لا يحق للملحد أن يتباكى على الأطفال، إذ ما يحدث لهم خبط وعشوائية ونتائج قوانين مادية جبرية.
(3) أن تتألم لحدث وقع لغيرك هذا يعني أنك تؤمن بأن الإنسان ليس كومة مادية، بل هناك في داخله عنصر آخر فوق مادي، لكن الملحد ينكر وجود الروح، وبالتالي فالإنسان يساوي أية حشرة تافهة،
(3) أن تتألم لحدث وقع لغيرك هذا يعني أنك تؤمن بأن الإنسان ليس كومة مادية، بل هناك في داخله عنصر آخر فوق مادي، لكن الملحد ينكر وجود الروح، وبالتالي فالإنسان يساوي أية حشرة تافهة،
إذن إلحاديا لا معنى للتباكي والتضامن.
(4) أما عندنا في الرؤية الإسلامية، فعالم الدنيا ليس الفصل النهائي في القصة الوجودية، بل مجرد فصل قصير جدا وعابر، وإنما الفصول الكبرى والنهائية تبدأ بعد لحظة الموت، فريق في الجنة أبدا وفريق في جهنم أبدا.
(5) وضع الله تعالى في الدنيا منظومة
(4) أما عندنا في الرؤية الإسلامية، فعالم الدنيا ليس الفصل النهائي في القصة الوجودية، بل مجرد فصل قصير جدا وعابر، وإنما الفصول الكبرى والنهائية تبدأ بعد لحظة الموت، فريق في الجنة أبدا وفريق في جهنم أبدا.
(5) وضع الله تعالى في الدنيا منظومة
سنن صارمة وثابتة ومطرد لا تتخلف ولا تتغير، في أي زمان وأي مكان، ومع أي إنسان ومجتمع، مؤمن وكا فر، متخلف ومتطور، ونحن في ديننا مأمورون بمراعاة هذه السنن.
(6) أطفال غزة استشهدوا وهم في عقيدتنا في الجنة باذن الله، وهم ذخر لوالديهم يوم القيامة.
(6) أطفال غزة استشهدوا وهم في عقيدتنا في الجنة باذن الله، وهم ذخر لوالديهم يوم القيامة.
(7) وشرع الله الدفاع عن النفس ولكن اذا ما دافع المسلم عن نفسه وأهله اتهمه الملاحدة ومن على شاكلتهم بالارهاب، اما المُلحد الذي يذبح ملايين البشر من اجل نشر إلحاده ليس متطرف ولا إرهابي !! او العلماني الذي يُمارس الترهيب من اجل فرض تعاليمه ليس متطرفاً!! التطرف فقط إسلامي .. مهازل.
جاري تحميل الاقتراحات...