1
العرب البائدة والعاربه القديمة.
سلسلة تغريدات ..
قبل البدء من الاجدى ذكر مقوله علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مخطوط أخبار مكة للأزرقي (ت250هجري) قال فيه: "فمن نابت بن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل نشر الله العرب، وكان أكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل عليهم السلام
العرب البائدة والعاربه القديمة.
سلسلة تغريدات ..
قبل البدء من الاجدى ذكر مقوله علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مخطوط أخبار مكة للأزرقي (ت250هجري) قال فيه: "فمن نابت بن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل نشر الله العرب، وكان أكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل عليهم السلام
2
ومنهما نشر الله العرب" وكما جاء في أخبار مكة للفاكهي (ت275 هجري).
اطلق المستشرق النمساوي شلوتزر في سنة 1781 ميلادية مصطلح الساميين على العبريين والعرب والاراميين والانباط وغيرهم من الاقوام التي هاجرت من الجزيرة العربية بسبب ظهور مناطق جفاف نتيجة التصحر
ومنهما نشر الله العرب" وكما جاء في أخبار مكة للفاكهي (ت275 هجري).
اطلق المستشرق النمساوي شلوتزر في سنة 1781 ميلادية مصطلح الساميين على العبريين والعرب والاراميين والانباط وغيرهم من الاقوام التي هاجرت من الجزيرة العربية بسبب ظهور مناطق جفاف نتيجة التصحر
3
ومن الممكن ان تكون ازمان هجرات تلك الاقوام العربية قد حدثت بالتاكيد قبل عشرة الاف سنة وما بعدعا ..
ان تسمية اللغات السامية ، التي اطلقها شلوتزر ، جاءت بناء على تشابه لغات تلك الاقوام وفق ما جاء في شجرة الانساب وسفر التكوين / 10/ في العهد القديم ،
ومن الممكن ان تكون ازمان هجرات تلك الاقوام العربية قد حدثت بالتاكيد قبل عشرة الاف سنة وما بعدعا ..
ان تسمية اللغات السامية ، التي اطلقها شلوتزر ، جاءت بناء على تشابه لغات تلك الاقوام وفق ما جاء في شجرة الانساب وسفر التكوين / 10/ في العهد القديم ،
4
من ان تلك الاقوام تنحدر من سام ، وهو احد ابناء نوح ( عليه السلام ) الثلاثة : سام وحام ويافث ..
وشاعت هذه التسمية منذ اواخر القرن الثامن عشر وحتى الان ، رغم ما فيها من قصور في الدلالة واللبس وافتراض سلسلة من لايعلم الا الله صدقها ..
من ان تلك الاقوام تنحدر من سام ، وهو احد ابناء نوح ( عليه السلام ) الثلاثة : سام وحام ويافث ..
وشاعت هذه التسمية منذ اواخر القرن الثامن عشر وحتى الان ، رغم ما فيها من قصور في الدلالة واللبس وافتراض سلسلة من لايعلم الا الله صدقها ..
5
وقبيل الحرب العالمية الثانية وبعدها اكتسب مصطلح الساميين معنى سياسيا جديدا ، حيث اطلق على اليهود خاصة وصارت عبارة العداء للساميين تعني العداء لليهود ، فزادت التـسمية لبسا ..
اما العلماء والاثاريون والمختصون الوطن العربي فان بعضهم يميل الى تسمية اللغات السامية باسم يمثل
وقبيل الحرب العالمية الثانية وبعدها اكتسب مصطلح الساميين معنى سياسيا جديدا ، حيث اطلق على اليهود خاصة وصارت عبارة العداء للساميين تعني العداء لليهود ، فزادت التـسمية لبسا ..
اما العلماء والاثاريون والمختصون الوطن العربي فان بعضهم يميل الى تسمية اللغات السامية باسم يمثل
6
اصولها التاريخية وموطنها الاول ،الذي يجمع الباحثون على انها جميعا كانت تشترك فيه ، وما زال بعضها يعيش فيه ،
ونعني جزيرة العرب وما أثر من تسميات متعارف عليها لشعوبا الاولى التي كانت تسكن جزيرة العرب ، وفي مقدمتها العربية الشمالية والعربية الجنوبية بلهجاتها المختلفة ، ،
اصولها التاريخية وموطنها الاول ،الذي يجمع الباحثون على انها جميعا كانت تشترك فيه ، وما زال بعضها يعيش فيه ،
ونعني جزيرة العرب وما أثر من تسميات متعارف عليها لشعوبا الاولى التي كانت تسكن جزيرة العرب ، وفي مقدمتها العربية الشمالية والعربية الجنوبية بلهجاتها المختلفة ، ،
7
وبناء على هذا فان هؤلاء العلماء والاثاريين والمختصين ومنهم الدكتور عامر سليمان والدكتور خالد اسماعيل والباحث عبدالوهاب الجبوري، كانوا قد اقترحوا اسم شعوب العاربة ولغات العاربة او العاربية ،
والعاربة هم الذين يشير اليهم العلماء العرب في صدر الاسلام بانهم
وبناء على هذا فان هؤلاء العلماء والاثاريين والمختصين ومنهم الدكتور عامر سليمان والدكتور خالد اسماعيل والباحث عبدالوهاب الجبوري، كانوا قد اقترحوا اسم شعوب العاربة ولغات العاربة او العاربية ،
والعاربة هم الذين يشير اليهم العلماء العرب في صدر الاسلام بانهم
8
سكان الجزيرة الاوائل مثل: طسم وعاد وجديس وثمود وارم ،
في حين اقترح الاستاذ طه باقر والاستاذ سامي الاحمد ان تسمى هذه اللغات باللغات الجزرية ، نسبة الى شبه جزيرة العرب ، وهي تسمية جغرافية في الاساس ولكن يفهم منها في كتب التراث عادة النسبة الى جزيرة ابن عمر الفراتية،
سكان الجزيرة الاوائل مثل: طسم وعاد وجديس وثمود وارم ،
في حين اقترح الاستاذ طه باقر والاستاذ سامي الاحمد ان تسمى هذه اللغات باللغات الجزرية ، نسبة الى شبه جزيرة العرب ، وهي تسمية جغرافية في الاساس ولكن يفهم منها في كتب التراث عادة النسبة الى جزيرة ابن عمر الفراتية،
9
واقترح فريق اخر ان تسمى اللغات السامية باللغات العربية القديمة ، وهي تسمية جيدة اذ تشير الى الموطن الاول للغات وهو جزيرة العرب ، كما تؤكد قدم اللغة العربية ، ولكن من العسير اطلاقها على بقية اللغات التي تختلف عن العربية القديمة والحديثة التي نعرفها ،
واقترح فريق اخر ان تسمى اللغات السامية باللغات العربية القديمة ، وهي تسمية جيدة اذ تشير الى الموطن الاول للغات وهو جزيرة العرب ، كما تؤكد قدم اللغة العربية ، ولكن من العسير اطلاقها على بقية اللغات التي تختلف عن العربية القديمة والحديثة التي نعرفها ،
10
فكيف تكون الاكدية واللغة الفينيقية لغة عربية قديمة وكذلك العبرية والارامية وكيف نصنف اللهجات العربية القديمة كالصفوية والثمودية ..وهناك اسباب اخرى غيرها تشير الى عدم دقة هذه التسمية سنتطرق اليها في دراسة لاحقة انشاء الله ..
فكيف تكون الاكدية واللغة الفينيقية لغة عربية قديمة وكذلك العبرية والارامية وكيف نصنف اللهجات العربية القديمة كالصفوية والثمودية ..وهناك اسباب اخرى غيرها تشير الى عدم دقة هذه التسمية سنتطرق اليها في دراسة لاحقة انشاء الله ..
11
اما الموطن الاول لهذه اللغات ان جزيرة العرب هي الموطن الاول ومنهم من ذهب الى اعتبار العراق هو الاصل وفريق ذهب للقول ان سيناء او شمال افريقيا هي المنشا او اخيرا بلاد الشام ..
واذا تاملنا موطن هذه اللغات ، من بدء العصور التاريخية حتى الان ، نجد انها تنتشر في جزيرة العرب
اما الموطن الاول لهذه اللغات ان جزيرة العرب هي الموطن الاول ومنهم من ذهب الى اعتبار العراق هو الاصل وفريق ذهب للقول ان سيناء او شمال افريقيا هي المنشا او اخيرا بلاد الشام ..
واذا تاملنا موطن هذه اللغات ، من بدء العصور التاريخية حتى الان ، نجد انها تنتشر في جزيرة العرب
12
كلها وفي اطرافها وفي العراق وبلاد الشام وفلسطين وسيناء وفي ساحل افريقيا الشرقي في الحبشة ، وبناء على هذا الانتشار يمكن تعيين الحدود الجغرافية لهذه اللغات ، على الاقل في العصور التاريـــخية بانها جزيرة العرب ،،،
كلها وفي اطرافها وفي العراق وبلاد الشام وفلسطين وسيناء وفي ساحل افريقيا الشرقي في الحبشة ، وبناء على هذا الانتشار يمكن تعيين الحدود الجغرافية لهذه اللغات ، على الاقل في العصور التاريـــخية بانها جزيرة العرب ،،،
13
اما في عصور ما قبل التاريخ فلا نعلم ، من كان سكان الجزيرة الاوائل ..
كانت الجزيرة ، المكان الذي انطلقت منه الهجرات نحوالاطراف ، ومنها هجرة الاكديين ، الذين تذكر نصوصهم انهم من بلاد تلمن ( دلمن ) وايد ذلك الدراسات والحفريات التي اجريت في البحرين والتي اثبتت انها
اما في عصور ما قبل التاريخ فلا نعلم ، من كان سكان الجزيرة الاوائل ..
كانت الجزيرة ، المكان الذي انطلقت منه الهجرات نحوالاطراف ، ومنها هجرة الاكديين ، الذين تذكر نصوصهم انهم من بلاد تلمن ( دلمن ) وايد ذلك الدراسات والحفريات التي اجريت في البحرين والتي اثبتت انها
14
هي المقصودة بتلك التسمية القديمة ، ومنهم الاموريون ، الذين نزحوا من الاحساء "مملكة البحرين" الى فلسطين وما جاورها ، وكذلك العبرانيون الذين تروي التوراة ( التي بين ايدينا ) ان موطنهم الاول كان اور الكلدانيين في جنوب العراق ، ومنهم الاراميون او كما يسميهم
هي المقصودة بتلك التسمية القديمة ، ومنهم الاموريون ، الذين نزحوا من الاحساء "مملكة البحرين" الى فلسطين وما جاورها ، وكذلك العبرانيون الذين تروي التوراة ( التي بين ايدينا ) ان موطنهم الاول كان اور الكلدانيين في جنوب العراق ، ومنهم الاراميون او كما يسميهم
15
المؤرخون العرب بقوم ارم ، او ارمانيين ، الذين تنتشر كتاباتهم واثارهم شمال الحجاز وفي تيماء ثم في بلاد الشام وربما كان منهم بعض القبائل الثمودية ..
وبعد انتهاء هذه الهجرات بقي في جزيرة العرب عرب الشمال ، العدنانيون ، كما تروي كتب السلف ،
المؤرخون العرب بقوم ارم ، او ارمانيين ، الذين تنتشر كتاباتهم واثارهم شمال الحجاز وفي تيماء ثم في بلاد الشام وربما كان منهم بعض القبائل الثمودية ..
وبعد انتهاء هذه الهجرات بقي في جزيرة العرب عرب الشمال ، العدنانيون ، كما تروي كتب السلف ،
16
وعرب الجنوب ،، وبخلاف ذلك فليس لدينا اخبار عن حدوث هجرات من اطراف الجزيرة اليها ..
والاراميون شعب عاربي او جزيري استقر في منطقة الهلال الخصيب وبلاد ما بين النهرين في تاريخ قديم قد يكون القرن السادس عشر (ق.م) …
وعرب الجنوب ،، وبخلاف ذلك فليس لدينا اخبار عن حدوث هجرات من اطراف الجزيرة اليها ..
والاراميون شعب عاربي او جزيري استقر في منطقة الهلال الخصيب وبلاد ما بين النهرين في تاريخ قديم قد يكون القرن السادس عشر (ق.م) …
17
وقد ترافقت هجرة الاراميين مع هجرة العبرانيين الذين استقروا في فلسطين …
وقد ورد اول ذكر لهم في الحوليات الاشورية – البابلية منذ المائة الرابعة عشرة ق. م باســم ارم ( أ خ ل م )
وفي العهد القديم في القرن الرابع عشر ق.م باسم ارم(سفر الايام الاول 18 : 5-6) وسفر عاموس (1: 3-5)
وقد ترافقت هجرة الاراميين مع هجرة العبرانيين الذين استقروا في فلسطين …
وقد ورد اول ذكر لهم في الحوليات الاشورية – البابلية منذ المائة الرابعة عشرة ق. م باســم ارم ( أ خ ل م )
وفي العهد القديم في القرن الرابع عشر ق.م باسم ارم(سفر الايام الاول 18 : 5-6) وسفر عاموس (1: 3-5)
18
وجاءت هذه الكلمة في التوراة مضافة الى عدة اماكن يراد بها مستوطن او قبيلة او ارض عالية وان مصطلح ارام النهرين يقصد به على ما ورد في التوراة الاقسام الشمالية من العراق وهي دويلة اسسها الاراميون في نهاية القرن الثالث عشر ق.م
وجاءت هذه الكلمة في التوراة مضافة الى عدة اماكن يراد بها مستوطن او قبيلة او ارض عالية وان مصطلح ارام النهرين يقصد به على ما ورد في التوراة الاقسام الشمالية من العراق وهي دويلة اسسها الاراميون في نهاية القرن الثالث عشر ق.م
19
ولما ترجم اليونانيون التوراة الى اليونانية اطلقوا عليها اسم (ميزوبوتاميا) اي بلاد ما بين النهرين وبحسب الرواية التوراتية اتى معظم الاباء اليـــــود من هذه المنطقة …
وتقرر التوراة ان الاراميين ينتسبون الى ارام بن سام بن نوح وان
ولما ترجم اليونانيون التوراة الى اليونانية اطلقوا عليها اسم (ميزوبوتاميا) اي بلاد ما بين النهرين وبحسب الرواية التوراتية اتى معظم الاباء اليـــــود من هذه المنطقة …
وتقرر التوراة ان الاراميين ينتسبون الى ارام بن سام بن نوح وان
20
ثمة صلة عميقة بينهم وبين العبرانيين (تكوين 10/22) ..
بدا الاراميون يستقرون في منطقة الهلال الخصيب مع ضعف الدولة الاشورية في القرنين الحادي عشر والعاشر ق.م وانهيار الامبراطورية الحيثية وانتشروا شرقا وغربا واسسوا سلسلة من الدويلات الصغيرة او المدن / الدول اهمها
ثمة صلة عميقة بينهم وبين العبرانيين (تكوين 10/22) ..
بدا الاراميون يستقرون في منطقة الهلال الخصيب مع ضعف الدولة الاشورية في القرنين الحادي عشر والعاشر ق.م وانهيار الامبراطورية الحيثية وانتشروا شرقا وغربا واسسوا سلسلة من الدويلات الصغيرة او المدن / الدول اهمها
21
فدان ارام التي حظيت بمكانة بارزة في التراث العبري ، كما كثر ذكرها في كتاب العهد القديم وراح كتاب التاريخ العبري يذكرون ان اجدادهم كانوا من الاراميين وانهم عاشوا في مدينة حران (عاصمة فدان ارام) زمنا طويلا قبل ان يستقروا في فلسطين ..
فدان ارام التي حظيت بمكانة بارزة في التراث العبري ، كما كثر ذكرها في كتاب العهد القديم وراح كتاب التاريخ العبري يذكرون ان اجدادهم كانوا من الاراميين وانهم عاشوا في مدينة حران (عاصمة فدان ارام) زمنا طويلا قبل ان يستقروا في فلسطين ..
22
وقد تالق نجم هذه الدولة في الفترة من القرن العاشر الى القرن الثامن ق.م حيث وقفت من العبرانيين والاشوريين موقف الند للند بل بدات تغير على املاك الاشوريين في الشمال وعلى املاك العبريين في الجنوب ..
وفي عهد النبي داؤود (عليه السلام) سنة 1000 ق.م كانت
وقد تالق نجم هذه الدولة في الفترة من القرن العاشر الى القرن الثامن ق.م حيث وقفت من العبرانيين والاشوريين موقف الند للند بل بدات تغير على املاك الاشوريين في الشمال وعلى املاك العبريين في الجنوب ..
وفي عهد النبي داؤود (عليه السلام) سنة 1000 ق.م كانت
23
الدويلات الارامية المنتشرة في الاراضي السورية الى داخل حدود فلسطين هي ، بالاضافة الى فدان ارام دمشق او (كما تسمى ايمريشو) وعاصمتها الشام وهي دمشق ،مملكة جشور بين اليرموك ودمشق وبيث اغوشي في حماة وعاصمتها ارفاد ومركزها جوران ، هذا عدا دولتي حلب وكركميش (طرابلس حاليا) ..
الدويلات الارامية المنتشرة في الاراضي السورية الى داخل حدود فلسطين هي ، بالاضافة الى فدان ارام دمشق او (كما تسمى ايمريشو) وعاصمتها الشام وهي دمشق ،مملكة جشور بين اليرموك ودمشق وبيث اغوشي في حماة وعاصمتها ارفاد ومركزها جوران ، هذا عدا دولتي حلب وكركميش (طرابلس حاليا) ..
24
وفي الشمال الغربي من سوريا اقام الاراميون دويلة في سمأل واسموها (بعودي) تقع اطلالها اليوم عند جبل امانوس غربي تركيا وتعرف باسم زنجرلي وارام صوبا في البقاع وارام بيث رحوب على ضفاف اليرموك وارام معكا في منطـــقة جبل حرمون وغيرها ، لكن النبي داؤود (عليه السلام) تغلب عليهم في بداية الامر وهزم دولة ارام دمشق عام (980 ق.م)
وفي الشمال الغربي من سوريا اقام الاراميون دويلة في سمأل واسموها (بعودي) تقع اطلالها اليوم عند جبل امانوس غربي تركيا وتعرف باسم زنجرلي وارام صوبا في البقاع وارام بيث رحوب على ضفاف اليرموك وارام معكا في منطـــقة جبل حرمون وغيرها ، لكن النبي داؤود (عليه السلام) تغلب عليهم في بداية الامر وهزم دولة ارام دمشق عام (980 ق.م)
25
ثم عاد الملك رزين الاول الى الحرب مع النبي سليمان (عليه السلام) وفرض سيطرته على معظم الدويلات الارامية ..
وبعد انقسام المملكة العبرانية كان ملوك الدولتين العبرانيتين (الشمالية والجنوبية) يتنافسون في التقرب من بلاط دمشق ..
يتبع
ثم عاد الملك رزين الاول الى الحرب مع النبي سليمان (عليه السلام) وفرض سيطرته على معظم الدويلات الارامية ..
وبعد انقسام المملكة العبرانية كان ملوك الدولتين العبرانيتين (الشمالية والجنوبية) يتنافسون في التقرب من بلاط دمشق ..
يتبع
26
فقد اهدى ملك المملكة الجنوبية ملك دمشق (بن هدد) كثيرا من كنوز الهيكل .. واستمر الصراع بين الاراميين بزعامة مملكة ارام دمشق والمملكة الشـمالية فترة تزيد علـى قرن (900 – 790 ق. م ) وقد تحالف ملك دمــشق بن هدد(853-845) ق.م
فقد اهدى ملك المملكة الجنوبية ملك دمشق (بن هدد) كثيرا من كنوز الهيكل .. واستمر الصراع بين الاراميين بزعامة مملكة ارام دمشق والمملكة الشـمالية فترة تزيد علـى قرن (900 – 790 ق. م ) وقد تحالف ملك دمــشق بن هدد(853-845) ق.م
27
مع ملك المملكة العبرانية الجنوبية ضد المملكة الشمالية ..
ووصلت الدولة الارامية في ارام دمشق الى قمة نفوذها في عهد ملكها حزائيل(841-838) ق.م الذي وسع حدود دولته وضم قسما من الاراضي الفلسطينية تحت سيطرته ومنها جلعاد والجليل والاردن
مع ملك المملكة العبرانية الجنوبية ضد المملكة الشمالية ..
ووصلت الدولة الارامية في ارام دمشق الى قمة نفوذها في عهد ملكها حزائيل(841-838) ق.م الذي وسع حدود دولته وضم قسما من الاراضي الفلسطينية تحت سيطرته ومنها جلعاد والجليل والاردن
28
واصبحت المملكة الشمالية امارة تدين بالتبعية لملك ارام دمشق
وظلت تدفع الجزية حتى عام 875 ق.م حينما سطع نجم اشور ..عندئذ كون بن هدد حلفا كبيرا من (12) اميرا وانضم له ملوك المملكتين العبرانيتين ، كما اشترك ملك حماة ودخلت المدن الفينقية في التحالف
واصبحت المملكة الشمالية امارة تدين بالتبعية لملك ارام دمشق
وظلت تدفع الجزية حتى عام 875 ق.م حينما سطع نجم اشور ..عندئذ كون بن هدد حلفا كبيرا من (12) اميرا وانضم له ملوك المملكتين العبرانيتين ، كما اشترك ملك حماة ودخلت المدن الفينقية في التحالف
29
والتقوا جميعهم في معركة قرقر عام 853 ق.مةالتي لم تكن نتيجتها حاسمة وتراجع الاشوريون بعدها ..
في عام 805 ق.م حاصر الاشوريون دمشق واجبروا ملوكها على دفع الجزية واستغل ملوك المملكة الشمالية الفرصة لاستعادة بعض المناطق التي كانت ارام دمشق قد احتلتها من قبل
والتقوا جميعهم في معركة قرقر عام 853 ق.مةالتي لم تكن نتيجتها حاسمة وتراجع الاشوريون بعدها ..
في عام 805 ق.م حاصر الاشوريون دمشق واجبروا ملوكها على دفع الجزية واستغل ملوك المملكة الشمالية الفرصة لاستعادة بعض المناطق التي كانت ارام دمشق قد احتلتها من قبل
30
وذلك بالتحالف معها مرة اخرى عام (738) ق.م ضد اشور..
لكن الملك الاشوري تجلات بلاسر الثالث جرد حملة عليها عام (733 – 732 ق.م ) فنهبها وهاجم سكانها وانهى وجودها كدولة مستقلة واحتل سرجون الثاني حماة عام (720 ق.م )
وذلك بالتحالف معها مرة اخرى عام (738) ق.م ضد اشور..
لكن الملك الاشوري تجلات بلاسر الثالث جرد حملة عليها عام (733 – 732 ق.م ) فنهبها وهاجم سكانها وانهى وجودها كدولة مستقلة واحتل سرجون الثاني حماة عام (720 ق.م )
31
وبذلك انتهى الحكم الارامي في جميع المناطق السورية والفلسطينية سنة (710 ق.م ) بعد سقوط دولة سمأل على يد القوة الاشورية ..
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
وبذلك انتهى الحكم الارامي في جميع المناطق السورية والفلسطينية سنة (710 ق.م ) بعد سقوط دولة سمأل على يد القوة الاشورية ..
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...