1
أين هم الآشوريين الذين أسسوا دولة آشور ؟.
هل انقرض هذا الشعب أم هاجر لمكان آخر أم تغيرت هويته ؟
ببساطة شديدة علينا أن نفهم أن آشور تسمية لمملكة أقيمت في نينوى بالعراق بعد أن كان الآشوريين قبائل وكان شيوخهم يسمون ملوك الخيام
أين هم الآشوريين الذين أسسوا دولة آشور ؟.
هل انقرض هذا الشعب أم هاجر لمكان آخر أم تغيرت هويته ؟
ببساطة شديدة علينا أن نفهم أن آشور تسمية لمملكة أقيمت في نينوى بالعراق بعد أن كان الآشوريين قبائل وكان شيوخهم يسمون ملوك الخيام
2
اجتمعوا لبناء مجتمعات مدنية وكان نواة هذه المدينة هو معبد الإله آشور الذي أصبح يجمع كل تلك القبائل التي أصبحت تسمى اشورية والاشوريين هم عموريين ولغتهم اكادية لا تختلف عن لغات البابليين والأكاديين سوى كاختلاف اللهجات العربية
اجتمعوا لبناء مجتمعات مدنية وكان نواة هذه المدينة هو معبد الإله آشور الذي أصبح يجمع كل تلك القبائل التي أصبحت تسمى اشورية والاشوريين هم عموريين ولغتهم اكادية لا تختلف عن لغات البابليين والأكاديين سوى كاختلاف اللهجات العربية
3
فهم شعب واحد عبدوا نفس الآلهة ونفس الثقافة لكن تميزوا بعبادة الإله آشور وسموا بالاشوريين ..
لكن هناك نقطة مهمة وهي أنهم لم يسموا أنفسهم آشوريين ولا البابليين سموا أنفسهم بهذا الاسم فهم كانوا يذكرون أنهم من بلاد آشور ويقدسون الإله آشور لكنهم لم يستعملوا لقب اشوري
فهم شعب واحد عبدوا نفس الآلهة ونفس الثقافة لكن تميزوا بعبادة الإله آشور وسموا بالاشوريين ..
لكن هناك نقطة مهمة وهي أنهم لم يسموا أنفسهم آشوريين ولا البابليين سموا أنفسهم بهذا الاسم فهم كانوا يذكرون أنهم من بلاد آشور ويقدسون الإله آشور لكنهم لم يستعملوا لقب اشوري
4
ولم يطلق عليهم أسم آشوريين بالمعنى القومي أو العرقي فهي تسمية دينية جغرافية محضة فلو أنتقل أحدهم من بلاد آشور وسكن بابل سيقول عن نفسه أنه من مدينة بابل وينتهي استعمال آشور عنده لأنها ليست هوية عرقية أو قومية بل جغرافية
ولم يطلق عليهم أسم آشوريين بالمعنى القومي أو العرقي فهي تسمية دينية جغرافية محضة فلو أنتقل أحدهم من بلاد آشور وسكن بابل سيقول عن نفسه أنه من مدينة بابل وينتهي استعمال آشور عنده لأنها ليست هوية عرقية أو قومية بل جغرافية
5
استمرت تسمية الآشوريين إلى سقوط آشور فلم يعد الإله آشور بتلك المكانة التي كان عليها لذلك انتهت هذه التسمية فلم يعد لاستعمال آشور أي ذكر ولم يعد أحد يتكلم عن آشور أو بلاد آشور إلا كتسمية مكانية سابقة على المكان الذي كانت فيه
استمرت تسمية الآشوريين إلى سقوط آشور فلم يعد الإله آشور بتلك المكانة التي كان عليها لذلك انتهت هذه التسمية فلم يعد لاستعمال آشور أي ذكر ولم يعد أحد يتكلم عن آشور أو بلاد آشور إلا كتسمية مكانية سابقة على المكان الذي كانت فيه
6
تلك الدولة
أما الشعب الذي كان في بلاد آشور فقد بقى ولم يتغير أو يهاجر ولكن انتهت التسمية الآشورية عليهم وحلت محلها تسميات جديدة اهمها هي العرب وأصبحت عربايا هي التسمية الجديدة لبلاد آشور في عهد الفرثيين واليونانيبن
تلك الدولة
أما الشعب الذي كان في بلاد آشور فقد بقى ولم يتغير أو يهاجر ولكن انتهت التسمية الآشورية عليهم وحلت محلها تسميات جديدة اهمها هي العرب وأصبحت عربايا هي التسمية الجديدة لبلاد آشور في عهد الفرثيين واليونانيبن
7
كما سجلها المؤرخون لأن السكان الذين في تلك المنطقة كانوا هم العرب وكانوا يسمون أنفسهم بالعرب وهؤلاء ظهرت اسماء قبائلهم بشكل صريح قبل الاسلام في الجزيرة الفراتية ولم تكن مهاجرة من اليمن كما تذكر الإساطير.
كما سجلها المؤرخون لأن السكان الذين في تلك المنطقة كانوا هم العرب وكانوا يسمون أنفسهم بالعرب وهؤلاء ظهرت اسماء قبائلهم بشكل صريح قبل الاسلام في الجزيرة الفراتية ولم تكن مهاجرة من اليمن كما تذكر الإساطير.
8
وهي طيء وربيعة وتغلب واياد وقضاغة وغيرها وكانت هذه القبائل تقدس الإله نبو واللات وغيرها قبل أن تدخل المسيحية وبعدها الإسلام.
الفحص الجيني لرفات الآشوريين بين أنهم لا يختلفون عن سكان الهلال الخصيب القدماء والمعاصرين فهم لا يختلفون عن السكان القدماء
وهي طيء وربيعة وتغلب واياد وقضاغة وغيرها وكانت هذه القبائل تقدس الإله نبو واللات وغيرها قبل أن تدخل المسيحية وبعدها الإسلام.
الفحص الجيني لرفات الآشوريين بين أنهم لا يختلفون عن سكان الهلال الخصيب القدماء والمعاصرين فهم لا يختلفون عن السكان القدماء
جاري تحميل الاقتراحات...