🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال
🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال

@Khalid_Al_Kamal

8 تغريدة 1 قراءة May 31, 2024
1
{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ}
تشير الآية القرآنية إلى قسمة عشوائية لا تعرف للمنطق أو للحق نهجا وهي باطلة. لكننا لسنا هنا بصدد مناقشة وتحليل آيات سورة النجم بقدر ما نود تسليط الضوء على لفظ واحد فقط. فالأصل في لفظ (ضيزى) هما حرفي الضاد والزاي.
2
لدى بحثنا لاستعمالات هذا اللفظ في لغات أخرى، دائما ما نجده يُستعمل للدلالة على جلب الحظ أو في قراءة الطالع أو في المقامرة. أي أنه منوط بالعشوائية وباتخاذ قرارات تعتمد في الغالب على الحظ بدلا من العقل والمنطق.
3
في اللغة الأردية يسمى بالنرد، ويعرف بالزهر في اللغة التركية التي أخذتها من اليونانية التي أخذتها هي الأخرى من العربية.
أما الرومان فعرفوه باسم تيسرى (Tessera).
4
بالإيطالية الحديثة (دادو dado) و (دايس Dice) بالانجليزية.
بالفرنسية القديمة، كلمة (Deus) مأخوذة من اللاتينية (Duos) التي تشير إلى العدد اثنان. ربما للفظ علاقة بالاختيار الثاني أو بالوجه الثاني كما في لعبة رأس أم ذيل– حيث يرمي اللاعب
5
قطعة نقدية في الهواء لتحديد أي الوجهين سيكون عليه الإختيار لتحديد مصير اللاعب.
في اللغة الصينية التي تعود جذورها إلى آلاف السنين تنطق (توزيه Tou Zi) وبالفارسية تنطق (تاس Tas).
الآن، إما أن كل هذا من محض الصدف وقد لا ترتبط هذه الألفاظ بالضرورة من أصل واحد…
6
أو أن نفق أعمق بكثير مما كنا نتخيل!
نعود الى كلمة ضِيزَىٰ
قد كان يأملُ عندك التفضيلا
لاتقسمِ الضّيزَى كقسمة ِ معشرٍ
تفسير الجلالين
﴿تلك إذا قسمة ضيزى﴾ جائزة من ضازه يضيزه إذا ظلمه وجار عليه.
7
تفسير الميسر
أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي لا ترضونها لأنفسكم؟ تلك إذًا قسمة جائرة. ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها من أوصاف الكمال شيء،
إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم الباطلة،
8
ما أنزل الله بها مِن حجة تصدق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به.
انتهى
@rattibha

جاري تحميل الاقتراحات...