديم معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد آل الشيخ لكتاب كشاف الإقناع عن متن الإقناع الذي طبعته وزارة العدل، وذكره لجهود العلامة بكر أبو زيد في إخراجه!
📚كشاف القناع عن متن الإقناع (٥-٩).

📍موقف الشيخ حينما كان قاضياً في المدينة من بدعة اشتراط بعض الواقفين جزء من الغلة لاستئجار القراء لإهداء ثواب القراءة للأموات!
📚تصحيح الدعاء (٤٩٩-٥٠٠) || العلامة: بكر أبو زيد.

📍تقييد الفوائد وأهميتها عند الشيخ بكر أبو زيد، وقصة لقائه بالشيخ || الشيخ: عبدالله القصير -رحمه الله-.
"معجم المناهي اللفظية للعلامة بكر أبو زيد، فهو من أعاجيب الكتب في هذا، وكان ضرباً من الخيال أن يؤلفه الشيخ بهذه السعة في المصادر والمادة لو لم تكن فكرة التقييد حاضرة في ذهنه".
📚اقرأ وارق (٢٨) || د. علي العمران.
"وأخبرني أن أفضل طريقة في البحث خاصة لما يُجمع بالتتبع أن يُجعل لكل حرف من حروف المعجم دفتر خاص (ملف إفرنجي أو إضبارة) ثم كل ما وجد الباحث معلومة تتعلق ببحثه وضعها في حرفها المناسب، وقال لي: هكذا صنعتُ في معجم المناهي اللفظية".
📚نثار السيرة وثمار الصحبة (٢٠٦).
"قال لي شيخنا بكر أبو زيد: أنه كان يكلف بعض أبنائه بجرد الفوائد المقيدة على أغلفة الكتب، وكل فائدة مقابلها ريال!".
📚اقرأ وارق (٦٨).

📍دقته في تحرير المصطلحات والاستعانة بأهل الاختصاص في تعريف خطاب الضمان!
"خطاب الضمان:
صار الرجوع في هذا المبحث إلى مذكرة إيضاحية لمؤسسة النقد العربي السعودي موجهة لوزارة العدل برقم ٤٤٤/م/٤٦٤٦ في ١٤٠٤/٣/٢٨هـ".
📚فقه النوازل (٢٠١/١) || العلامة: بكر أبو زيد.
📍رأي الشيخ بكر أبو زيد في مصطلح "إعدام المجرم"!
"هذا من أساليب المحدثين في العقوبات الشرعية لقاء الجناية على النفس فيقولون: أعدم الجلاد المجرم.
ويقول القاضي في حكمه: حكمت بعقوبة إعدام المجرم، أي: قتله.
والمسموع عن العرب: أُعدم الرجل أي: افتقر، وأعدم فلاناً: منعه، وأعدم الله فلاناً الشيء: جعله عادماً له.
ولهذا فإن الوضع اللغوي لا يساعد على ذلكم الاصطلاح، إضافة إلى أنه أجنبي عن المواضعات المعهودة لدى الفقهاء نحو (القصاص من القاتل)، (قتل المحارب) وهكذا".
📚معجم المناهي اللفظية (٤٢٣).

📍من معالم حرصه رحمه الله على التثبت في الأحكام القضائية منهجه في إجراء إثبات حجج الاستحكام!
"لم يكن من منهجه الاكتفاء بإثبات حجج الاستحكام بخروج كاتب الضبط إلى محل الإنهاء، بل كان غالباً ما يخرج ويثبت خروجه في الضبط، وقد يخرج برفقة خبراء إن استلزم الأمر ذلك وأثبت ذلك الخروج في ضبط القضية، ولم أقف على الاكتفاء بخروج كاتب الضبط إلا في هذه القضية، وهو وإن كان دليلاً على الأخذ برأي الشاهد الواحد فيما يكون من قبيل الأخبار، إلا أنه لا يعد منهجاً له في إجراءات إثبات حجج الاستحكام".
📚المنهج الفقهي والقضائي للشيخ بكر أبو زيد (٣٠٣).
📍تمتع الشيخ بكر أبو زيد بنَفَس القضاء!
📚سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره (١٣٥).

📍حديث معالي الشيخ صالح بن حميد عن معالي الشيخ بكر أبو زيد!
"عُرف ببراعته الفقهية، وتأصيله العلمي في بنائه الفقهي، ومن خلال مؤلفاته ورسائله، وقد تولى الفتوى في صورها المتنوعة، الفردية والجماعية (..)، كما أنه تولى القضاء في المدينة النبوية، كما كان أحد أعضاء مجلس القضاء الأعلى، فهو بذلك قد درَج في المراتب التي ذكرها السبكي، وكان رحمه الله متقناً كل مرتبةٍ ومتمكناً فيها".
📚تقديم معالي الشيخ صالح بن حميد لكتاب المنهج الفقهي والقضائي للشيخ بكر أبو زيد (٩).
📍العلامة الشيخ الدكتور بكر أبو زيد: حراسة حق .. وفقه نوازل .. وجهاد قلم! || معالي الشيخ: صالح بن حميد.

📍في تواضعه رحمه الله يقول بين يدي تشخيص مأخذ الخلاف في نازلة حق التأليف، وأن الباحثين للنازلة حاموا حولها ولم يحيطوا بها وأن لهم فضل السبق في الكتابة فيها:
"ويا ليتني كنت هذا، وأنى لي ولم أشتر من العلم إلا وشلاً؟ والعلوم قسم ومنح لكن وظيفتي هنا جمع أدلة القولين وقسمهما في الكفتين، عسى أن ينبري لها عالم حفظة فيحررها بنفس من غابت عنا أجسامهم وشهدت لهم آثارهم وكرائم أقلامهم بعلو شأنهم وسيلان أذهانهم. والله المستعان وحده دون سواه".
📚فقه النوازل (١٦٩/٢).
📍من منهج الشيخ في التأليف والكتابة ظهور سمة التواضع!
📚الفكر التربوي للعلامة بكر أبو زيد (٥٤-٥٥).

📍تواضع الشيخ وورعه توجيهاً وتطبيقاً! || العلامة: بكر أبو زيد.
"توجيه الشيخ عند مناقشته في عام 1403/8/13هـ، بكلية الشريعة رسالة دكتوراه بعنوان: (الصلح في الشريعة الإسلامية)، للطالب مجيد الدين كامل".
"تطبيق الشيخ في مقدمة مناقشة رسالة: أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن قيم الجوزية دراسة وموازنة، لجنة المناقشة: الشيخ بدران أبو العينين (المشرف على الرسالة)، الشيخ عبد الحميد الغفاري، الشيخ صالح الفوزان".

📍قصة إحدى الدعاوى التي تخاصم فيها الشاهد والخصم وإخراجهم من مجلس القضاء بواسطة الجندي، وموقف الشيخ من ذلك!
"في إحدى الدعاوى التي نظرها الشيخ عرض الشهادة على الخصم ثم قرر الخصم بأن بينه وبين الشاهد عداوة، قائلاً عن الشاهد ما نصه: (هو عدو لي حيث كانت بيني وبينه حقوق مالية وعائلية).
ثم إن الشاهد بعد ذلك أخذ بالمخاصمة في الجلسة القضائية أمام الشيخ مع الخصم المشهود عليه، ونوّه الشيخ عن ذلك في الضبط قائلاً: (ثم إن الشاهد المذكور أخذ في المخاصمة مع المدعى عليه المذكور وجرى إخراجه من المجلس بواسطة الجندي ولذا لزم التنويه بهذا)، وكانت هذه المخاصمة من الشاهد كالإقرار بوجود العداوة بين الشاهد والمدعى عليه مما جعل الشيخ يرد الشهادة ولم يستند عليها".
📚المنهج الفقهي والقضائي للشيخ بكر أبو زيد (٣٠٧).
📍حديث المفتش القضائي المركزي في وزارة العدل سابقاً إبراهيم المنصور الذي لازم الشيخ بكر أبو زيد إحدى عشرة سنة في الوزارة عن عمله!
📚سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره (١٣٧-١٣٨).

📍منهج الشيخ بكر أبو زيد في التسبيب القضائي والصياغة القضائية!
"كان من منهجه في القضايا التي تطول مجرياتها وتزداد تشعباً أن يقوم بتلخيص القضية قبل الحكم فيها ويربط أول القضية بآخرها، ويجعل ذلك على شكل نقاط مفقطة بشكل بديع تجعل القارئ لهذا التلخيص يدرك أهم مجريات القضية وما جاء فيها".
📚المنهج الفقهي والقضائي للشيخ بكر أبو زيد (٣٤٦).
📍منهج الشيخ بكر أبو زيد في قضائه، وقصص عجيبة من القضايا التي نظرها!
📚جهود الشيخ العلامة بكر أبو زيد في الدعوة إلى الله تعالىٰ: دراسة تحليلة وصفية (٣٨-٣٩) || عمر الخرماني.

📍شغف الشيخ وتعلقه بالكتب، وحديثٌ عن محط رحله في مكة المكرمة أنفس المكتبات الخاصة "مكتبة الرفاعي" لصاحبها القاضي محمد الرفاعي.
"وقد أخبرني الشيخ الرفاعي -القاضي السابق بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة- أنه كان يجد عنده كتب ومخطوطات لا يجدها في غيرها، وقد أخبرني أنه أعطاه مخطوطات فقام بتحقيقها وطبعها، كتراجم علماء الحنابلة للشيخ ابن عثيمين".
📚من أعلام القضاء الشيخ بكر أبو زيد -ضمن مجلة العدل عدد ٤٩- (٣٠٤) || حماد الحماد.

📍مقدمة كلمة ألقاها الشيخ في الدورة الحادية عشر لمؤتمر مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في الرياض في ٢٥/جمادى الأول/١٤٢١هـ في وصف المملكة العربية السعودية، بحضور خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حينما كان أميراً للرياض || العلامة: بكر أبو زيد.

📍التوصية بقراءة كتابهِ العظيم: حلية طالب العلم، والتعريف بأهم المصادر المُستفاد منها في كتابة هذه السلسلة.
"مات حارس الفضيلة، لكن كتابه [حلية طالب العلم] لم يمت، وسيقى صمام أمان، ونبراساً لطلبة العلم، يضيئ لهم الطريق، ويهديهم السبيل، بما أودع فيه الشيخ من التأصيل، وما أكّد فيه من نبذ الدخيل، لاسيما وقد تناوله شيخه الشيخ محمد بن عثيمين بالشرح والتعديل والتعليل".
📚ومات حارس الفضيلة - د. سليمان العمير.
"كتاب «حلية طالب العلم»، وهو كتاب مهم لطالب العلم، ورائم علو الهمم؛ حيث أتي فيه وزاد بما يدل على علو كعب صاحبه، ويقطع بنبوغ وبيان قلم كاتبه، مما يرغب الطالب في مطالعته، والعالم الجهبذ في مقارعته.
فكان من لبوس القبول أن شيخنا العلامة محمداً العثيمين رحمه الله قد شرح كتاب «الحلية» لطلابه في عنيزة، والشيخ بكر حي يرزق، وهل هذا إلا اعتراف منه بفضل أهل العلم؟ وهل العلم إلا رحم بين أهله؟ فرحم الله العلماء الذين يقدرون العلم وأهله مهما كان المتكلم والكاتب صغيراً كان أو كبيراً".
📚شيخ العلماء وبليغ الأدباء بكر أبو زيد (٢١).